来自民间，走向高雅——中国民间对联故事

陈武

当我读完毛桂余先生的新著《中国民间对联故事》后，非常惊讶，也非常感佩，觉得毛先生用通俗易懂、轻松活泼和条理清晰的语言，叙述出了中国古代楹联的博大精深和独到内涵，是一部功德无量的大著。不仅讲述了精彩、有趣的对联故事，还普及了对联知识，了解了对联的形成、发展及其作用和影响。

毛桂余先生是中国民主建国会会员，江苏华特建筑装饰股份有限公司（一级资质、上市公司）董事长、高级工程师，中国建筑装饰协会研究院副院长，他不仅是企业家，还是美学家和作家，兼任连云港市美术协会副会长，对中国传统文化有着精深的研究，多年来，他利用出差的机会，对散落在中国民间的对联故事进行全方位的搜集、挖掘和整理创作，终于给我们奉献出了这一部沉甸甸的厚重之作。该书由江苏凤凰文艺出版社2019 年11月出版，封面设计精良，内容编排疏密有致，极具美感。著名文学评论家、小说家、中国计量大学中国文化研究中心主任李惊涛教授为《中国民间对联故事》撰写了序言。李教授在序言中高度评价了该书的文学价值、美学价值和社会贡献，分几个方面阐述了其影响、审美和意义，并称毛桂余先生做了一件“功德无量的义举”。高雅、大气的封面所选用的，是国家一级美术师陶明君先生的《园林写生百图》中的一幅代表作。选择此画作为封面的主体配图也是设计者的别有用心，该画不仅体现了中国画的精髓，有小桥、假山、流水、亭廊阁榭，关键是，隐藏在翠屏一样的假山和绿树乔木后边的古建筑上，镶有两副对联，和全书的题旨交相辉映。

众所周知，在中国，无论我们走到哪里，对联都会和我们不期而遇——在不同的名山大川，在典雅的园林里，在名人故居，在亭台楼榭，在进山的山门，就连宾馆的门厅或大堂里也有撰写得当、文采飞扬的对联。这些对联，都能反映出旅游景点、名人故居等风景名胜的特点和情怀，既丰富了内容，增添了风采，也给人们留下深刻且难忘的印象。但是，对联毕竟是一种特殊的文体，并不是所有人都能了解其背景和引申之意的，如何让普通人了解和对联相关的知识及故事呢？这就衍伸出一种特殊的文体，“联话”。

对中国传统文化稍有了解的人都知道，对联有着悠久的历史，历朝历代都有文人积极创作，留下了许多名联，更有许多文人还撰写了多种与对联有关的小品和随笔，特别是到了明清两代，文学家和学者的杂著里都有联话，有的还专门刻有专著，较有影响的就有赤心子的《奇联摭萃》、冯梦龙的《金声巧联》、梁章钜的《楹联丛话》、林庆铨的《楹联述录》、李承衔的《自怡轩楹联剩话》、朱应镐的《楹联新话》、林宗泽的《平冶楼联话》、梁恭辰的《楹联四话》等等，特别是梁章钜，可以说贡献最大，不仅编撰了12 卷本的《楹联丛话》，还有续话、三话、剩话、丛话补遗等多种专门著作，可谓是洋洋大观。北京大学名教授、海州大乡贤白化文先生，曾经点校过梁章钜的《楹联丛话》（附《楹联新话》）在中华书局出版，他本人也创作了一本《闲话写对联》，书中也收入了部分联话作品，对当代楹联文化做出了突出贡献。连云港文化名家彭云先生，也喜欢撰写楹联，还写过一篇名曰《绝对》的联话，文中提到的一副对联，只有上联，因无人凑成下联而成为绝对——上联曰：“来郝鹏，去郝鹏，多此一举”，其讲述的是，抗日战争时期，日伪政权苏淮特别行政区主任叫郝鹏，统管小陇海线一带（即连云港至徐州），后来又成立伪淮海省，省长叫郝鹏举。这两个一前一后在海州一带欺压百姓的汉奸，姓名相似度极高，后者只多一“举”。因为这个对子寓意深长，一时成为谈资。

