张裕钊书法文化博物馆建设与发展综述

【摘要】湖北省鄂州市梁子湖区沼山镇村民出资建造张裕钊文化园，后应形势的需要，改为张裕钊书法文化博物馆，在社会上产生了一定反响。其建设与发展过程是一个庞杂的文化工程，环境、社会等因素为其提供了运作创造的机缘。笔者将其情况进行翔实综述，对当前各地文化和旅游工作开展不无借鉴作用，并具有一定的文史价值。

【关键词】文化品牌；书法；参观

【中图分类号】TU242.5 【文献标识码】A

鄂州历史宏廓深远，先秦时期为鄂都，三国时期为吴国首都、陪都，晋代为军事重镇。唐宋以降，教育与人才始盛，贤杰赓继，清代书坛宗师张裕钊系代表人物。

一、打造名人文化品牌的意义

清代是碑帖艺术的分水岭，而张裕钊在书法实践中独出心裁地将碑帖精华融合，创造出神韵独标的 “张体”书法，其光芒颖耀于文化长河，堪为鄂州宝贵人文资源。

将文化资源转化为旅游资源，打造地域经济新的增长点，已成为时尚。全国各地纷纷打造名人文化品牌，开掘文化富源，其态势高昂。湖北省鄂州市梁子湖区沼山镇村民乘此契机打造历史名人张裕钊品牌，建造张裕钊文化园，旨在服务于地方文化和旅游建设。

二、文化园建设过程

近年来，国民经济殷实，百姓家业兴旺，物质生活与精神生活提高，传统文化广而复兴，很多市县乡村建祠堂或祖堂，以此作为村民文化活动中心。沼山镇张氏敦义堂家族顺应时代潮流，筹谋修建张氏宗祠，推举梁子湖区退休干部张绍银为理事会会长，张绍顺、张绍斌为副会长，退休教师张友棣、张绍秀、张绍威、张绍珍等为各隶属机构负责人。因为笔者系张氏敦义堂家族后裔，从事地方文化研究十余载，故张绍银会长向笔者征求意见，我说：“建祠堂可起到敬宗睦族与娱乐消闲的功用，作为一个大家族做事业，要与当前政策切合，与经济发展趋势接轨，理当借此契机打造本家族名人张裕钊文化品牌，服务于地方文化建设与经济发展，它的社会价值就迥然不同了。”张绍银会长欣然赞同，他说：“命名张裕钊公园如何？”我说：“公园意义宽泛，且耗资甚巨，就叫张裕钊文化园吧。”张绍银会长慨允；他迅速召集理事会成员开会，转变观点，统一思想，合力建造张裕钊文化园。

以家族文化名人塑造地域文化品牌在本土系首次，影响匪浅，故张绍银会长向梁子湖區与沼山镇政府部门汇报情况，地方领导深为赞赏。接着，文化园理事会紧锣密鼓地制订出张裕钊文化园工程建设规划：第一期建造张裕钊纪念馆与书法碑廊等；第二期建造张裕钊书法广场；第三期建造张裕钊书法碑林等。整个工程构思宏阔，但庞大建设经费怎样筹措？理事会多次商议，决定以三种途径筹资：一是本家族集资，二是亲戚捐资，三社会助资。本家族人丁达一万余人，每人集资230元，总数为巨额。但在具体落实集资时，各种矛盾纠结突然而至，张氏敦义堂家族主要有九祯、九福、九禄、九雄四个房头，而大房祯公支系族裔不同意建造张裕钊文化园，说张裕钊不是大房后裔。龙塘村后裔属于九雄支系，系张裕钊所在庄门，他们拒绝出资，缘由是张裕钊出生在龙塘村，文化园理当建在龙塘村。鉴此情形，张绍银会长立即召开会议，陈述建造张裕钊文化园意义，并要求理事会成员将工作做到各家各户。经过理事会成员多番苦口良言，终于做通大部分族人工作，组织集资、捐资304万元。在征集土地的过程中，又遇棘手问题，张裕钊文化园前面那一块土地属于他姓村庄的，这个村庄在新中国建立前与张氏家族存有矛盾，即使给钱也不愿卖，张绍银园长与理事会成员去该村耐心地做工作，又找乡镇村干部前往该村协调，直至解决问题，共征土地十余亩，花费二十余万元。在文化园施工的过程中又遇到阻难，原通过张裕钊文化园理事会的商量决议，整个文化园工程以竞标的方式进行，省内有多家建筑公司参与竞标，最后大冶县殷祖古建公司中标。但是，本族有两个建筑包头意欲包揽工程，见中标无望，竟然堵塞交通要道，阻碍工程运输车辆出入，张绍银会长魄力非凡，严厉指责并要求他们改正错误，确保了文化园工程顺利施工。

张裕钊文化园理事会集思广益，多次召开专家座谈会，先后于2012年5月6日、2012年9月9日两次邀请了鄂州市张裕钊文化研究专家叶贤恩、胡念征、熊寿昌、徐年生、萧开发等先生参加，笔者也忝列其中。专家们先在张裕钊文化园实地察看建设情况，后去本族拱北湾梦里水寨座谈，大家各抒己见，良策纷呈。特别是胡念征先生，对张裕钊文化园的建设工作始终保持高度关注，并对张裕钊文化园内涵建设作出深阔思考，提出聘请名家绘曾门四子画像，建造张姓家谱档案馆等建议，并提供了大量张裕钊文化资料图片，对张裕钊文化园文化建设工作给予重要帮助。

