中华传统文化下的新疆微电影教育实践研究

费鹏程 陈佳佳

【摘要】以推动微电影产业发展为前提，基于传统文化探讨新疆微电影教育实践，首先对微电影的定义与类型进行介绍，了解传统文化对于微电影教育的作用、新疆地区微电影教育现状，最后从微电影方法教育中的剧本探究与分析、研究演员表现手法、结合实践讨论服道化、组织微电影剪辑实践四个方面提出建议，以期能够在传统文化的影响下促进新疆微电影发展。

【关键词】中华传统文化;新疆地区;微电影;教育实践

互联网与新媒体的不断普及，直接影响到人们的生产生活以及信息接收。特别是科学技术在各个行业的广泛应用，海量信息可以更加高效的被群众接收。其中微电影作为新媒体环境下最为常见的一种影视传播形式，在行业发展的过程中从最初不断摸索直至今日的成熟，获得了广大群众的喜爱，也成为文化领域的热点形式。近年来我国相继涌现出大量优秀微电影作品，推动着影视行业的发展。在开展微电影教育实践的过程中，人们对于传统文化的关注度不断提升，在微电影创作与教育中开始渗透中华传统文化，在这一影响下创新微电影教育模式，以微电影为媒介宣传我国的传统文化，同时通过传统文化与微电影的融合，使微电影的内容更具有内涵，在广大新媒体平台快速传播，得到了群众的喜爱。为此下面围绕中华传统文化背景下的新疆微电影教育实践工作展开探讨。

一、微电影创作与教育介绍

（一）微电影定义

我国微电影概念最初是以《老男孩》作为开端深入人心，随后在影视行业飞速发展的背景下得到人们的广泛关注。关于微电影的定义，行业内有不同的声音。

第一，在世说新词中，微电影定义的应用最为普遍，被定义为微型电影，新媒体平台中进行播放，适合群众在移动状态下观看。有完整的制作体系与策划方案，能够表述出完整的故事情节，制作周期较短，一到七天为一个周期，投资在几千至几万元不等。微电影的内容比较广泛，例如幽默、时尚、教育等。不仅能够独立成篇，也可以制作成系列剧、单元剧，属于新技术基础上的一种新型电影产品。

第二，分别从狭义与广义两个角度探讨。立足于广义角度，微电影属于微视频范畴，大多为利用互联网平台进行播放与传播，时间多为3～5分钟以内的短视频。内容范畴较广，涉及到音乐、体育与娱乐等，可以满足互联网用户的信息需求;立足于狭义角度，微电影属于基础电影形式，和常规电影一样故事情节完整，并且配有专业性强的制作团队，采用电影叙事的手法表述当前环境下群众的审美价值趋向，利用互联网媒介进行信息传播的影片。

第三，针对相同的事物表达不同的观点。对于微电影的定义，有专业人士指出微电影属于伪概念，采用的制作方法、表现内容和普通电影并没有明显的差别。但是作为一种全新的电影形式，对其进行定义便只能够将播放媒介作为核心标准。简而言之，能够在电影院中播放的为电影，电视或者互联网平台中播放的为微电影。

（二）微电影种类

1、公益微电影

公益型微电影的功能是传播正能量、宣传生态环境保护，题材方面更加真实、贴近群众的实际生活，也凭借以上特征得到广大群众的青睐。在社会经济飞速发展的当下，人们生活水平不断提升，为了满足不断增长的精神需求，更需要传播正能量来推动公益事业的发展。通过公益性微电影，借助新媒体这一互联网渠道传播公益精神，使更多的公益组织与群众能够参与其中，宣传社会正能量，并且将人民群众积极向上的价值观在社会范围内进行传播，从而营造和谐文明的社会环境。

