基于梁漱溟“勉仁”教育思想构建校园文化体系
——以重庆市北碚职业教育中心为例

2020-09-24 07:05宋梅歌
科学咨询 2020年30期
关键词:梁漱溟校园文化办学

宋梅歌 桂 莉

(重庆市北碚职业教育中心 重庆 400700)

一、根植理念,“勉仁”立校

梁漱溟先生是20世纪“中国最后的大儒”,他不仅是一位思想家和社会活动家,还是一位著名的教育家。梁漱溟的教育思想涵盖了农村教育、成人教育、职业教育、终身学习等丰富内容,是一个完整的体系。梁漱溟具有深厚的传统文化功底,注重精神陶冶[1]。1941年,梁漱溟先生将自己在璧山创办的勉仁中学迁来北碚,并创办了勉仁书院——这就是学校的前身[2]。学校秉承梁漱溟先生“以勉嗜学于教育,以仁为人于兴国”的教育思想,提出“勉人弘业”的办学理念,形成了以梁漱溟“勉仁”为主题元素的校园文化核心理念体系,并在此基础上形成了新时代“勉人弘业”的办学理念。先进文化理念引领特色发展,学校形成了“诚信明礼,崇实求真”的校风;“勉人勉己,仁心教人”的教风;“尚技尚能,勤勉乐学”的学风;“仁以立志,奋勉工学”的校训;“自强不息,追求卓越”的办学精神;实现了“幸福职教、美丽人生”的办学愿景[3]。

二、构建四维一体的校园文化体系

通过建设,形成要素齐全、主题鲜明、富有特色的校园文化体系,该体系包括理念文化、课程文化、行为文化、环境文化四个文化识别系统,通过理念文化引领人、行为文化塑造人、课程文化教育人和环境文化孕育人,使学校师生综合素养得到全面提升,学校面貌焕然一新。(见图1)

图1 校园文化体系框架图

(一)专家与学校共建理念文化

我校沿承了“勉仁书院”的文脉,深入挖掘梁漱溟乡村教育思想并弘扬创新,形成了以“勉仁”为核心的特色理念文化体系,编写了“主题模块德育模式”专著。所谓“勉仁”,即“以勉嗜学于教育,以仁为人于兴国”,意即以仁爱之心,勉人勉己、修身、慧智、怡情、果意和恒行,并在此文化主题基础上形成了“勉人弘业”的办学理想与信念追求;形成了校训、校风、教风、学风、办学目标、办学愿景、教育特色、管理理念等要素。

(二)公司与学校共建环境文化

学校将校园文化理念有机融入到环境文化建设中,形成了立德树人特色鲜明的勉仁环境文化。学校将研究结果运用于校园文化建设,公司按照要求进行每个子项目的物化设计与建设,形成了立德树人特色鲜明的勉仁环境文化。代表性子项目有:勉仁石、勉仁赋、理念墙、思源广场、勉仁广场、班级文化等。通过专业公司精心设计、打造,将校园文化理念有机融入到学校环境文化建设中,以“勉仁尚上”为主题建设楼宇文化,以勉仁“励志乐学”为主题建设廊道文化,以勉仁“理实一体化”为理念建设实训基地文化,以勉仁“尚技尚能”为主题构建广场文化。完成具有职业教育特点的景观石群、塑像、主题浮雕、企业文化墙等环境文化建设,“教育勉仁、职教北碚”的特色文化已经确立。

(三)教师与学生共建行为文化

学校德育工作者通过立项市级课题,构建了“主题模块推进式”特色德育模式。根据研究成果,开展了德育工作改革。按照职业教育特点开展“主题模块式”德育工作,从课程育德、环境育德、活动育德、生活育德四个方面积极推进德育工作。根据学生认知规律,同时辅以“主题推进式”的教育方式,以“勉人弘业”理念为引领,从两个年级、四个学期开展分层次、推进式德育主题教育活动:第一学期推进“勤勉”主题教育,利用新生入学教育、乡史校史教育、军训活动培养学生的团队意识和纪律意识,提升其爱国主义情怀;教育学生良好的个人卫生习惯;自觉遵守学校的作息时间;爱护校园、教室和宿舍的清洁卫生,努力打造环境优美、和谐的校园环境。第二学期推进“仁爱”主题教育。通过“感恩教育”教会学生感恩,学会知恩。学校开展系列文明礼仪教育,以教“礼”为基础,引导学生加强道德修养,提高道德素质,逐渐成为有道德的人。通过两学期“勉”“仁”教育,培养学生仁爱之心灵、文明之美德、和谐之人格,全面提升学生的人文素养。在第三、四学期推进“弘业”主题教育,逐级逐层地推进“明礼、立志、勤学、成才”主题德育活动,通过就业、创业教育,成才励志教育,提升学生的职业意识、职业能力与素质、创业精神和职业规划能力,使其更加适合经济社会发展的需求。学校以主题式德育训练活动、团队活动、社团活动、主题班会等德育活动为载体,综合设计出富有学校鲜明主题的“和润无声,择善而行,能业双馨”的德育文化氛围。

(四)教师与学生共建课程文化

示范校建设期间,学校将梁漱溟乡村教育思想与课程文化建设紧密结合,开展了专业课程文化建设。将乡村建设的重要精髓“做学合一”“理实一体”“团队组织”等思想融入学校酒店、数控、电子、园林4个重点专业课程建设中,并以工作为导向开发出版了教材22本、编写“勉仁”校本教材5本;示范校建设后,教师们继续在学前、计算机、汽车等专业开展省市级重点特色专业建设,编写出教材8本,完成项目子系统建设近30项,通过专业建设深化了教学模式和人才培养模式改革。

三、结束语

梁漱溟在缙云山留下的“勉仁”文化遗存,有较强的品牌效应、象征意义和现实价值,其承续儒家文化的标杆作用和深远影响都不容忽视[4]。校园文化建设必须把传统文化和时代精神相结合,积极打造富有特色的校园文化体系。具有职教特色的校园文化是提升中职学校综合办学水平的核心。通过构建具有职教特色的“勉仁”校园文化体系,以理念文化引领人、行为文化塑造人、课程文化教育人和环境文化孕育人;以和谐的校园环境、多彩的文化生活、科学的专业建设、尚上的人文精神带动和促进学生健康成长和教师的专业发展,学校办学水平的全面提升,从而实现“美丽职教,幸福人生”的办学愿景。

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