2011年孟夏，张裕钊文化园理事会聘请笔者担任文化园文化建设负责人，实施总体设计与布展工作；笔者作为张氏敦义堂家族后裔，当然义不容辞，但教学科研工作繁忙，只能课余履职。张裕钊文化园的整体设计与布展是一项复杂的文化工程，如何打造一座地域风格浓郁的人文景观，必须建立在高屋建瓴的文化审美与设计理念上。文化园是张裕钊文化艺术的一个重要载体，文化园建设离不开自然、社会、物质等客观条件，在其生成、创造、传播的过程中，文化生态的四要素“地理环境、经济基础、社会结构、政治制度”起着决定性作用。[1]在文化园的构思设计过程中，首先要考虑地理环境，梁子湖区沼山镇优裕的山水特色应融合其间，使自然环境与名人艺术和谐互润，臻至天人合一的境地，此为宏观范域构架。展馆具体陈列则思考如下：

（1）注重两个结合，一是建筑与环境的结合，二是形式与内容相结合。展馆陈列的创意、设计和手段应恰如其分表现主题思想。

（2）展馆的确立、陈列的形式设计应以宣传名人文化、继承优良传统的目的为主，并考虑游客的需要，营造高雅通俗并存的空间环境。

（3）展览以张裕钊家族文化为背景展开，表现其从一个平凡的乡间少年成为一代书法宗师的经过，突出张裕钊非同寻常的人生历程。

将张裕钊不同时期的代表作刻碑，展现张裕钊起始期、求变期、成熟期的书学过程，聚焦其碑学丰厚成果。

三、景观结构与特征

在张绍银会长的领导下，各项工作有条不紊地展开，张裕钊文化园于2011年6月动工，2102年10月竣工。文化园占地总面积300余亩，第一期工程建筑面积2600平方米，总造价600万元（集资捐资300多万，负债200多万）。

2102年10月18日是文化园开园之日，秋阳高照，岗峦披锦，在叠翠流金掩映下张裕钊纪念馆显得格外巍峨壮观。省内外宾客纷至，华中师范大学历史研究所所长周国林教授等国内百余名学者专家、本地干部村民等千余人参加开园仪式。礼炮震天，两支民俗乐队叠交演奏，著名诗联名家白雉山先生现场吟唱诗歌，陈启壮、刘德生、武志泉等几十位张派书法家、画家乘兴挥毫，雅韵浓情，盛况难再。

现建成主体建筑有张裕钊纪念馆（文宗学府楼）、张裕钊先祖堂、书法碑廊等。主题工程庄重古朴，诚为地方建筑文化杰构。文化园景观分为几大部分：

（1）文化园广场区有数百平方米，可容纳几千人，广场前面是莲花基地。每到夏季，碧叶连天，荷香四溢。广场与张裕钊纪念馆之间有两座石拱桥，名为廉卿桥，附近山峰的溪水汇聚桥下，蜿蜒流向梁子湖。

（2）张裕钊纪念馆（文宗学府楼）是文化园的核心部分，这是一栋古典建筑，青瓦重檐，典雅肃穆。走进纪念馆是一个大厅，端坐着张裕钊的坐像，正中上方悬挂有“吴楚高风”匾额，左右壁上为曾门四子与张裕钊弟子简介，右侧大厅为张裕钊生平厅，介绍其教育经历与文化成就，左侧为张裕钊墨迹厅，展现了张裕钊重要作品。二楼中间为大戏台，右侧大厅张裕钊书法流派厅，汇集了当代张裕钊书法流派重要书家的作品。左边为张氏家族历代文物展厅，有木刻、石刻、地契等重要文物。三楼为书香阁，悬挂张裕钊楹联作品多件。

（3）从张裕钊纪念馆至张裕钊先祖堂要步上21级台阶，两旁花草芬芳。上面小广场有近五百平方米，左边围墙上绿竹掩映。中间矗立张裕钊先祖堂，庄严肃穆。张裕钊先祖堂大厅有先祖塑像，上方木匾“敦义堂“三个鎏金大字，气魄雄伟，这是从张裕钊《论学手札》中选录刻字的。朱色大柱上悬挂“张体”木刻楹联，左右墙上悬挂进士、举人及诰封官员石刻匾额，先祖堂陈列映衬出张氏家族深厚的人文背景。

（4）张裕钊先祖堂前方两侧有数十米长的书法碑廊，有张裕钊书法精品《宝剑赞》等石刻。先祖堂后面的碑廊中则是张裕钊行草代表作《论学手札》石刻，這些作品在全国尚属首次刊石，堪称稀世珍品。张裕钊书法碑廊是文化建设中的重要元素，其过程详见笔者代撰的《张裕钊〈论学手札〉石刻后记》：

庚寅、辛卯之交，张氏绍银、绍顺、绍斌诸族贤揆时度势，绸缪大计，倡导建造张裕钊文化园；旨以缵衍先辈之功绪，推扬中华之文明也。于是，应者风从，閤族捐赀百万，大鸠百工，以新厥构，洵为当世之盛举焉！

裕钊先辈以书法名世，遗墨甚夥。文化园置碑廊石刻欲掇其显，爰择其《千字文》《唐诗帖》《八分考》《宝剑赞》四件精品刊石，聘中国石雕之乡保安镇工匠李氏金林等镌刻。继而鄂州市张裕钊研究会贤达举荐《论学手札》，谓之古今罕俦，殊为至宝耳。诚哉斯言，盖裕钊先辈出入经史百子，游刃北碑晋唐诸帖，可谓通儒矣。其《论学手札》渊懿朴茂，楮墨间浚哲允塞，真气弥满，实乃天人合一之作也。呜呼！先辈旷世墨宝，非刻石名家不办。时闻湖北丰碑文化艺术有限公司刻工精湛，驰誉九州，绍银、绍顺、绍鉴辄驱车前往葛店考证，信不虚也！遂与公司总裁张君继阳晤面商榷，玉成其事；惟文化园工程浩繁而经费拮据，仅节录《论学手札》之二十余篇鑱诸贞石。