2、广告微电影

广告型微电影与公益行微电影不同，是以盈利为最终目的，通过完整的故事情节向群众传输品牌经营观念与产品信息。广告型微电影包括预告片、宣传产品品牌意识这两种类型。叙述故事的过程中进行产品营销，向群众介绍产品性能与功能，使人们能够对产品有更加深入的认知，从而产生消费行为。一般广告型微电影具有营销与宣传两种功能，其中营销功能是将产品广告与微电影情节融合，加强群众的认同感，从而扩大产品的传播范围。宣传功能则是利用故事情节传播正能量，将社会环境中的正能量通过微电影的形式传递给广大群众。

3、娱乐微电影

微电影具有大众传播的特点，能够为广大群众提供娱乐信息，而这种娱乐型微电影中的大众传播内容，可以满足群众最为基本的精神生活需求。娱乐型微电影的制作通常是由个人或者团队进行，题材的选择丰富，通过搞笑的语言和内容引发思考。通常娱乐型微电影并不以经济效益为核心目标，微电影中也很少植入广告，主要是利用搞笑的动作和语言吸引群众关注，引发情感共鸣。

同时，目前市场上的微电影的种类形态，也越来越多的不以单一种类存在，而是博取众长，以增加影片内核，如999品牌的系列廣告，以微电影的形式，抓住痛点宣传公益，同时也兼带了广告属性提升品牌形象。也比如张大鹏执导的作品《啥事佩奇》，最为《小猪佩奇过大年》的先导片，以微电影的形式，兼顾了广告和娱乐的属性，话题度讨论度颇高。

二、基于中华传统文化的微电影教学方法

（一）微电影传播传统文化的作用

当前环境下开展微电影教育需要运用的互联网，因为网络传播体现出娱乐性的特点，媒介体验呈现出碎片化，使得群众在接收微电影信息时能够有更加新鲜的体验。透过微电影宣传我国的传统文化，必须要对中华传统文化有更加深入的认知，将传统文化和大众审美、消费需求、互联网充分融合，采用创新灵动的方式传播，使群众可以感受中华传统文化的魅力。因此，以中华传统文化为背景的微电影教育，应该要树立现代化思维，采用先进的表达形式，拓宽传统文化的传播范围，实现中华传统文化有效传承，加强群众对于传统文化的认同感。传统文化不仅具备内在张力因素，所采用的传播方法还是广大群众认可的重要元素。互联网和传统线性传播进行对比，发现互联网在传统文化裂变传播这一层面有非常明显的优势，将传统文化和信息技术融合，能够提高信息传播的效率，拓展传播范围。具体在传播中华传统文化时，可以将重点放在科技与创意这两个层面，快速实现向数字化的转型。

微电影最为核心的特点便是“微”，不仅电影的时长与制作时间短，还具有投入资金小的特点，利用互联网开展微电影教育，传播中华传统文化，能够实现传统文化核心文化的碰撞、交流。在微电影教育中引入中华传统文化，通过线上、线下教学的方式，有利于传承我国的优秀传统文化。例如可以将唐诗、宋词等当作蓝本，探究诗词背后蕴藏的故事，并且制作微电影，利用视频、声音等媒介进行文化艺术作品的再度创作，创新传统文化的表现形式，让更多人能够了解我国的唐诗宋词。

（二）微电影传播传统文化的思路

1、传播形式

创新微电影传播形式，是保证我国传统文化传播效果的重要前提，以往均是以讲座或者书籍的形式为主，对于中华传统文化的传承与发展存在限制。在新媒体时代下，运用现代化传播方式，可以拓宽传统文化的接触群体范围与生活接触面，使传统文化更具有趣味性。例如可以通过短视频和游戏软件等，引入传统文化，将两者结合，潜移默化的传承中华传统文化。

2、选择内容

为了能够有效传播我国的传统文化，选择优秀的内容非常关键，能够宣传中华优秀传统文化精华之处，并且让广大群众所认可。所以，在微电影教育中要将传统文化作为基础，通过日常生活与工作中的故事展开再度创作，能够更加容易地被群众接受，也可以体现出中华传统文化核心内容，宣传传统文化魅力。例如，可以选用书法题材作为微电影内容，不仅可以传承我国的书法文化，还可以为微电影教育提供更具有内涵的素材。

