非物质文化遗产贵溪畲族马灯舞传承与发展研究

余明华

摘要：江西省贵溪畲族元宵之夜所跳的马灯舞，也叫“马崽灯”，是一种将畲族传统的跳、唱及演技融于一体的具有民族特点的民间舞蹈，贵溪畲族马灯舞是贵溪畲族传统民俗文化内涵的集中体现，反映了贵溪畲乡人民数千年以来民风民俗、劳作生活和对美好生活的憧憬，贵溪畲族馬灯舞的传承与发展研究，对畲族传统民俗文化价值和传统文化内涵的传承具有极其重要的意义。

关键词：畲族马灯舞   非物质文化遗产   传承与发展   研究

中图分类号：J605                    文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2020）18-0031-03

2010年4月，贵溪畲族马灯舞正式列入江西省第三批省级非物质文化遗产保护名录。江西省贵溪畲族元宵之夜所跳的马灯舞，也叫“马崽灯”，它将江西贵溪畲族马灯舞传统的跳、唱及演技等多项技艺集于一身，具有民族传统文化的特点。贵溪畲族马灯舞——亦称灯舞，俗称“马崽灯”，属于民间舞蹈范畴。

跳马灯舞者跳舞前必须做好准备，需要制作相关跳舞道具，所用原材料为杉木、彩纸和其他材料，表演者身着五彩缤纷的服饰，头上还会扎上头饰，下穿裤脚短裤，而妇女身着罗裙分成前后两块，全部跳舞过程分成五阵，在江西省畲族马灯表演领域的影响较大。它不仅吸取了民间传统舞蹈艺术精华，而且形成了鲜明的畲族文化艺术风格，在畲族人民中盛行。

贵溪马灯舞是畲族人们在长期劳动和生活中创造出来的艺术结晶。目前，畲族人民家家户户仍保留做马灯的习俗，畲族人民会在三月三、春节、狩猎和丰收期间，村村寨寨跳马灯，这种习俗具有悠久的历史，具有区域性流传特点。是独特性的跳和唱的表演艺术，内容丰富多彩，粗犷朴实，乡土气息浓郁。开展贵溪畲族马灯舞的传承和发展研究工作，对于少数民族文化艺术的发展延伸，探索民族民间舞蹈发展演变的传承具有重要的意义。

一、贵溪马灯舞的发展概况

贵溪畲族传统民间文艺源于古老的图腾文化，其起源、延续和发展有着丰富的生活积累和土壤环境。由于畲族人民没有自己的民族文字，其民族起源、历史事件、民风民俗和歌舞艺技历来靠口口相传的形式保留下来，故畲族的舞蹈艺术、文学及民歌内容的传承形式十分丰富。贵溪畲族马灯舞起源于元代末期，江西贵溪畲族人早在明朝正德年间（公元1506年）由福建迁入，分散居住在江浒山半山腰，为防御灾祸，不受外族人威胁，镇守族土，保佑畲民安居乐业，畲族长者从旧地请（搬）来了祖先圣人即：银公主、三星公、元帅社三尊神菩萨坐阵赛头，阵守族土，驱灾御邪，开始跳龙灯祭。从此，为报谢圣祖赐福之恩，每到年终自己动手扎灯，扎制三匹不同颜色的马、彩蝶、鲤鱼、花篮灯，边唱边舞向神灵敬跳，并到村村寨寨户户跳灯祝福。跳到元宵谢灯，烧灯谢神，从此之后畲族人兴起了跳马灯舞的风俗习俗。

（一）贵溪畲族马灯舞的表演形式

贵溪畲族马灯舞表演艺术多姿多彩，其特点是以跳为主，变在其中，表演场面十分宏伟壮观，表演者舞技高超，风格朴实，真实的表演形式代表着社会长期发展过程中形成的风尚、礼节和生活习俗。马灯舞表演每到一地演出，先由蝴蝶灯联路发灯，表演场地分室内外，视地形而演。马灯舞的表演：分表演、伴唱和伴奏三部分组成。先用锣、鼓、钹等器乐打击开场造白，然后伴唱，表演时“马”由4至8匹组成，6匹通为贯用，分红、黄、白、黑等，跳马灯舞人数为14-20余人。蝴蝶灯为头灯：跳马灯时蝴蝶灯、鸬鹚灯、鲤鱼灯、花钵、花鼓公穿插马灯舞伴跳，马灯舞表演跳式动作十分复杂，步伐分便步、碎步、跳步，简称穿花类灯彩。舞蹈动作悠荡，手臂和双脚兼顾，跳的阵式有：太平阵、单八挂、青龙阵、绞绳子、盘四门五种阵式。畲族人注重跳马灯舞的各个角色，并通过动作和神情予以外露，表演时古朴典雅、粗犷奔放，跳式独特，鼓乐伴奏和原生态演唱优雅动听，互相对跳穿花，舞者相互祝贺问候吆喝，欢声笑语喝彩声响成一片。表演跳马灯格式有：圈子要圆、脚步要尖、眼睛要活、方位好准、步步逼进，脱节则乱，跳灯动作飘翩，动作难度很大，歌乐声配合着灵活多变的跳灯动作，把马灯舞推向跳的高潮;马灯舞表演时间，则以场合而定，跳时为30分钟，多则一小时，景象十分壮观，再现了浓郁民族特色和欢快思想内容，刚健淳朴的民间风韵，艺术高雅传统剽悍粗犷的风格，在延伸中不断传承和发展。

