从文学视角分析《白鹿原》中的神秘文化探究

刘珍

摘 要：本文围绕从文学视角分析《白鹿原》中的神秘文化探究为话题开展阐述，首先分析了神秘文化的出现与贯穿在整部小说中意义，其次在风水文化与家庭运势、巫文化等方面进行了全面分析。目的在于对整部小说进行详细的剖析，在吸引更多读者阅读的同时，继而为我国其他作者有关这种写作方式的使用提供了艺术背景，通过文学角度的分析，进一步的加深了神秘文化以及传统文化存在于人们现实生活中的意义，使人们充分意识到文化的力量，也为相关研究提供了一定的数据参考。

关键词：文学视角;《白鹿原》;神秘文化;白嘉轩

引言

中华民族具有上下五千年的历史背景，神秘主义文化也已经形成了具有一定的传统的色彩，神秘文化涉及的范围是非常广泛的，包括一些以崇拜、预测等角色信息，尽管大中华已经发展到完全趋于现代化的模式，这种文化无论是在平凡小人物还是文化工作者或者商业以及政治工作上都拥有者十分坚定的信仰人群。针对文学领域进行分析，在二十世纪后期之后，一些诺贝尔文学获得者出现之后，我国文学风格得到了良好的启示，我国很多文学家在作品中呈现对本族文化根本的探索也逐渐出现了神秘感。由于在国际力量以及传统文化的冲击下，很多作家的写作风格都逐渐出现了神秘主义的色彩，整体文坛上甚至也形成了一种潜在的神秘潮流，更有甚者直接放弃了具有本身特点的文学创作，全力投身在神秘文化的探究中去。文学本身所拥有的超越生活本身的神秘感以及理想化的审美追求，促使文化工作者非常容易被神秘文化吸引，这也为神秘文化出现在《白鹿原》中做好铺垫，也使我国的文学层次更上一个高度。

一、神秘文化的出现与贯穿在整部小说中意义

神秘文化在《白鹿原》这部小说中贯穿始终，超脱自然、超脱世俗等神秘现象的出现，不仅增加了作品的层次感，也起到了推动故事情节发展的关键性作用。在小说的开始部分，有关神秘现象的描写具有一定的集中性，为整个故事创设了一种非常神秘的背景，使读者在刚开始阅读能就被这种神秘力量所吸引，加大了读者对这部小说的探索性。此外，这种神秘的氛围对人物的塑造起到了关键作用，帮助本就使命不凡的男主角白嘉轩的命运画上了更浓厚的传奇色彩，更能引导读者的情绪[1]。小说的中间部分有关神秘事件的描写明显减少，更多诉说了作者有关本土文化传统的思索，将白鹿原上最真实的生活现象中出现神秘事件剖析之后，作者被其神秘魅力无限吸引，但是在理性的指导下也看出了作者内心深处的痛苦。比如其中一章，故事情节如下;白鹿原由于长期干旱，出现了严重的温饱问题，民众们举办了一场意义非凡的伐神取水活动，作者非常详细的阐述了整个活动过程，对男主角的主观感受也描绘的异常形象。同时，也将大中华关中地区的民俗与民间文化描写的淋漓尽致，作者运用了大量的描写手法将民间真实发生的求神的过程进行了艺术性的加工最终完整的记录下来。但是在小说情节中，这种大型活动的举办。更加剧了男主角作为族长的地位的权威性，可是，这场盛大的活动并没有取得预想的效果，作者想表达的是白鹿原上存在的这种神秘现象可能会在新时代的变革下欲演欲弱，可能也表示了这片土地对于传统文化之本即将消失做出的反抗，也与小说之前说明的“白鹿原上村民数量一直不能超过千数”的推测形成对应。小说的后面部分重点阐述了受神秘文化以及宗教文化的影响人们所产生的或善或恶的心理，小说中各种具有特点人物的出现，反映了当时文化背景下人类的无知与荒唐，也为后来白鹿原出现的悲惨状况做好了铺垫[2]。作者在最后面着重描写的神秘现象是围绕田小娥死后进行的，作者运用了大量的笔墨将田小娥复仇事件描绘出来，这部分内容也是全书中最值得反复阅读观看的地方，冤屈离世的田小娥與鹿三达成了合作，最终使自己的死因真相大白，甚至还央求以及威胁白嘉轩一起去找阎王讨说法。但是固执的男主家完全不顾全村人的反对建设镇妖塔，甚至几只小娥也没能逃脱命运的折磨，作者利用生死、人鬼之间矛盾将田小娥的命运描写上升到新的层次，另外，也渲染了男主角白嘉轩的悲惨命运。

