曹刿论战

瑶瑶

同学们好，“国学讲堂”开讲啦。今天我们来认识一位叫曹刿（guì）的人。他是谁？他有什么值得铭记的事迹呢？一起来读一读原文吧。

品读典故

十年春，齐师伐我①。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者②谋之，又何间③焉？”刿曰：“肉食者鄙④，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也⑤，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛⑥，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚⑦，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

注释：

①1.我：指鲁国。《左传》根据鲁国国史《春秋》编成，故称鲁国为“我”。

②肉食者：吃肉的人，指当权者。

③间：jiàn，参与。

④鄙：鄙陋，目光短浅。

⑤衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：fú，不。专：独自专有，个人专有。

⑥牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲：祭祀用的猪、牛、羊等。玉：玉器。帛：bó，丝织品。

⑦小信未孚：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：fú，使人信服。

本文選自《左传·庄公十年》，记录了鲁国人曹刿在齐鲁长勺之战中对鲁庄公的谏言。庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，这时曹刿求见。乡邻都劝曹刿说：“这种军国大事是当权者操心的，你去掺和什么呢？”曹刿却说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是他入宫拜见庄公，问道：“您打算依靠什么来打这一仗？”庄公回答：“衣食这类安身养命之物，我不敢独享，一定会拿出来分给众臣。”曹刿回道：“这样的小惠不能普及到民众，民众不会顺从您的。”庄公又说：“祭祀神灵用的祭品，从不敢虚报，一定如实相告。”曹刿回答：“这样的小信用不足以让神灵信服，神不会保佑您的。”庄公最后说：“大大小小的案件，即便不能一一查明，但我一定根据实情作出判决。”曹刿这才说：“这才是尽到您的本分了，靠这个就可以打一仗。如果要出战，请让我跟着您一起去吧。”

春秋战国时期等级森严、尊卑分明，军国大事是由少数贵族所把持的，所以曹刿的乡邻会说“肉食者谋之，又何间焉”。但是曹刿并不盲目地畏惧权贵，听信在位者的决策，因为“肉食者鄙，未能远谋”。他针对鲁庄公所说的施政功绩一一予以反驳，最后才肯定了庄公在公正严明地裁决案情方面的做法，并指出像这样有利于安抚民心的举措，才是克敌制胜的根本所在。

拓展延伸

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。自古以来，修身、齐家、治国、平天下，就是仁人志士的至高理想。即使身份卑微，也要心怀天下，不盲从于权威，敢于表达自己的观点;而有朝一日身居高位，也常怀忧民之心，为百姓的安居乐业鞠躬尽瘁，这就是曹刿所倡导的人生观，也是千百年来士大夫们不断追求的目标。下面我们来看一个故事：

抗金传奇——辛弃疾

辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，南宋著名的豪放派词人。他的诗词大多以军旅生活为题材，风格沉雄豪迈，抒发自己抗击金军、收复河山的爱国壮志，极大地拓展了宋词的思想境界和艺术高度。不过，很少有人知道，他同时还是一位传奇的将领，曾亲自率领军队为南宋的抗金大业立下过赫赫战功。

辛弃疾出生于被金国占领的北方，他一家的经历正是陆游诗句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的真实写照。他自幼就立志赶走侵略者，收复中原、报国雪耻。在他二十一岁那一年，金国对南宋再度发动战争，后方饱受压迫的汉人纷纷揭竿而起，年轻的辛弃疾也拉了一支队伍，加入了起义军。后来义军中出了叛徒，辛弃疾仅率五十骑，直捣金军的万人大营，亲手绑了叛徒，交给南宋朝廷处置。

辛弃疾如此神勇的表现，引起了南宋朝廷的注意，朝廷任命他为江阴签判，那时辛弃疾才刚二十五岁。在之后的岁月里，辛弃疾为抗击金国、收复失地奋斗了终生。他一方面施展自己的谋略，屡次上书，提出《美芹十论》《九议》等抗金战略规划;另一方面，他也积极整顿军备，安抚民生。在江西为官时，他为自己新建的庄园取名“稼轩”，“稼”指农活，“轩”为粗陋的屋舍，这也反映了他对农业生产的重视，因为这是直接关系到国计民生的大事。可惜的是，南宋统治阶级安于现状，畏祸避战，辛弃疾纵有一腔热血和一身本领，却屡遭排挤贬谪，最终报国无门、无力回天。六十八岁的辛弃疾抱憾而终，临终仍高呼：“杀贼！杀贼！”

辛弃疾文武双全，既是流芳百世的文学宗师，也是轻骑破万军，取敌首级如探囊取物的名将，其人生不可谓不传奇。从北地遗民到义军领袖，再到出仕南宋，宦海几经沉浮，无论身份如何变化，他始终怀着一颗收复旧地、报国雪耻的赤子之心。后世康熙皇帝也曾感叹：“如果给他周宣王、汉光武帝那样的君主，他的功业何止于此啊！”