3、宣传推广

因为微电影制作成本比较少，所以宣传推广可能会存在局限性。通常推广微电影主要是从三个层面着手：其一是利用互联网视频平台上传微电影视频，其二是利用微博微信等社交平台进行宣传，其三是和学校合作展开交流宣传。

4、微电影播放平台

为微电影选择适合的平台播放，难免会发生播放受限的问题。建议按照实际存在的问题提出解决对策。例如可以选择微博作为视频播放平台，截取微电影中的精彩片段，上传到微博中，搭配有趣的解说，吸引群众的关注，便可以达到推广的效果。

5、短视频平台

今年来以抖音、快手、B站为代表的新兴平台，逐步成为人们日常生活中休闲娱乐的选择，平台为适应更多人的观影需求，开放长视频的接口，微电影的形态也完美融入其中，从“抖音追剧”的概念，到各类剧情向的账号兴起，也给行业带来新的生机，联动的商务变现模式，成为行业的新指标和新的创作形态。

三、新疆地区微电影方法教学现状

我国微电影事业处在不断发展的进程中，新疆地区微电影也在这一行业趋势下紧跟全国微电影发展步伐，比如《雷锋侠》和《热血雷锋侠》等微电影，是由新疆籍导演创作的最具代表性的作品，可见原创水平非常高，并且还能够和主流融合，体现出独具特色的地域文化。因为微电影制作要求比较低，并且传播速度快。所以，越来越多的人开始加入到微电影的行列中。

与传统电影在电影院中上映这种模式不同，微电影主要是利用视频网站播放，突破观看时空的限制。从观众角度分析，可以利用所有的闲散时间观看微电影。同时，观众除了观看微电影之外，也可以对微电影本身进行评论，发表个人的意见，为微电影方法教学提供优化建议。在新媒体这一传播环境下，开展微电影方法教学，可以吸引到大量的微电影爱好者，无需庞大的制作团队与投资，也可以制作出质量高的微电影作品，实现人们热爱电影的梦想，提高微电影方法教学质量。好比著名导演贾樟柯曾经指出，在DV时代下任何人都可以成为导演。新疆地区的微电影人李牧也曾经发表过观点：“我们制作的是一部三无微电影，无投资、无片酬、无收益。”由此可见，微电影对于爱好者的要求并不是非常严苛，只要有追求梦想的心，都可以积极的参与到微电影行列中。但是结合当前新疆地区微电影方法教学现状，在专业电影知识、投资渠道等方面依然面临问题，这也使得微电影方法教学受到极大关注。

结合当前新疆地区微电影方法教学发展现状，发现越来越多的人开始关注微电影。针对参与者结构分析，众多年龄段中年轻人是参与微电影创作的主体，其中大学生制作的微电影作品占比达到70%，其中还包括新疆地区的一些高校参与，也有很多高校专门带领学生去往当地一些景区或者风景优美的地点采风拍摄。由此可见，新疆地区年轻群体在微电影学习方面的热情与积极性，也能够直接体现出新疆地区高校对于微电影创作与教育的重视。例如《吐鲁番的冬天没有雪》这一微电影作品，便是由新疆艺术学院的学生共同创作完成，在指导教师的带领下前往吐鲁番采风拍摄。

微电影作品种类多样，新疆地区的微电影更是涉及到民俗、公益、风光等众多层面。立足于多个视角展现新疆地区的特色文化与形象，打破固有的印象。例如《单车方式》这一微电影作品，影片的核心在于运动精神的体现，通过激烈的表现手法将当地单车一族的生活真实的展现出来。微电影作品的剧情也是广大群众关注的重点，可见群众观看微电影主要是选择作品的立意与创意。通过何种叙事方式讲述故事、创作情节完整的剧本，与观众形成情感共鸣。例如新疆地区的《我要闯红灯》这一类电影作品，便是以贴近生活为主题进行创作。

