黄小曼
桌面电影是指“以电脑桌面为载体,以各类社交软件界面、新闻播报、语音视频通话、监控录像等作为影像和声音的主体构成部分,在有限的视角内巧妙呈现巨大信息量,创设出独属于互联网时代的参与感,这种全新的表达方式被称为‘桌面电影’。”桌面电影将电脑屏幕内嵌于电影屏幕,在电影的表现形式上实现了重大突破。桌面电影的代表作有2013年的《巢穴》,2014年的《解除好友》和《弹窗惊魂》,2018年的《解除好友2:暗网》、《网诱惊魂》和《网络谜踪》等。《网络谜踪》制作精良,逻辑严密,是至今为止桌面电影的巅峰作品,2018年末一经上映便引发了业界和学界对桌面电影的广泛关注。笔者从接受美学理论出发,探究桌面电影独有的审美特性,以期丰富关于桌面电影的理论研究成果。
期待视野是姚斯的接受美学理论中最重要的方法论。期待视野是指“由读者自己的文化、兴趣、经验、学识、经历、年龄、性别等诸多因素综合形成的一种对文本的潜在准备,是读者参与创造的原动力。”期待视野可以概括为是由欣赏者既往的生活经验和审美经验转化形成的。
从生活经验的角度来看,桌面电影比传统电影更能让观众产生沉浸感。首先,桌面电影中电脑界面、社交软件、窗口与鼠标等符号是符合大多数现代观众的日常生活经验的。但是欣赏桌面电影时,观众所调动的关于电脑界面和网络媒介的经验是之前的电影作品没有调动过或者调动甚少的,桌面电影由此是易于接受又充满新意的。这种新意是传统电影并不具备的,使得观众带有强烈的主观意愿去沉浸于电影故事之中。
其次,贯穿于桌面电影始终的网络媒介也能为受众带来强烈的沉浸感。网络媒介起初是作为媒介工具出现的,但是随着网络的普及发展,社交、游戏等娱乐功能逐渐显现并日益强大。不像电影费劲心力想要吸引受众,网络媒介几乎不费吹灰之力,无论是通过社交与现实世界牵线搭桥,还是通过游戏构建网络虚拟世界,都可以让受众自愿纵身于网络世界中。
最后,在论文《银幕的解域、结域以及构型——媒介融合视阈下的“桌面电影》中,作者认为“桌面电影在对传统电影叙事符码和惯例的突破上呈现出‘反电影’的美学特色。”桌面电影这种“反电影”的美学特色是将传统电影的视听语言手段化繁为简,将传统电影中的场面调度转换成“桌面调度”——“光标移动模拟演员调度、画面放缩改变距离关系、桌面更替代替布景设计”。这种桌面调度与观众的生活经验是贴近的,因为观众一天之中面对电脑屏幕的时间甚至多于观看电脑屏幕以外事物的时间。这种桌面调度与受众的审美经验又是有距离的,因为传统电影惯用的大小景别、推拉摇移升降镜头、蒙太奇的剪辑手法在桌面电影中虽然仍有体现,但显然已经遭到变异,观众之前的观影经验在桌面电影中派不上用场。这种形式上的创新正好规避当代观众对电影“缝合”体制的质疑,让观众无需“主动”即可沉浸。
伪纪录片是在受众以往的审美经验中搜索到的与桌面电影最近似的电影类别,所以有学者将桌面电影归属于伪纪录片类型。诚然,桌面电影对真实性的追求与伪纪录片相似。但是,以往的伪纪录片电影作品中,要么是摄像师摄像时故意制造出摇摇晃晃,构图随意的画面以制造真实感,要么是电影中的人物手持摄像机或DV来记录故事。无论是哪一种,观众都是站在摄影机后面或旁边,观赏画面中人物的经历。但是在桌面电影中,观众站在摄影机(摄像头)的对面,和主人公的目光重合。桌面电影为观众提供的“主观视角”使得观众能更好地代入角色中,体会主人公每一个操作背后的动机和情绪。“主观视角”的特点是观众以往欣赏伪纪录片时从未体会过的,是桌面电影营造的审美距离。由此,桌面电影造就的真实性是有自身特色的。
召唤结构是接受美学的奠基人之一沃尔夫冈·伊瑟尔最先提出的概念,是指文本自身具有的召唤读者阅读的结构机制。伊瑟尔认为,“正是文本中的断裂现象为受众创造了一个开放的解读空间,不断地激发着受众的想象力,使文本在受众的参与、补充、互动中最终完成向作品的转化。”
虽然桌面电影的主人公进行视频电话时,电脑屏幕上会出现他的脸部特写,但是“电脑屏幕内嵌于电影屏幕”的形式使得屏幕上不能出现主人公的手移动鼠标或者敲击键盘的画面。这种断裂的安排就是在召唤观众进行创造性的填补。移动鼠标、打开文件或网页、输入文字等操作的画面和操作带有的鼠标点击声、消息弹出声、文字敲击声、文件传输声等实实在在作用于受众的视听感官,召唤出观众自己平时操作电脑的身体记忆,即操控感。桌面电影“主观视角”的特点使得主人公在电脑界面上的每一个操作都让观众有很强的代入感。比如,观众在观看桌面电影《网络谜踪》时,可以想象自己就是主人公大卫·金,在电脑界面上“点击”视频文件,回顾过去一家三口的甜蜜记忆;“搜索”女儿在社交媒体上的动态,从而知晓女儿在网络上陌生的一面;“拨打”视频或语音电话,和女警官进行案情交流;“打开”关于女儿玛格的新闻,“浏览”女儿同学们的社交动态和网民们对女儿走失事件发表的态度等等。