夫岂无遗珠之憾也哉？然裕钊先辈法书宏深精微，方寸之间纵横有象，尺幅之内天文布曜，半部《论学手札》石刻亦足以光被百世、泽润来哲矣！

壬辰年九月，张氏敦义堂家族裔孙谨识。

（5）文化园的左边是以竹林为主的生态园，林木葱翠，有白鹭等鸟类在此栖息，生态环境极佳。右边园林有张裕钊先祖古墓群、柑橘园与胡柚园。

综上而述，张裕钊文化园具有多元性文化特征，重点凸显其文化、艺术、教育、德化功能，从而形成系统有序的人文空间。

四、文化活动调研情况

张裕钊文化园开园之后，市内外文人雅士纷至沓来观赏游览。省、市、区镇部门在此开展系列文化活动，既促进地域文化的发展，也为地方旅游经济带来积极影响。张裕钊文化园受到了社会各界的关注，许多领导、专家、学者、企业家等先后莅临现场考察调研。

2013年3月，书法名流王庆云前来调研。

2013年4月，日本书象会代表团前来参观。

2013年4月，作家任蒙前来调研。

2013年前后，诗联专家白雉山、叶贤恩、朱祥麟、熊克梓、李鸣岗、陈绪保等先后多次前来参观，并为张裕钊文化园捐赠著作与撰写诗词楹联作品。谢守信、朱朗如、丁有国三位专家因为年事已高未能前来，但他们对张裕钊文化园非常关注，曾多次惠赠著作并撰写作品。

2014年5月，南京徐悲鸿研究会成员一行前来参观。

2015年5月，湖北省副省长赵斌前来考察。

2015年5月，湖北电视台新闻中心部原主任胡景琼前来调研。

2015年8月，武汉首印数字科技有限公司总经理张志华、副经理张红安前来调研。

2016年5月，鄂州市市委书记李兵前来调研，梁子湖区区委书记夏帆陪同调研。

2016年5月，湖北省文物局博物馆处处长余萍与省博物馆书记、副馆长万全文等一行前来调研。

2017年4月，湖北省书协副主席张天弓，王军前来调研。

2017年5月，湖北书法家协会主席徐本一前来调研。

2017年8月，鄂州市委副书记熊明新前来调研。

2017年8月9日，湖北省博物馆保管部主任蔡路武、副主任王晓钟前来调研。

2017年11月14日，由湖北省书协主席徐本一亲笔题名的“张裕钊小学”揭牌仪式在梁子湖区沼山镇海博实验学校隆重举行。省书协主席徐本一、副主席张天弓、青少年书法协会主席王军、秘书长李劲松、委员孟庆星、学术委员会副主任杨疾超等出席揭牌仪式。

2018年1月7日，北京交通大学张裕钊书法艺术研究所所长封俊虎前来调研。

2018年3月14日，中国书协学术委员会委员陈志平、湖北省农工委主任刘田喜、湖北省文化厅副厅长陶宏家、文化厅产业处处长陈卫军一行前来调研。

2018年3月20日，台湾书法博士陈奕君前来调研，并考察了黄栗林始祖墓区、大屋基林元明墓区、德宝庄罗汉见脐清代墓区、大冶余华四清代古墓区、龙塘太婆坟清代墓区等，拍摄了大量图片资料。

2018年4月16日，鄂州市市长王立前来调研。

2018年5月至下半年，鄂州市群众艺术馆馆长周克斌、副馆长王锦芳、主任祁小莉与有关专家胡念征、田克华、邵国春、黄汉昌等一行先后多次前来调研，落实张裕钊书法申报湖北省非遗项目工作。

2018年9月20日，鄂州市委宣传部长古新功前来调研。

2018年9月29日，鄂州市委组织部长何文前来调研。

2018年11月18日上午，由湖北省荆楚省荆楚文化研究会组织的湖北省老干部考察团一行14人前来参观考察。参加考察活动的省老干部考察团成员有：省政协九届主席王生铁，省政协十届主席宋育英，原湖北省委副书记邓国政，省政协十届常务副主席、湖北荆楚文化研究会会长李佑才，省政协九届副主席、原湖北省荆楚楚文化研究会会长武清海等，湖北省博物馆书记万全文等，梁子湖区区委书记夏帆陪同考察。

2018年12月23日，湖北兴万邦工程项目管理有限公司总经理张文斌前来调研。

2019年1月23日，湖北省文化厅厅长雷文洁、副厅长李开寿前来调研。

2019年3月9日，北京交通大学张裕钊书法艺术研究所所长封俊虎、副所长刘国忠、教师段海江一行前来调研

2019年3月20日，鄂州市文化和旅游局局长刘江峰前来调研。

2019年5月12日，湖北省博物馆专家蔡路武、王晓钟、赵丹前来调研。

2019年5月20日，鄂州市市委书记王立、市委秘书长麻琦等一行前来调研。

2019年5月27日，在鄂州市沼山镇举行张裕钊书法文化博物馆开馆暨北京交通大学“张裕钊书法艺术创作基地”、湖北省博物馆“书画实训基地”挂牌仪式。湖北省政协十届常务副主席李佑才、湖北省书法家协会主席徐本一、湖北省社会科学院楚文化研究所所长张硕、湖北省美术学院教授孟庆星、湖北省博物馆研究员王晓钟、“张体”书法家张书范、封俊虎、陈启壮、李杰、陈奕君、杨现文等出席活动。