（二）贵溪马灯舞音乐伴奏特点

贵溪畲族马灯舞表演时设计的音乐为打击乐伴奏，伴奏四人，称为“一副锣鼓”（即小堂鼓、锣、？、小锣），唱时无伴奏，演奏时，锣鼓喧天，就像万马奔腾，分主锣鼓和钹，其大多在出场、法场、谢圣赐福之恩等场景时跳灯使用，武场主乐器有：锣鼓、大锣、小钹。贵溪畲族马灯舞的锣鼓颇有特色，根据跳马灯器乐和作用可分三类，一是闹台锣鼓，一般仅用祭祀前跳马灯闹场，称开场锣鼓;二是伴奏锣鼓用于唱念和帮腔伴奏;三是动作锣鼓配合跳马灯舞，钹是跳灯采点用。多用大锣、鼓、小锣、打击乐演奏。马灯调系畲族山歌体系，曲调调式和歌词内容都非常丰富，乐曲多为各种山歌，现场演唱原生态唱腔，“新打花鼓”“十二采茶歌”“四季采茶”等马灯调，分灯、路套二部分。内容多含爱情和祝贺吉祥之意，马灯舞的表演者根据不同的场合及具体情况在众多的歌词中选用，经历漫长的岁月演化和发展，其形式和内涵更加厚实。

（三）贵溪畲族马灯舞表演道具的特点

贵溪畲族马灯舞所需道具较多，均由跳马艺人自行制作，工艺讲究，制作原材料主要取自当地山林的自然资源，主要以竹和木为材料进行加工制作，选择竹和木作为原材料是因为这些原材料容易获得，不用走远，当地资源就十分丰富。马的制作步聚：主要分前后两部分。首先，用木竹作为框架，将竹蔑扎成马的形状，先扎马头部分，然后再扎马的后半身，然后合制而成。然后在马框架表层用彩纸裱制，在彩纸上勾画出各种图像，扎马灯必须先扎成三匹俊马，不同色彩象征三星高照，吉祥共辉内涵，然而才能扎制其它马匹，可以做成4-10匹，马灯舞的马分红、黄、白、黑等不同颜色的马。马灯舞引灯：用木、竹扎制，分别扎成形似蝴蝶、鱼、鸬鹚、花篮一样的灯，用木柄作把手，各类引灯在跳灯时放蜡烛照明，象征内涵是：鲤鱼跳龙门、鸬鹚捉鱼、年年有余，排灯似筐表示谷粮满仓之传说，即和平、美好、幸福之意。

（四）贵溪畲族马灯舞表演服饰特点

贵溪畲族马灯舞表演服饰具有畲族传统服装特色，色彩以黑、青、蓝、紫为主，男、女衣裤（裙）镶上小花边。女：女上衣为蓝布，红黄花边，裙分前后两块，黑布，红黄花边，头巾是黑布，扎成皱纱，脚穿绣花鞋。男：男士服飾为上穿立领蓝式黑布，紫布，红黄花边，灯裤脚口镶有红黄花边，男扎头巾为素花土布，脚穿土布鞋。畲族服饰中的传统元素蕴含着畲族悠久的历史文化内涵，是畲族人民勤劳智慧的结晶。文章在研究畲族传统服饰中的图案纹样，以及刺绣、编织等工艺手段及其文化内涵的基础上，结合畲族服饰传统元素的运用状况，阐述了畲族传统服饰元素与现代服装设计相结合的思路方法。将传统元素与现代工艺相结合，创造出既具有民族特色，又符合现代审美的服饰，为现代服装设计创新提供灵感来源的同时，也促进了畲族传统服饰文化的传承和发展。

（五）贵溪畲族马灯舞的保护价值

贵溪畲族马灯舞不论内容还是表演形式在当地的影响都极其深远，现在已经列入江西省省级非物质文化遗产名录中，是江西省贵溪畲族民族传统舞蹈形式的优秀代表，也是我国重要的非物质文化遗产资源，必须采取有效措施进行保护，其重要的保护价值主要体现在以下几个方面。

1.贵溪畲族马灯舞艺术价值

贵溪畲族马灯舞在演出跳式方面都有浓厚的民族传统艺术特色，其表演动作粗犷奔放，古朴典雅，柔刚性强，演技独特。其“头、身、步”同步跟进，艺术独特，技艺精谌，都达到了相当完善的艺术境界，同其它民族的舞蹈形成血脉相连的关系，形成了浓郁的生活气息，具有少数民族传统舞蹈艺术价值。