电影艺术一直在为观众带来交互性体验做出努力,比如互动电影的出现。互动电影可以分为“间接互动电影”和“交互电影”。简单地说,“间接互动电影”只是“内在的互动”,即受众对电影情节感同身受、对电影主题深度思考,内在地参与电影故事建构的过程。“交互电影”最显著的特征则是“外在的互动”,需要观众在肢体上进行干预互动,影响电影的叙事。显然,现有的桌面电影代表作都属于“间接互动电影”。但是区别于传统故事电影只有“内在的互动”,桌面电影的交互性更加突出。前面论述的桌面电影召唤出观众肢体上的操控感,虽然不是让观众实现真正的操控,却能构成一种虚拟的“外在的互动”。如此看来,桌面电影已有“内外联动”的雏形,能够为观众在审美心理上带来交互性体验。
“外在的互动”这种简单的生理上的肢体互动其实依靠技术就可以实现。但是,交互电影发展过程中的核心问题是观众的交互动作对电影叙事节奏、情节连贯性会产生影响。以往的交互电影中,选项是在叙事过程中尴尬地跳出来的,在观众做选择的一瞬间,电影屏幕变成了电脑界面,影响观众对电影本身情节的感受。而桌面电影的外在形式对于突破这一局限存在先天的优势。在桌面电影中,电影屏幕从始至终都是电脑界面,故事本来就是在电脑界面上发生的,观众直接通过鼠标和键盘的操作来进行交互动作,几乎不影响其对情节的感受。从这个角度来看,桌面电影对于交互电影的进一步发展具有特殊的意义。
“读者中心论”是接受美学理论体系中的核心内容,强调在对文学作品进行研究时,应该重视读者的接受活动,将研究的中心转向读者。“电影的生产模式使得观众对于电影的反馈远远要比读者对文学作品的反馈更为直接和重要。”由此,姚斯所提出的“读者中心论”可以被转换为“观众中心论”作为我们解读桌面电影的一个理论支撑。
按照美国传播学家梅尔文·德弗勒和桑德拉·鲍尔洛基奇的设想,“个人生存和成长的动机驱使个人争取的三个重要目标是:理解、定向和娱乐。”追求娱乐是受众生存和成长的本能动机,现代社会的高压环境使得受众对娱乐的需求更强烈。为了迎合受众心理,桌面电影也很注重内容的娱乐感,选择悬疑题材和“谜题电影”的叙事策略。
《“桌面电影”形式与悬疑叙事质料——以“网络谜踪”为例》一文从悬念设置、天然符号化元素、密闭属性三个方面论证了桌面电影的创新形式与悬疑叙事内容的完美契合。大卫·波德维尔在《好莱坞的叙事方法》一书中首次提出“谜题电影”的概念,“谜题电影的两大基本特征已经显豁:一是叙事中的谜题,二是接受过程中的解谜。”现有的桌面电影代表作在叙事方式上几乎都采用“谜题电影”的叙事策略。《网络谜踪》一开篇就直接设置“女儿去哪儿了”这一谜题,整部影片的叙事都是围绕这一谜题展开,故事中间观众一次次被叙事内容误导,怀疑女儿的男同学或者父亲的兄弟是凶手,直到最后谜题被解开,原来凶手是一直帮助父亲破案的女警官的儿子。悬疑内容的跌宕起伏,谜题的设置,让观众享受解谜过程的娱乐趣味,弥补桌面电影形式单一的缺憾。
反思性并不是桌面电影所独有的审美特性,但是桌面电影引起受众反思的主题是其他电影作品较少触及的,即人类与网络媒介的关系问题。在电影发展的历史长河里,也有影片涉及人与网络媒介的关系问题。但是桌面电影对这一主题的反思不仅体现在故事内容上,还体现在形式上。首先,从内容上看,桌面电影的故事内容从头到尾都没有离开网络媒介,所以其蕴含的网络媒介问题是多重而又集中的。比如《网络谜踪》中涉及网络媒介对亲密关系的影响、网络隐私、网络暴力、网络安全、人类对网络的依赖症等问题。其次,从形式上看,“电脑屏幕内嵌于电影屏幕”的形式暗示着网络媒介与人类密不可分的关系,再次召唤出观众对于“媒介是人体的延伸”这一说法的思考,人类真的有这么离不开网络媒介吗?甚至一个完整的电影故事都可以只依靠电脑界面讲述。接受美学理论认为,受众予以桌面电影意义的建构之后,桌面电影才能由潜在的艺术品变为现实的艺术品。
【注释】
1 肖梦迪.“桌面电影”的美学新探与发展隐忧——以《网络谜踪》为例[J].电影文学,2019(04):54-58.
2 孟庆枢,杨守森.西方文论[M].北京:高等教育出版社,2007:343.
3 侯东晓.银幕的解域、结域以及构型——媒介融合视阈下的“桌面电影”[J].北京电影学院学报.2019(11):6-15.
4 李杜宇,黄学建.论“桌面电影”《网络谜踪》的场面调度[J].电影文学.2019(07):50-52.
5[德]沃尔夫冈·伊瑟尔,金惠敏等译.阅读行为[M].长沙:湖南文艺出版社,1991:34.
6 李红秀.新媒体语境下影视传播研究的范式转向[J].当代传播.2017(02):97-100.
7 梅尔文·德弗勒,桑德拉·鲍尔.大众传播学诸论[M].北京:新华出版社1990:342.
8 刘江波,袁徐庆.“桌面电影”形式与悬疑叙事质料——以《网络谜踪》为例[J].电影新作.2019(01):49-52.
9 杨晨.谜中谜——谜题电影的谜题叙事、迷影效应和文化语境[J].当代电影.2012(11):108-11.