2019年5月29日，以日本东京书象会董事长田中节山先生为首的张裕钊书法文化访问团和以日本三条市国际交流协会会长高波久雄为团长的三条市书法爱好者访问团前来开展张裕钊书法文化交流活动。日本东京书象会赠送了上条信山遗作。另有田中节山、市泽静山、内藤望山、中村魏山、二瓶岳山、虎井晓钟、樋口玄山、杉山晓云、山口启山、鱼住卿山、柳泽玄岳、萩田光山、大泽梢光、畑中高山、竹内墨洋、小渕石峰、露琦玄峰、宫本耕臣、大岛皎山、寺尾硕云等二十余位书法家赠送书法作品；高波久雄赠送两幅书法作品，他们的作品作为永久性收藏。

2019年6月21日，邯郸市南宫碑书协主席李喜泰、作家高影新女士、邯郸日报摄影部主任邱勇慧先生、南宫碑书协赵富祥、王全兴、李风岐、王露一行七人前来调研，并捐贈书法作品及著作，海内外26家新闻媒体对此进行了报道。

2019年6月30日，中国书法家协会行书专业委员会委员夏奇星、中国美协会员谈士屺、鄂州市文联主席刘国安等前来参观，并举行鄂东中国画研究院月度研讨会。

2019年7月2日，鄂州市市长刘海军等一行前来调研。

2019年7月2日上午，中国书协学术委员会委员陈志平、中国书协教育委员会委员孟庆星、黄冈市文联主席秦龙志、黄冈市书协主席高岚、黄石市书协副主席雷白平等一行前来参观。文联主席刘国安、副主席杨勇、张绍银园长陪同，张靖鸣作讲解。下午去黄冈赤壁风景区参观，开展"从苏东坡、黄庭坚到张裕钊、杨守敬一一关于鄂东书法资源的对话"主题活动。

2019年7月3日，陈志平建“鄂东书法文化圈”微信群，将“从苏东坡黄庭坚到张裕钊杨守敬——关于鄂东书法资源的对话”交流活动情况在微信群发布后，引起热烈反响，中国书法家协会理事陈新亚等参与讨论。

2019年7月18日，湖北省宣传部副部长陈树林等一行前来调研。

2019年7月24日，国家自然资源部自然资源所有者权益司副司长李劲松等一行前来调研。

2019年7月31日，在湖北省文联大楼召开《荆楚墨象·张裕钊卷》书法赏析视频讨论会，有关领导、专家张天弓、郭昌绪、李劲松、孟庆星、张波、姚洪磊、孙必高、陈志义、熊飞、张绍银、熊寿昌、张靖鸣及讲解员李霞等出席会议。

2019年9月6日，郭昌绪、孟庆星、王晓钟、张波、姚洪磊、孙必高、徐年生、熊寿昌、张靖鸣在书法报社录制张裕钊书法赏析视频，这项工作由书法报编辑部主任张波组织实施。

2019年10月9日，鄂州市社科联主席邵南高、副主席程焰山等一行前来调研。

2019年10月12日，张绍银园长拜望著名学者、武汉大学资深教授冯天瑜。冯天瑜赠送一册典藏本《翰墨丹青》。

2019年11月3日，武汉大学党委书记韩进前来考察。

2020年1月15日，鄂州市文化和旅游局副局长蔡清华前来为张绍银园长颁发国家文化和旅游部授予的 “乡村文化和旅游能人”荣誉证书。

2020年1月21日，中国书协学术委员会委员、暨南大学艺术学院教授陈志平应邀前来录制张裕钊书法赏析视频。

五、领导、专家学者、游客意见

初具规模的张裕钊文化园业已成为地方新生的文化旅游业，引起了一定的社会反响。不论是各地游客，还是前来考察调研的领导专家，他们对张裕钊文化园前期工作给与了充分肯定，对文化园的发展寄予厚望，同时指出纰漏，提出了诸多建设性意见，这些金玉良言不失为张裕钊文化园建设发展的宝鉴。

任蒙先生说，张裕钊是清末大师级的文化学者，其书法艺术影响尤为深远。张氏后裔为其建立纪念馆，应该受到政府部门以及社会的重视和支持，要尽快把它与梁子岛建设发展成为鄂州的人文旅游带。

余萍处长、万全文书记指出：文化园面积太小，要继续扩建，达到一定规模。文物藏品不够，最少要达到300件，离民办博物馆注册尚有一定要求。另外，基础设施较弱，在消防安全等方面做得不好。

王生铁主席等湖北省老领导对梁子湖区挖掘张裕钊历史文化，建成张裕钊书法艺术博物馆给予高度肯定，希望梁子湖区要进一步传承张裕钊优秀书法艺术，在绿色发展中增强文化自信，以文化引领发展。