除此之外，Music video也属于微电影范畴。新疆地区的music video作品拍摄也在微电影方法教学中有非常广泛的应用，例如《喀什的孩子》，将新疆地区的优美风景、独特的民情风俗等真实的展现，更加直接的反映当地自然环境、人文资源所呈现的优势，是方法教学的经典案例。新疆微电影教育过程中，也十分注重中华传统文化的渗透与传播。将传统文化与新疆当地特色文化结合，重点体现原创的特点，是新疆微电影方法教学更加显著的特征与竞争优势，能够向全国乃至于全世界展现当地特色的风土人情，并且宣传我国优秀的传统文化。

无论是微电影的内容还是基本形式，都能够体现出独特的文化特点。但是在传统文化融合方面也存在一些不足。第一，整体层面微电影方法教学质量不统一，学习对象以大学生为主，其中还包括一些并非科班出身的业余爱好者，所以掌握的电影专业理论知识与技能不足;第二，微电影方法教学中的创作环节还需要进一步提高微电影主旨内涵，很多微电影作品只是单纯的表现新疆当地的风土人情，并没有关注价值观念、精神导向与传统文化的体现，这些微电影作品方法教學、创作与电影创作本质存在出入，并不能将其称之为好的微电影作品;第三，很多新疆微电影在叙事方面比较单一，剧本创作缺乏引人入胜的故事情节，直接影响了微电影方法教学有效性。传统文化在微电影方法教学中并没有得到真实的体现，和微电影情节与内涵的融合不够深入，从而引发了微电影质量方面的不足，还需要今后在方法教学实践中不断探索。

以我校近期教学实践作品为例，由于课程思政与专业教学的不断融合推进，涌现出了大量反映社会正能量的作品，例如微电影《古丽的假期》核心主题展现了脱贫攻坚取得的实际成效，影片当中所强化展现的中华民族优秀的精神传统内涵通过情景组织得以呈现。再如我们以艺术实践小学期为契机，由教师带领学生前往牧场、合作社等能够真实反映当前社会风貌的实践一线，同学们在老师的引导下所报送的选题都与时代和社会的发展息息相关，他们通过镜头记录城市的变化，记录农村的变化，通过实践教学，优秀传统文化的价值一点点被学生主动发掘了出来，他们找到了热爱京剧的少数民族女孩，发现了退伍老兵带领邻里乡亲一起致富的故事，我们所倡导和弘扬社会主义核心价值观都在学生实践的自选选题中得以体现。

四、基于中华传统文化的新疆微电影方法教学实践措施

（一）方法教学中的剧本探究与分析

以中华传统文化为背景，开展新疆地区的微电影方法教学需要加强对剧本的重视，组织学生深入探究分析剧本，认识到剧本对于微电影作品的重要性，并不只是将故事情节完整的叙述出来，还必须要加强对气氛渲染、旁白、人物形象、动作等的重视。针对故事情节结构，在开展微电影教育实践中可以从中华传统美德这一层面着手。当前社会环境发展非常迅速，很多传统礼仪与规矩逐渐被人们淡忘，为了能够让更多人了解我国优秀的传统美德，可以将其融入到电影当中，将这些传统文化元素作为微电影叙述的故事背景，或者可以在微电影故事情节中的其中一个部分间接体现。例如学生可以观看《喀什的孩子》这一影片，以我国新疆地区的传统文化为前提创作剧本，随后衍生出完善的故事情节。一方面学生可以了解到新疆文化的魅力，另一方面还能够通过微电影达到良好的宣传效果，传承中华优秀传统文化，使微电影方法教学中的剧本创作更具有内涵。

