汉字悟语之“放”

胡耕

一个“放”字，如同画龙之点睛，寓意深刻，蕴含无穷。人若能用好，自会使繁杂的生活归于简单，使迷惘的思绪归于清晰，使浮躁的心境归于宁静。

何为“放”？“放”在词典上的意思是：解除约束，使自由；在一定的时间停止（学习、工作）等等。虽然我对词典抱有崇高的敬意，但对这个字的释义依然认为说法不够精准，甚至有点词不达意。难道“放”是如此狭窄？这对“放”来说，似乎不全面、不公平，“放”的内涵比这要丰饶得多，辽阔得多，深邃得多啊。

请你将“放”拆开，它变为“方”“攵”两字。在许慎看来：“方，并船也。像两舟总头形。”“攵，小击也，即手执竿轻敲。”从这两字的本义出发，再来看看组合后的“放”，“放”最望文生义、最平直的解释就成为——船在行驶中不断地敲打调整。人，就像是条在大江大海中行驶的船，要抵达幸福的彼岸，需要时时修正方向，调整自己，而整个过程就是放啊。

苏东坡有句名言，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”人生本如大梦，一切事情过去了就过去了，如江水东流，一去不回。看尽了花开花落，见惯了人事纷扰，人只有不断地放，才能重新开始，活得坦荡快乐。

有这样一个小故事：一位客人拜访禅师。来时忘了带礼物，觉得很不好意思，便说：“我空手而来。”禅师对他说：“那你就放下吧！”客人疑惑不解，于是又说：“我什么东西都没带，怎么放下呢？”禅师说：“那你就带着吧！”客人听后恍然大悟。

原来，放是一种解脱、一种顿悟、一种智慧。

中国文化三大支柱的儒释道，与人们的人生和日常生活密切相关。儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”。儒释道的最高境界，就是这三句话、九个字。佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是“放得下”。

什么是“放得下”？且看这个“佛”字——左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。“不人”就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；“人不”就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是“放得下”。

佛说：该放不放，必是大患。人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说：放，不仅是一种解脱的心态，更是一種清醒的智慧。

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

怎么放？那就是放下、放弃和放开。

所谓放下，就是放下烦恼，放下痛苦，放下抱怨，放下自卑，放下自私，放下贪欲，放下压力，放下包袱，放下过去……学会放下，没了幻想，去了杂念，心胸才会变开阔，心境才会变明亮，心气才会变自清。当一切都成为了过往，放下，就是最好的选择。无论是生活、工作还是爱情，只有从选择放下的那一刻起，一切才能够重新开始，也就是所谓的“放下过去，才能重拾未来”。放下的过程，其实就是得到的过程。花放下，才能满室清香；人放下，方能幸福生活。

放弃，一条道路走不通，不如放弃；一段感情没有结果，不如放弃；一些观念，已经陈腐，不如放弃；一项工作无法进行下去，不如放弃；一些“心债”与其磨人，不如放弃。当人负重累累的时候，必须学会放弃。人生得失一念间，世上万事舍得中。生活又何尝不是由许多得和放交织而成的呢？所以，当人学会放弃之后，生活可能会变得更容易。而放弃该放弃的，方为智者。人们常说：留得青山在，不愁没柴烧；不舍不得，小舍小得，大舍大得。放弃，不是软弱无能的表现，恰恰相反，敢于放弃，是一种勇气和果敢。

放开，若能放开胸怀做人，自会恬淡和从容。因为世界上最广阔的是人的胸怀，可以无所不容；世界上最狭小的也是人的胸怀，可能小若针眼。人生一世，若能放开了胸怀，就会恢宏大度，虚怀若谷，乐观向上，不断进步；如果不能放开胸怀，就容易陷入自私、自负、狭隘、偏激、悲观、纠结的泥沼中，难以自拔，举步维艰，生生毁了自己。若能放开心灵处世，将世俗的枷锁丢弃，接受和容纳新生思想和事物，认真感受多彩生活，努力把握好当下，方能宠辱不惊，潇洒坦荡，自由自在地奔向灿烂的未来，从而登上人生巅峰。若能放开眼界观世，用心甘情愿的态度，过随遇而安的日子，便是境界中人。因为，眼界的宽窄，决定了成就的高低。眼界宽者，其成就必大；眼界狭者，其作为必微。

放，是一种圆融的智慧，它不是退缩也不是回避，而是一种积极的、主动的人生态度，只有真正做到内心平和、进退从容时，人才能够体会博大的境界，才能够真正把握自己的人生，迎向光辉的未来。

我早已过“知天命”的年龄。人到了这一步，也应好好地把握“放”字。

人老了，有一种养心叫放下：一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下过去，开启新生活。有一种处世叫放弃：有些东西失去了就不要执着，就看成有些东西本来就不属于你的，并相信，属于你的终究会拥有。有句名言：假如你因为失去了太阳和月亮而哭泣的话，那么你将失去星星。有一种管理叫放手：你永远无法替代子女，去过好他们的一生。所以要懂得放手，儿孙自有儿孙福，儿孙自有儿孙路。事必躬亲，累了自己，也害了子女。放手，是对子女的一种信任，也是对自己的一种善待。有一种思考叫放飞：这是一个科技改变生活的时代，上了年纪的你切不能停步不前，不知道互联网，不会用智能手机，不想学电脑……要懂得放飞自己的思维，追逐潮流，争做一回弄潮儿。有一种表达叫放声：生活充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心的洗涤，是对灵魂的自由展示。有一种观察叫放眼：看待老年，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好地把握老年生活的方向。生活原本很简单，人是可以快乐地生活的，只是人们自己选择了复杂，选择了叹息。想得太多，顾虑得太多，往往会让自己负担太重，活得太沉重。

树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天；苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。放是一种解脱，一种顿悟；放是心态的选择，是生活的智慧。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静。

一念放下，万般自在。风起时，看庭前花开花落，宠辱不惊；看天边云卷云舒，去留无意，闲庭信步、拾阶而上的人生，离不开放。

前天，我在微信朋友圈里看到了一则短文：什么叫真正的放下？它给人感慨更深，全录以作文章结尾：就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

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