徐本一先生在张裕钊小学召开的“张裕钊书法文化系统工程座谈会”上指出：中国千年书法史出现一个张裕钊，湖北几千年历史出现一个张裕钊，我们要做好这张名片，鄂州市政府部门要重视打造这个文化品牌。徐本一、张天弓与其他专家们就张裕钊学术研究、作品出版、人才培养、书法交流、品牌打造等文化系统工程进行了深入探讨，作出了重要指示：纪念张裕钊诞辰二百周年，还有六年时间，张裕钊文化园要做六件大事，每年完成一件。（1）张裕钊书法文化博物馆尽快竣工；（2）成立张裕钊学术研究会；（3）编撰张裕钊书法丛书；（4）办好张裕钊书法展览；（5）召开张裕钊国际学术研讨会；（6）建造张裕钊书法碑廊。专家们要求张裕钊文化园理事会及沼山镇政府尽快把方案做出来，并逐一落实。

封俊虎先生提出张裕钊文化园要办成张裕钊书法教育实体，要从娃娃抓起，开设不同层次的培训班，每年假期开设张裕钊书法大讲堂，向全国招收学员，聘请张派书法名家前来授课，以期扩大张体书法在全国的影响。其所在北京交通大学张裕钊书法研究所准备在此挂牌设立张裕钊书法创作基地。

张文大先生建议：（1）打造品牌，挖掘深层次文化；（2）创办《张裕钊研究》期刊；（3）规范化、科学化管理；（4）房产、地产手续迅速办，要符合国家有关政策法规；（5）张裕钊文化园在发展建设过程中一定要低调运作；（6）要高度认清形势，暂缓扩建。

陶宏家副厅长充分肯定梁子湖区在发展文化产业、打造文化品牌方面取得的成绩，认为梁子湖区文化产业发展良好，成绩显著。他指出，要充分利用梁子湖区的历史文化资源，做好文化产业创新，打造一批有规模、有影响力的文化产品：一要加强策划，转变思想观念，创新方式方法；二要加强市区镇联动，统筹规划，不能靠单打独斗；三要增强可持续发展，除纪念馆免费开放功能外，要研究文化产业开发功能，强化公司化、市场化主体运营功能。

王立书记说：“每次来文化园，就会发现有新的变化，这很不容易。张裕钊是历史文化名人，地方各级领导要支持张裕钊文化园，做好文化园广场工程的扩建工作，包括张裕钊石像、莲池、栈桥等具体事项。政府本门要召开专题会议，着重研究张裕钊文化园发展问题。”

蔡路武、王晓钟、赵丹先生说：“张裕钊书法文化博物馆是湖北省第一个书法博物馆，其陈列布展工作比省内很多博物馆做得好。张裕钊书法文化博物馆要经常开展文化活动，丰富内涵，扩大影响。

韩进先生说：“（1）能将弘扬传统文化落实到实处而建造一座张裕钊文化园，真的不简单。要争取地方政府支持，将规模做大、做强。文化宣传舆论工作要做好，尽快在国家层面做出影响。（2）这么优雅的馆藏，应该静下来好好品味。韩进先生仔细觀赏展厅，不时询问，他要求讲解员对每件藏品的文化背景一定要谙熟。

冯天瑜先生说：“张园长，建造张裕钊是一件很有意义的事情，你若是早来一步，我会把父亲冯永轩先生的藏品（张裕钊楹联）捐赠给张裕钊文化园。我很想来张裕钊文化园看看，为张裕钊文化园做些推介。”

在“从苏东坡黄庭坚到张裕钊杨守敬——关于鄂东书法资源的对话”交流活动中的专家建议：

秦龙志：从方志、教育、诗文等方面看，张裕钊的成就是多方面的，不仅仅在书法，我们要从文化的高度审视和呼吁有关方面重视做好深度研究和利用工作。我们从张裕钊的身上也进一步得到启示，希望三市更多的书法家和文化工作者们参与其中，共同推进鄂东地区书法事业的发展。

陈志平：我们认为鄂东历史文化资源丰富，就如何共同推动书法文化的发展达成了共识，充满了信心。我们不能把张裕钊局限在鄂州、鄂东地区，湖北省都要关注。个人认为，张裕钊的书法成就比杨守敬更有代表性。对杨守敬的研究近年很重视，但对张裕钊研究不够。张、杨两人都有国际交流活动，特别是张有书法代表作传世。张裕钊文学第一，书法在清代异军突起，特别是楷书特色鲜明，端庄肃穆，很灵动，造诣很高，我们应该重新评价张裕钊的历史贡献。

孟庆星：张裕钊在清代碑学研究上是绕不过去的节点，个人认为，其行书成就最高，民国时期学习张字的人非常多。我认为，沙孟海先生对张裕钊的评价不够恰当，康有为对他的评价比较中肯。目前对张裕钊的挖掘、研究都不够。从省书协的层面上看，杨守敬全国研讨会开了，我们也想组织张裕钊全国研讨会。鄂州应该以张裕钊为面、黄庭坚松风阁为点，把张裕钊书法文化资源的研究开发提高到省级乃至更高层面。

刘国安：鄂州有着丰富的书法文化资源，如摩崖石刻、黄庭坚、张裕钊等。上午大家参观的张裕钊文化园，目前已投入800多万元，产生了一定影响。黄庭坚松风阁还要进一步提升建设效果。下一步，我们将借助顺丰国际机场建设的机遇，共同推进书法文化资源开发，做好张裕钊文章。

杨勇：目前对张裕钊的研究很滞后，还没有举办过一场高质量的研讨会，没有出版一本高质量的书。省博物馆里有一批张裕钊的书法精品，要把省博、河北甚至日本的资源整合起来。建议举办鄂东书法资源方面的传承研究专题展览。

