自感乏味

王充闾

自感

白居易

宴游寢食渐无味，杯酒管弦徒绕身。

宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。

【作者简介】

白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。

宋代诗人姜夔有“老去无心听管弦，病来杯酒不相便”之句。为什么“不相便”？指向很清楚，一为老，二为病。那么，词人柳永的“都门帐饮无绪”呢？则是缘于秋晚伤别，愁肠郁结。而前朝的白居易对于这类“杯酒管弦”的宴游活动，居然也觉得索然无味，却是别有因由，另具怀抱。

香山居士所说的“自感”，用一个现代语词来诠释，大体上相当于“生命体验”。诗人真切地感受到，宴游、歌舞、吃喝，般般享受，在他来说，已渐渐变得乏味了，什么酒肉入肠、管弦盈耳，无非是俗务缠身，就更是毫无兴致，根本提不起来精神。到头来，只博得宾客欢颜，僮仆饱腹，而于己毫无裨益。到这时才明白：高官厚禄，原来只是为了他人！

这番议论，看似朴实的家常絮话，实际上却是不同凡响，甚至可以说惊世骇俗。在中国文化传统中，宴饮、歌舞、出游都是礼仪的重要组成部分。《诗经》中就有许多宴飨诗，以及“驾言出游”“鼓瑟吹笙”之类的句子。《礼记》中讲：“夫礼之初，始诸饮食。”自始，权贵、望族就把宴饮、弦歌纳入礼仪、政治、交纳之中，到了今天更成了社会上谈生意、交朋友、结权贵、拉关系普遍应用的手段。白居易的感觉是绝对准确的，因为这些活动如果把握得不好，就不止于“渐无味”“徒绕身”，而将成为滋长腐败的温床，势必给正风肃纪、警世励俗带来严峻的挑战。

从切身经历和实际体验中，写出关乎世道人心、发人深省、振聋发聩的人生感悟，这是《自感》这首七绝的一个显著特点。