2.贵溪畲族马灯舞学术价值

贵溪畲族马灯舞是畲族民间濒危失传的一种传统舞蹈，为全国各民族众多的民间传统艺术百花园浓浓地增添了一份光彩，与畲族人民生活习俗血脉相连。马灯舞在孕育过程中，在不断发展、丰富和完善进程中，其曲调声腔，演唱艺术，跳灯艺术形式体现了民族的灵魂，具有研究民族民间舞蹈起源发展学术价值。

3.贵溪畲族马灯舞传承价值

贵溪畲族马灯舞，作为畲族地方上古老的舞蹈品种，其历史悠久，文化底蕴丰富，经过畲族人民一代又一代“跳马”人的实践表演，在跳、唱和演等诸多方面形成了本民族独特的舞蹈艺术风格，在艺术上取得较高的成就。作为江西省级非物质文化遗产，在保护挖掘民间文化遗产中，对弘扬民族文化艺术，保护、挖掘、传承发展以及促进民族文化建设等方面的发展都具有十分重要的传承价值。

二、贵溪畲族马灯舞传承与发展

贵溪畲族马灯舞作为贵溪樟坪畲族少数民族地区一项极具特色的原生态舞蹈表现形式，是畲族民族传承下来的宝贵传统文化遗产。为了更好地传承和发展，受到来自政府的高度重视，在地方政府文化主管部门的牵头下，采取了一系列的保护措施，促进贵溪畲族马灯舞的有效传承和发展。

（一）参加非物质文化遗产展演活动

任何一项舞蹈包括贵溪畲族马灯舞的演出过程都离不开观众，贵溪市文化部门积极组织贵溪马灯舞参加国家、省和地市组织的各项传统民族舞蹈的巡回展演活动。1999年10月，贵溪马灯舞参加中华人民共和国国庆50周年广场文艺表演;2000年参加了《江西省首届农民艺术节》展演荣获二等奖;2007年参加了《全国第八届少数民族传统体育运动会》展演荣获金奖;2008年参加了上海市博会现场展演。通过组织贵溪畲族马灯舞参加各级各类、各种类型的展演活动，不仅提高了马灯舞的知名度，而且大大地增加了传承人的表演热情。

（二）加大针对项目传承人的扶持力度

2013年4月，关于贵溪畲族马灯舞传承人申报省级传承人项目获得成功，成为江西省贵溪马灯舞非物质文化遗产传承人，获得省政府财政资助，传承人因此也获得了省级传承人的专项补贴。为此，在各级政府文化部门的支持下，以贵溪畲族地区传统文化项目马灯舞为基础，专门组织成立了贵溪畲族演艺公司。当地政府根据本地区经济发展的需要，将该省级非物质文化项目贵溪畲族马灯舞作为当地旅游事业品牌项目进行建设，并搭建了相应的文化平台，投资110万元在贵溪樟坪畲族建立畲乡图腾广场，用于马灯舞表演。通过市场化的运作，促进了贵溪畲族马灯舞传承和发展走上规范化道路，已经产生了明显的经济效益，为当地经济的发展注入了活力。针对传承人培养工作也取得进展，为传承该非物质文化遗产项目产生了积极地推动作用。目前，根据上报统计资料得知，贵溪畲族马灯舞每年培训学员超过6人次。

（三）非遗进校园、进社区的方式传承传播

一方水土孕育一方文化，贵溪畲族马灯舞是贵溪本地具有浓厚当地特色的表演性非物质文化遗产项目。贵溪文化馆和非遗保护中心结合每年的非物质文化遗产活动日和节庆日，积极开展贵溪畲族马灯舞进校园和进社区活动。让孩子们更加全面的了解这些传统文化技艺，并积极组织文化馆专业老师编排了少儿版的贵溪马灯舞，让其参加一些文艺演出表演活动，让孩子们有机会参与其中，在传承中直观的感受到传统文化、畲族文化的无穷魅力。同时，鼓励贵溪畲族马灯舞传承人与当地中小学联系，将马灯舞纳入中小学生课余选修课的内容，让更多的中小学生了解、熟悉和掌握马灯舞表演技能。贵溪畲族传统民族技艺马灯舞传承人也可以主动出击，走进地方高校把马灯舞带进高校课余选修课当中，让其落地生根，开花结果，通过高校选修课形式传承下去，实现非遗常态化的赓续。

三、结语

贵溪畲族马灯舞作为省级非物质文化遗产名录项目，它和我国少数民族优秀的传统文化资源，是畲族民俗文化的重要组成部分，得到了贵溪市政府和各级文化主管部门的高度重视，将其纳入我国民族文化生态保护内容，将文化遗产保护工作摆放在市政府工作的十分重要的位置，纳入到全市国民经济和社会发展规划中，作为实施文化强市战略的重要内容。针对贵溪畲族传统的马灯舞项目，推出了上述一系列保护举措，并且产生了积极作用，收到很好的效果，真正地促进了贵溪畲族马灯舞的有效传承和发展，让传统文化散发出勃勃生机。

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