高岚：黄冈依托中国书法城的创建，在东坡文化的传承方面做了很多工作。建议鄂东三地共同推动书法文化的交流发展。不仅是书法，还有文化全方位的联动和提升。

雷白平：康有为评价张裕钊为“国朝第一”。从艺术角度讲，张裕钊有独特的价值，应该对其行楷书的关联进行研究，这个能使我们对张裕钊书法的认识上一个层次。苏黄张杨四人是独一无二的，我们鄂东要开发自己独特的东西，要有整体的思路。

赵德荣：鄂州书法文化资源丰富，但开发的力度不够。建议文艺界的人大代表、政协委员拿出相关提案，政府层面推动，经贸搭台，文化唱戏。希望以后三地加强文化交流，联合开展书法文化研究。

柯春明：个人认为，沙孟海对张裕钊的评价不够客观，康有为对他的评价比较公允，我们要对张裕钊进行再研究，真正认识其历史地位。建议创办张裕钊文化园报刊或期刊，传播张裕钊文化艺术，加深文化园的内涵建设。

张靖鸣：活动主题鲜明，很有意义。苏东坡对黄州、鄂州文化做出了巨大贡献。苏东坡是帖学大家，张裕钊是碑学宗师，他们是鄂东书派的代表人物。宋代至清代的鄂东书法文化资源有很大的发掘研究空间。建议多邀请全国名家开办鄂东书法文化流动大讲堂，同时，利用鄂东文化资源，共同打造“东坡—西山—张裕钊—西塞山”书法文化旅游带，形成书法文化圈，促进游学活动开展。

张裕钊文化园建成以来，广大游客也反馈了不少意见：（1）文化园的景点过少，范围狭小，游客不到半天就观赏完了；（2）文化园旁边没有酒店餐厅，来此游玩住宿不方便，留不住游客；（3）旁边的竹园与橘园景点没有很好地利用与合理设置，在园中应该设计一些园林小路、設置小景点等；（4）张裕钊纪念馆陈列作品太少，特别是没有一件张裕钊书法真迹；（5）文化园展厅太少，应该增加民俗厅，展现梁子湖地域民俗文化；（6）文化园广场面积过小，应该扩大面积，在门楼立一尊张裕钊石像，在进门的路旁设计门楼。

整理领导、专家、游客的意见，张裕钊文化园存在问题的确不少；而近几年社会各界舆论颇多，个别部门领导认为张裕钊文化园是张氏家族或张绍银园长私有的，与政府部门没有多大关联。社会上也有部分人士有此看法，这种观点正确与否暂且不论，但可以肯定，它是不利于张裕钊文化园建设的，将严重制约张裕钊文化园的发展。尽管政府部门在此参与的活动很多，文化园已成为当地政府对外交流的一个重要文化平台，但政府部门所投入的经费微不足道。本身张裕钊文化园建成时就负债二百多万，开展活动就更捉襟见肘了，若要发展何其艰难，全依赖张绍银园长苦苦支撑，利用他的一点人脉关系艰难运转，每年岁末，文化园必须把平时开展活动所欠账务还清。为此，张绍银园长便去区镇政府求助，才有可能得到微薄的施舍。文化园的艰难窘困由此可见一斑。

鉴于社会上各种言论铺天盖地而来，讽刺打击声不绝于耳，堵着家门追工程款等情况持续了一年有余，这对年逾七旬的张绍银园长来说，每一分每一秒都是无比的煎熬。在大家都认为张绍银坚持不下去，终要放弃之时，他却选择了继续向前走。“不停步、迈小步，创造条件迈大步。朝前走，不回头，干到底，不罢休！”张绍银园长以此鞭策自己，为张裕钊文化园工作奋斗的激情从未消歇。[2]

六、改建张裕钊书法文化博物馆工程

2015年初，张绍银园长聘请鄂州市博物馆原书记熊寿昌先生、河北张裕钊书法研究会会长陈启壮先生、台湾留学日本筑波大学博士陈奕君女士为张裕钊文化园副园长。陈启壮先生与陈奕君先生相隔遥远，不能亲临指导，但是对文化园建设工作倾力而为，赠送了大量书籍与珍贵资料。熊寿昌先生贡献显著，他不仅对张裕钊博物馆的建设改建工程作出了具体指导，特别为做好外围工作起到重要作用，经常陪张绍银园长去省市宣传部、博物馆等部门联系工作，以及与日本书法家的联络工作。

2015年8月，武汉首印数字科技有限公司总经理张志华先生前来张裕钊文化园与张绍银园长晤面。张志华先生是沼山杨井村人，又是本族丛林村外甥，他对乡贤张裕钊十分崇敬，对文化园现状关注已久。张绍银园长说，针对领导专家与游客提出的意见，准备将张裕钊文化园改名以及结构改造，首要任务把张裕钊文化园改为张裕钊书法文化博物馆，使景点内容更精粹、更规范、更具特色，但目前现状困窘，改建计划很难实施。张志华先生十分赞赏张绍银园长这一举措，表示全力支持，并承诺该公司负责博物馆的装修工程，工程款可在建完后分期付款。张志华先生此举使得张裕钊文化园获得一次良好的发展契机。于是，张绍银园长把张裕钊书法文化博物馆的改建作为重点工作来抓，迅速成立领导小组，并明确分工，由笔者负责张裕钊纪念馆存列大纲的撰写与布展工作，熊寿昌负责展馆建设宏观工作与对省内外及国际事务联络工作。武汉首印数字科技有限公司负责展馆的装修工作。武汉首印数字科技有限公司迅速做出新的规划：对文化园进行从文化陈列、传播的全面升级工作，中期以文化园为轴心，辐射周边生态区域、展开文化旅游、生态旅游项目的建设、带动区域农旅结合、文旅融合事业的进步；中后期以旅游产业链条打造，区块旅游资源与大梁子湖区域进行深度链接，完善配套，加强各个方面的文化氛围与旅游服务效应，塑造梁子湖旅游链条上一颗全新的文化生态旅游明珠。