毛桂余先生创作的《中国民间对联故事》，虽然更注重的是“故事”，但是多数篇幅也具有联话的属性，不仅可以当成联话来读，也可以从多个角度去进行解析，具有教化、智慧、文学、民俗等多重意义，正如毛桂余先生在后记中所说：这些对联故事，“往往在极短的篇幅里，蕴含着很强的审美功能，引起内心强烈的冲击，可以启迪人的思想，陶冶人的情感，提高人的认识；也可以传授知识，开发智力，展示历史生活画面，探究人生哲理。”此外，从这些对联故事中，还能梳理出对联这一特殊文学样式的发展历程，可当成“中国民间对联史”来阅读，其贡献不可谓大矣。

毛桂余先生不仅花费了大量的心血搜集资料、采访创作，在该书的编排上，也采取了较为科学和合理的分类，根据全书的内容和特点，分为“古代名人联”、“贤人流传联”、“民间流传联”、“风景名胜联”、“茶余饭后联”、“联外拾趣”六个部分。

倾读是书，我们能充分感受到作者的敏锐和细心，仿佛跟着作者走进了楹联的大千世界里，感受到楹联文化的深邃和奇妙。“古代名人联”和“贤人流传联”所选的古人，许多都是如雷贯耳的名字，孔子、朱元璋、李清照、苏东坡、黄山谷、汤显祖、郑板桥、陶澍、魏源、纪晓岚、左宗棠等等，能历出长长的一串，他们撰写的对联，与他们相关的对联故事，都能见情见义，体现不同的情怀和智慧，并能生发出多重的意趣和感慨。有的名人（贤人），还和海州有着密切的关联，比如陶澍和魏源，书中就收录了多篇关于他们的故事，如《陶澍童年顺口联》《陶澍祖孙出妙联》《魏源胸怀装乾坤》等。陶澍作为钦差大臣、两江总督、江苏巡抚，曾多次来海州视察，写了不少关于海州的诗篇，比如《晓发沭阳入海州》《乙未四月二十日重登云台山》《题海州宿城仙人屋》《海州留云岭》《题海州鳌山诗》等，也乐于为当地名胜作对，《中国民间对联故事》里就收入陶澍为三元宫作的一联：“海甸涌名山，烟复云回，位业真灵参五岳；洞天开福地，阳舒阴霎，馨香瑞应启三元。”陶澍在海州留下的名联还有不少，在东磊的玉兰山房，就留有一联，曰：“奇石似人花下立，仙人如鹤竹间来。”在云台山关帝庙作有一联：“义气干宵，近指白云开觉路；威声走海，遥凭赤手挽洪流。”九龙将军庙作有一联：“倚树论功名，爽籁流声清涧壑；在田占利用，甘膏洒润普桑麻。”九龙桥茶庵作有一联：“云水漫匆匆，半日闲谈僧院竹；海山还历历，一庵同吃赵州茶。”水帘洞作有一联：“百丈水帘，自古无人能手卷；一轮月镜，迄今何匠敢行磨。”同样的道理，作为陶澍幕僚和重要随从人员的魏源，对海州的文事也做出过重要的贡献，如著名的云台山玉女峰《海曙楼铭》，就是由魏源替陶澍代笔的。在《中国民间对联故事》一书中，虽没有陶澍和魏源关于海州的对联故事，但从已经收录的几则中，能看出幼年陶澍和魏源过人的才华和智慧，对于他们能在海州留下这么多诗文楹联就能生发出切实的联想了。在读“民间流传联”、“茶余饭后联”和“联外拾趣”时，我有时会忍俊不禁，为民间的智慧人士的聪明、幽默而叫绝，有时对反映的人生况味和生存行状又会陷入深深的沉思，所收的几十则故事，可以说情趣、哲理交相辉映，篇篇精彩，彰显了其民间立场和乡土情怀。在“风景名胜”一辑中，作者所选的对联故事同样耐人寻味，或对得精巧，让人拍案叫绝；或讲述了对联中的美感和意味，与风景名胜切合得天依无缝，让人在体会对联的文学性的同时，又能了解其中的掌故和轶事。

可以毫不夸张地说，《中国民间对联故事》，是我读到的同类作品中，文学性和趣味性结合得非常成功的一部，也同样具有很高的审美价值和文献价值。读完全书，对散落在中国民间的对联有了更深的了解，对中国楹联这一特殊的文体，对其起源、发展和演变的过程，有了大致的认识，显示了毛桂余先生在这方面所下的功夫，也体现了其深厚的学养和知识，确实是一部不可多得的好书。