让地域文化走入初中语文课堂教学

陈筱菊

【摘要】  地域文化是中华文化的重要组成部分，在语文教学中融入地域文化教学也是对中华优秀文化的传承和发展，“民族的才是世界的”。梅州是世界客都，是客家文化之城，不仅拥有中原文化的底蕴，也在漫长的历史长河中发展形成自己的文化特色，在历史的舞台上大放异彩。

【关键词】  地域文化 初中语文 课堂教学 梅州客家文化

【中图分类号】  G633.3                【文献标识码】  A 【文章编号】  1992-7711（2020）25-110-01

引言

就初中语文教学而言，知识传授只是其中一个部分，地域文化渗透也是非常重要的内容。因此，教师理应对此予以重视，在教学过程中，将梅州客家文化融入进来。如此不但能够提升教学质量，而且还能让学生们认识到客家文化的魅力所在。久而久之，对学生会起到潜移默化的作用，激发学生更加热爱家乡，更好的建设家乡，并努力在未来对自己家乡的文化进行全面宣传和推广。

一、搜集客家文化文本

（一）基本概念分析

在初中部编版教材之中，所有文章都是精挑细选的名篇。学生们阅读时，自然会被文章的优美风景所陶醉，也能为伟大的灵魂而感动，但同样也会因为时空距离过远，而影响了理解效果。尤其是很多梅州学生，认为自己处在偏远山区之中，距离城市太过遥远，感觉教材中呈现的文化，与自己所处之地的文化格格不入，难以理解和接受多元文化的冲击。与之走极端的，有少部分家长在孩子出生后都不教孩子学客家方言。针对这些问题，教师自然需要做好引导工作。告诉学生，梅州的客家文化源远流长，在整个中国文化馆中十分优美，是中华优秀文化的重要组成部分，在上千年的历史之中，诞生了诸多知名的文人墨客，对于自己的文化我们不仅要传承，更要发扬。为了更好地在初中语文教学中融入客家优秀文化的教育，教师可以尝试自主编制校本教材，在讲解特定的文章时，就可以得心应手地进行渗透。

（二）具体案例分析

例如，在完成古诗《卜算子.咏梅》学习之后，教师就可以尝试将校本教材中的《客家诗词》中相关的内容引入进来。诸如叶剑英的“心如铁石总温柔，玉骨姗姗几世修，漫咏罗浮证仙迹，梅花端的种梅州”的诗句，通过比较阅读和学习，然后由梅花联想到梅州，陆游联想到叶帅，不仅让学生对梅花的象征意义生出敬意，也会让学生对家乡、对英雄人物产生由衷的热爱，既让学生感受陆游身处逆境而矢志不渝的崇高品格，也鼓励学生学习和弘扬叶帅的崇高思想和革命品质。通过学习之后，学生们就会发现客家文化和传统文化之间存在的联系，二者不仅没有任何断裂，而且还保持着无缝衔接的关系。自己所处的梅州，是真正的文化之乡。这样一来，学生们对于语文学习的态度就会有所转变，就能体会到其中的乐趣所在，进而能够积极投入进来，促使自身综合素养得到增强。

二、依靠客家方言改善教学氛围

（一）基本概念分析

在客家文化之中，客家方言一直都是客家文化的重要组成部分，教师上课的时候分别通过普通话以及客家话的方式，对文章语言讲解，它是从汉语语族中分化出来的一个语支，保留了丰富的古汉语音韵和词汇，承载着很多的历史记忆。由于应用了“双语”模式，彼此之间可以起到互补的效果，让原本枯燥的古代汉语知识变得生动、清晰，激发学生的兴趣。但需要注意的是，普通话仍然是整个课堂的主体，而“客家话”最好以穿插的形式出现。如此不但能够起到文化传承的效果，而且还能帮助学生加深记忆，提升教学质量。

（二）具体案例分析

例如，在课文《十五从军征》学习过程中，教师就可以单独设置一个环节：让学生们使用客家话对课文进行朗读。由于在前期预习的时候，学生们已经尝试过普通话朗读，此时在听到自己家乡话语言版本的朗读方式时，不但感觉十分新鲜，而且会觉得非常有趣，然后分析“兔从狗窦入，雉从梁上飞”一句，“狗窦”是“狗窝的意思，梅县的客家话也把狗窝叫做“狗窦”依靠两类语言读音以及含义全面结合，能够让学生更好地融入到文本之中，不仅能增强学生对客家文化的自豪感，还能提高学生学习文言文的兴趣，增强学习效果。

三、依靠实践活动培养乡土情感

（一）基本概念分析

对客家文化来说，梅州是其非常重要的发源地。不仅有着特有的土著文化，同时对我国中原文化也有一定程度的继承。在建筑、饮食、语言以及生产方面，都能得到合理体现。因此，教师在授课的时候，理应对学生有效引导，让其进入到客家历史文化古迹之中，品美食赏美景，深入体会特有的民俗民情，从多个角度出发，对客家文化予以探究。

（二）具体案例分析

例如，在对对联的知识学习时，教师就可以让学生提前回家搜集一些客家祠堂的楹联。诸如“高山流水第，舞鹤飞鸿家”，“好古家声远，秘书世泽长”等。每一副对联的背后，都有特定的历史故事与其一一对应。不同学生实际搜集的对联有所不同，不但能够对对联的基本知识予以了解，而且还能丰富自身的故事积累。

又如，教师可以在课堂中组织学生开展“客家文化”的探究活动。通过将全班学生分成多个小组，每个小组选择特定的研究内容，包括“民俗文化”“民居文化”“饮食文化”等。各个小组中，自由展开成员分配，投入到资料搜索工作中。如此不但能够促使学生的资料搜集和应用能力得到锻炼，同时还能为未来的写作能力的提高奠定有效基础。

四、结束语

综上所述，语文外延本身就是生活外延。在历史的长河之中，形成了客家人特有的优秀文化。因此，初中语文教师在授课的时候，理应对客家文化予以充分挖掘，讓客家文化渗透到语文课堂教学中来，对课堂起到激发效果。如此一来，教学活动将会变得更具特色，对学生有着非常强的吸引力，除了能够完成知识掌握外，还能加深对文化的认知，进而使得自身能力得到全面增强，为其个人发展奠定良好的基础，也能更好地传承和发展客家优秀文化。

[ 参  考  文  献 ]

[1]曾梓晴.利用本土文化改进初中语文课堂教学的新途径——以河源市紫金县初中语文课堂为例[J].教育，2016（12）：00279-00280.

[2]林艳.基于地域文化视角下的地域聚落景观研究——以梅州地区客家围龙屋色为例[J].城市建设理论研究：电子版，2012（5）：36-37.