我改变了原来思路，现根据张裕钊的生平脉络进行构架，同时结合其成就等作深入思考，力争将思想性、艺术性、观赏性融为一体。书法文化博物馆目标定位：书法爱好者的朝圣之地；中国传统书法教育基地；国际文化交流的平台；爱国主义宣传教育基地；鄂东南地区人文旅游景点。展馆陈列内容分九部分：

鄂渚毓秀、龙塘书香、科举之路、受知曾门、蜚声金陵、莲池宗风、关中夕照、西山常青、薪火相传。

每部分又分为三个小标题，共计27个展示单元，60块细节展板。这是纪念馆文稿的总体构架。由于张裕钊年轻时期在家乡活动的资料少，这部分只能简述，对梁子湖的文化背景以及张氏敦义堂家族的文化背景方面稍着笔墨，重点则突出他在金陵凤池书院及河北莲池书院的教育与文化成就。展厅以张裕钊的生平事迹为线索，而同一时代与张裕钊有交集的同乡人物也加以推介，展现出较为广阔的地域人文背景。文字中间穿插图片、实物，相互映衬，共构一幅翔实生动的人物画卷。

张绍银园长对陈列大纲十分重视，召开专题研讨会。专家们从大纲的框架结构、文字表述、展厅功能等方面提出了一些意见，笔者根据大家的意见进行修改完善。而后武汉首印数字科技有限公司根据陈列大纲设计展厅展板，在设计的过程中，张绍银园长、熊寿昌先生与我，同该公司设计人员展开多次讨论会。我对武汉首印数字科技有限公司也提出了几点建议，要求展线流畅，展面质朴，气韵雅致。展馆要凸显三处亮点：一是濂亭故居；二莲池书院；三是书法真迹部分。要充分利用馆藏资源，展现文物所蕴含的人文价值、艺术价值。

同时，张绍银园长组织做好本家族文物的捐赠工作，本族村民对文化园工作给与大力支持，纷纷捐出木匾、砚台、木对联、古籍等文物。其中，从张德宝村民购得张裕钊书法真迹数件，殊为不易。张德宝塆村民张建民家珍藏几件张裕钊书法真迹，价值殊重。附近文物贩子知道张建民家有张裕钊的真迹，前往他家密谈，均未妥。因为我与张建民交往较多，张绍银园长便让我做其工作，我找张建民屡次谈话，他最终决定将张裕钊真迹廉价售给书法文化博物馆，张裕钊书法真迹回归博物馆，当然是最好归宿，游客可观赏，书法爱好者可玩味，研究者可发掘书学价值，裕钊先辈九泉之下足以愉慰。

为切实做好张裕钊书法文化博物馆建设工作，园理事会让笔者选编了张裕钊不同时期楹联、条幅、条屏、扇面、信札作品，鉴于目前书法赝品较多，反复甄别，最终选录六十余幅作品入集，一并汇编为《张裕钊书法集》。

为此，我们与省书协主席徐本一先生、副主席张天弓先生联系多次，徐本一先生说：“要广泛搜罗张裕钊书法碑帖，并做好组织出版工作。文化园要与湖北省博物馆、湖北美术出版社、湖北省书法家协会等单位协商联合出版 ，要组织省内外专家学者专题会议 ，听取大家的意见，将张裕钊系列丛书的工作做扎实、做出影响。”张天弓先生对《张裕钊书法集》初稿提出了重要意见。

靖鸣先生：

你好！看到《张裕钊书法集》初稿，非常有意义 。已转本一主席。个人意见，这是好事，争取做好。建议与省博物馆联系，那里收藏张裕钊作品较多，能不能合作，或者立项。另外，此初稿中约60件作品，少了，重要的作品未收入。应该充实。本一主席也是这样的期望，我们肯定会予以支持！

顺祝暑安！

张天弓①

张绍银园长、熊寿昌先生多次前往省博物馆，万全文书记等表示全力支持，保管部蔡路武主任、王晓钟副主任将馆藏张裕钊作品的电子版馈赠，更为难得的是省博出资请古字画修复专家将二十余幅作品按原大复制，无偿赠送张裕钊书法文化博物馆，令人感佩。

经过多方商定，张裕钊书法文化博物馆与书法报社合编《张裕钊书法集》，书名改为《荆楚墨象·张裕钊卷》，这项工作由笔者、熊寿昌与书法报陈志义主任、龚露编辑等合作，笔者与熊寿昌对版面文字图片等作十几次修改。《荆楚墨象·张裕钊卷》比较全面地展示张裕钊的书法精品，读者从中既可以观赏张裕钊不同时期的书法佳构，亦可临习研究。书中采用现代高科技录制视频，徐本一先生作序、张天弓先生撰写书评并作视频解读。鉴于经费困难，仅印刷500本。