二、文学视角下针对《白鹿原》中出现的神秘文化分析

（一）风水文化与家庭运势

《白鹿原》中所描写的调任关中的小吏，在白鹿出现的地区建设自己的家园，为自己确立墓穴方位，接着小吏就接收到了一连串的好运气，比如，子孙几代人都在考试中取得好成绩，一举成官发财，小吏家庭环境也就此改善。作者将这种现象称为“具有神秘色彩的真实故事，但是这也真实反映了民间神秘信仰的写照，真实反射出人们的内心需求，但是，这种真实与真实生活还存在着一定的不同[3]。小说中与之相似的描述手法也曾出现过，白嘉轩在一山坡上见识了白鹿显灵之后，就通过周围的力量得到了这片宝地，后又经过风水先生的验证，证明了此地的确可以被称为风水宝地。之后，白嘉轩将其父亲的亡灵也安置了在这边宝穴后，他与他的妻子也在此过上了幸福安康的生活，现代中之后作家贾平凹先生在其作品中也对此进行了描写。

有关传统神秘文化的记载，阴阳宅子风水情况会直接影响后代子孙的运势，这就说明了传统神秘文化中所提到的天人感应现象与人们的文化消化有一定的联系[4]。风水文化证明，好的墓地能够吸汲天地灵气，普惠当代，恩泽后辈，这也证实了我国传统哲学中所涉及的“元气”现象，在民间起到的作用。尽管时光荏苒、时代变迁，但是民族主义以及民间传统无法做到全面改变，进而使得这种神秘文化在人类中存在着十分坚定的信仰与传承基本，作者将其在这里描述起到了一定的承上启下作用。

（二）巫文化

很多新时期代表作中有关神秘文化的记载，作者通常都会为其赋予一种承载该文化的载体，其出现的特殊意义可以诠释这种神秘文化，甚至在一些时候直接代表了该文化[5]。他（她、它）们可能是人、物、动物，在他们身上可能会同时出现测运算命、解梦辟邪、追踪位置等多种技能，在他们身上神秘文化呈现了多样化模式。比如《白鹿原》中的朱先生就代表了一种介于人与鬼神之间的巫师形象，一些种类文化的体现都需要通过他进行传递，文中描述他能够预测天气情况已经不算作典型事件，但是能为自家牛丢了的年轻人明确指出寻找方向却是十分稀奇的，眼观星河现象能够推算出豆子今年能有非常好的收成，有着知古通今，预测未来的神秘能力。更能体现其神秘之处的还属为刘军长预测何时围城成功事件，他只留下了一句“遇雪见分晓”值得推敲的话，但是结果却与他所说的一般无二，并且他可以在一碗豆腐鱼一些煮不熟的肉上看到了刘军长失败的结局[6]。之后他甚至推测出自己的死期，并在死在做好了妥善的准备，并且在他死时，院子里出现了一只白鹿，更加验证了他的巫师身份。他死后，亲人为他换下穿了一世的布织袜子，但是也出现了一个神奇现象，便是他的双腿开始打弯无法伸直，直到重新穿上布织袜子之后，双腿才恢复了正常，作者这样描写，解释了身为巫师身份的朱先生不仅在生前具备特殊能力，在死后仍然具备一定的知觉，完完全全的将朱先生的巫师身份立体化了，将其刻画成了一种承载着神秘文化的典型代表。

三、结束语

《白鹿原》这部小说，不仅被读者评为充满现实主义的神作，也获得了矛盾文学奖，这部作品中所体现的现实主义意义与往常作品中呈现的传统现实主义意义还存在着很多的不同之处，小说中映射的现实因为包含了很多神秘文化，逐步能够与魔化现实进行接轨。这样的写作技巧与手法与同为陕北的作家贾平先生存在异曲同工之妙，但是作家的作品不能仅通过风格与地域特色进行评价。《白鹿原》小说中所介绍的神秘文化特色直接影响了国际上现实主义作品的取材方向，与我国二十世纪后期所呈现的文坛神秘力量都存在着必然的关联。

参考文献

[1]李逸飞.后革命时代下的历史叙事与景观消费——《白鹿原》改编的文化读解[J].文教资料，2018（27）.

[2]杨萌.论《白鹿原》中传统文化影响下的人物形象[J].短篇小说（原创版），2018（17）.

[3]吴鸿雁.女性主义视角下《白鹿原》中的民族命运[J].名作欣赏：评论版（中旬），2019（6）：110-111.

[4]喻晋珣.跨文化视角下对英美文学作品中语言艺术的赏析[J].北方文学，2019（12）：82-82.

[5]王婷.论意象在小说《白鹿原》中的叙事功能和文化意蕴[J].西安石油大学学报（社会科学版），2019（3）.

[6]刁婵娟.《白鹿原》和《活动变人形》比较分析[J].北方文学，2019（6）.