（二）方法教学中的演员表现手法

台词设计是微电影中必不可少的一个部分，在开展微电影方法教学中，对于台词设计中的中华传统文化渗透，可以引用一些成语或者经典的典故。如此一来能够使故事本身有更为深厚的文化底蕴，对白内容更为丰富，体现出对话的层次感。另外，引导学生学习台词设计，运用传统文化元素，也可以引发学生对于传统文化的认知与思考，了解一些传统的文化故事，加强对中华传统文化的认知。党的十九大会议中，习近平总书记提出“意识形态决定文化前进方向和发展道路”这一指示，将其体现在微电影方法教学层面，需要培养思维形态，透过优秀的传统文化更加深入的实践，从整体上提升中华民族传统美德与文明水平的层次。

除此之外，微电影中的演员肢体语言也非常重要，电影产业还处在默片时期阶段，就已经出现了一些领军人物，例如卓别林。由此可见，演员肢体语言非常重要，即便是一个细微的动作，也可以引领观众预测微电影的剧情走向。所以，肢体语言也可以被视为微电影方法教学中台词的一种特殊形式。学生参与微电影表演期间，通过一些细小的动作细节将中华传统文化加以展现，例如可以使用拜揖等传统礼仪，虽然该礼仪比较细节，但是也可以引发一些学生的思考，形成传统文化与文明礼仪的思维。

（三）方法教学中的服道化讨论

微电影方法教学中服化道是必不可少的元素，只有保证充足的服化道，才能够更加充分的表现出影片的核心与价值观念。例如指导学习学习微电影拍摄现场的场景布置，可以搭建带有新疆地区特色的建筑，例如维吾尔族民居，不仅能够保证美感，还可以让更多的人了解新疆地区特色建筑的风格。除此之外，在方法教学过程中搭建四合院或者围龙屋等场景，也可以体现我国传统的文化。比如带领学生观看电影《我要闯红灯》，学生分析该影片中渗透的中华传统文化以及地方特色文化，在宣传中华传统文化上起到重要的意义。微电影方法教学过程中，为了更加深入的理解服化道在其中的重要性，可以组织实践活动，布置微电影拍摄任务，要求在电影拍摄现场的服化道中运用到我国传统的文化艺术，例如书法、绘画和繁体字等。充分体现出我国传统文化的韵味，借助微电影这一媒介宣传优秀传统文化，与人民群众的生活深入结合。

（四）方法教学中的微电影剪辑实践

完成微电影的拍摄之后，后期剪辑也是非常重要的一项工作。在该环节渗透我国优秀的传统文化，可以从剧情走向着手，掺加能够渲染情感色彩的文化元素。例如学生可以选择带有文化传统文化色彩的背景音乐，以此来烘托气氛，推动微电影剧情走向，揭示主角的情感与深化主题。通过听觉和视觉的融合，营造良好的观影体验。再如，微电影方法教学进行后期剪辑的指导，可以使用二胡这一乐器，渲染悲伤的气氛，或者弹奏古筝与琵琶营造安静的环境，同时也可以表现出演员当时的心情。

结束语：综上所述，在新媒体环境下，逐渐衍生出一些新鲜的文化交流形式，满足群众日益变化的文化、精神需求。微电影利用互联网平台传播，呈现出时长短、制作周期短、投资少等特征。但是微电影的内容更加丰富且具有多样性，电影主题明确，故事情节完善且流畅，是满足群众精神文化需求的重要手段。将微电影与中华传统文化结合，有利于拓宽传统文化传播途径，同时也能够推动新疆地区微电影行业的发展。

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课题名称：中华传统文化下的新疆微电影教育实践研究 编号：2018XYKYYBO8.来源：新疆艺术学院2018年院级科研项目。

作者简介：费鹏程（1985-），男，江苏兴化人，新疆艺术学院电视台副台长，学历：硕士研究生，讲师，主要研究方向为广播影视创作。陈佳佳（1990.4—），女，汉族，江苏常州人，研究生/硕士，新疆艺术学院传媒学院，编辑，研究方向：新闻传播学、新媒体艺术、媒体融合与发展。