去年五月下旬开馆以后，张绍银园长开始对张裕钊书法文化博物馆广场部分工程施工，一是建造张裕钊雕像，二是广场前面的莲池建设。7月28日，张裕钊雕像在文化广场圆满完成安装，这座张裕钊石雕像高8.38米，系湖北兴万邦工程项目管理有限公司总经理张文斌捐资建造，由河北民间艺人精心雕刻而成。石像神情凝重，栩栩如生，毕现了大师精神气质。后聘请著名“张体”书法家徐年生书写康有为、章炳麟、于右任、鲁迅、沈尹默、启功、冯天瑜对张裕钊的评语与《张裕钊造像铭》，铭文由笔者撰写：鄂渚濯秀，源深流清。毓出奇杰，千秋纵横。淹通汉宋，踵轨桐城。赓衍文脉，以启新声。书悟绝诣，旷代殊惊。方圆契合，阴阳兼衡。墨呈奇象，名动寰瀛。今朝塑像，川岳澄明。崇贤弘道，规模峥嵘。

去年年底，张绍银园长决定将《荆楚墨象·张裕钊卷》增加内容并再版，由笔者担任执行主编。《荆楚墨象·张裕钊卷》增加内容：冯天瑜的父亲冯永轩先生的藏品（张裕钊楹联作品）；陈志平书法赏析视屏与题跋。张天弓、郭昌绪、孟庆星、王晓钟、张波、姚红磊、孙必高、徐年生、熊寿昌、柯春明的书法赏析视频。印刷2000册，该书于2020年5月出版。

七、张裕钊书法文化博物馆前瞻性

根据中央最新精神，坚持“宜融则融、能融尽融”，找准文化和旅游工作的最大公约数、最佳连接点，推动文化和旅游工作各领域、多方位、全链条深度融合，实现资源共享、优势互补、协同并进，为文化建设和旅游发展提供新引擎新动力，形成发展新优势。②

的确，如何充分利用张裕钊书法文化博物馆这一文化品牌，建立起既具有集聚效益的旅游文化产业，又能作为传承传统书法文化重要纽带，这是张裕钊书法文化博物馆可持续发展的关键问题。仅靠张绍银园长的民间经营或家族模式来管理，实难长久，因为民间资金或家族的财力毕竟有限，所以，张绍银园长一直在思考未来的发展是文化园与企业共同开发，还是归入政府部门管理这个事情。他曾与张志华先生商榷此事，张志华先生愿意合作开发张裕钊书法文化博物馆，并邀请省内外企业家前来考察，谋划打造张裕钊书法小镇与博物馆群，这无疑是张裕钊书法文化博物馆发展的福音，但能否尘埃落定呢？

张绍银园长与熊寿昌先生和我多次论及这个问题，我认为，张裕钊书法文化博物馆的发展还要经过一个探索阶段，与企业家联合开发文化园不失为良策，有企业家们财力上支撑，张裕钊书法文化博物可以较快地发展，带来一定的经济效益，但存在不稳定因素。从长远规划思量，由政府部门接收或许是上策，就像鄂州市博物馆与贺龙军部纪念馆一样，每年有稳定的财政来源，安排固定人员开展工作，可使文化园进入良性发展轨道，但这个预想在近期很难实现。

笔者以为，保证张裕钊书法文化博物馆长期稳定发展的最佳路径是推进文化事业、文化产业和旅游业融合发展，注重文化产业的发展，创造经济价值，保证日常经营与建设资金运转。当然，还需要多方面工作同步进行。

（1）张裕钊书法文化博物馆理事会要不断提高管理与经营水平，使日常事务规范化、科学化。要开拓新思维，在经济建设方面加大发展力度，以适应新形势的需求。（2）应做好文创产品的开发工作。出版张裕钊书法系列字帖。另外，濒临张裕钊书法文化博物馆的梁子湖系原生态湿地，附近有大片的野生菱角区域与胡柚基地，应充分利用这些原生态旅游资源，创造经济效益与价值，也为加速沼山镇生态休闲旅游产业的提档升级推波助澜。（3）张裕钊书法文化博物馆加强与外界的文化联络，如湖南湘乡曾国藩故居、江苏海门张謇纪念馆、无锡薛福成故居，与这些名人纪念馆进行文化互动，加强城市间文化经济等领域的合作，链接一条文化名人旅游带。（4）打造武汉城市圈人文旅游带，张裕钊书法文化博物应与武汉黄鹤楼、黄冈赤壁、黄石西塞山等景区联袂，加强旅游业务合作，促进文化资源共享。（5）有关部门领导要提高对张裕钊文化的认识，因为张裕钊文化不独是属于张氏家族的，张裕钊文化已融入中华优秀传统文化的血脉，当属全国乃至世界人民共享的一项文化遗产，当地政府部门应自覺担当弘扬光大的职责。

张裕钊书法文化博物馆是新世纪时势背景下的产物，其成因绝非某一条件的影响，决定它将来走势是文化生态的综合体。这个综合体包括博物馆理事会、地方领导、专家学者，还有企业家、社会名流、书法爱好者、游客等，这是社会结构的重要组成部分，在前期建设中的功用初露端绪，其他自然、经济、政治因素也产生助力。我们期冀有一种良性的文化生态互动作用，锻冶张裕钊书法文化博物馆这块坯璞，使它发光灼耀于历史新进程。

注释：

①张天弓先生于 2016-06-26 18：04：56邮箱回信记录.

②搜狐：https：//www.sohu.com/a/299895277_120033422听总书记说文旅 2019-03-08，11：53.

参考文献：

[1]冯天瑜文化生成史[M].武汉：武汉大学出版社，2013：145.

[2]记者胡倩，特约记者李君亮，实习生熊成.守住传统文化的根——记张裕钊文化园负责人张绍银.信息来源：鄂州政府网.首页>走进鄂州>鄂州人文>鄂州文艺，2019（7）：24.

作者简介：张靖鸣（1968-），男，湖北鄂州人，鄂州职业大学副教授，研究方向：地域文化。