巧于引导，让语文与智慧为伴与美妙同行

笪林生

摘要：从语文学习的内在规律出发，聚焦核心素养，让课堂教学有智慧的对话、多角度的探究、科学的解读和创造性的意义建构。教师要运用教育情怀和智慧，去激发、点拨、引导、唤醒、鼓舞学生，用坚守更用遵循，使语文课堂真正成为扎实有序、灵动智慧、高效有温度的语文课堂。

本文着眼于智慧课堂有效课堂的创建，重点论述教师如何运用高效的方法和技巧，以期课堂生成从宏观统领到中观把握到微观操作都能遵循教育规律，从而提高语文课堂教学的效率。

关键词：深度解读;有效学习;智慧生成;科学建构

《语文课程标准》强调：“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”新教材注重思维的多层次、多角度和品质的提升，这为师生的创新性解读提供了契机。为了使学生能够有效地生成创新，教师一定要遵循学生思维发展规律，要给予学生足够的阅读时间和思维空间，营造自由宽松的氛围，允许他们选择适合自己的读书方法，立足“思维修炼”，强化个性品质，引导他们对文本发表真知灼见，鼓励每个学生都拥有一定意义上的成功。

一、道而弗牵，学贵有疑

1.巧铺台阶，让学生学会主动探究。

钱理群先生曾说过：“应该保持阅读的新鲜感，不带任何先入的主见，不做任何分析地去读，抓住阅读的第一感觉与感受以感悟为基础。”【1】正如《语文课程标准》所说，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”因此，在阅读教学中教师应主动调动学生已有的知识经验和生活经历，尽可能提供必要的背景材料，让生活外延与文本巧妙融合，促进深度学习。

我在上《杨修之死》一文时，我让学生自查资料谈谈《三国演义》小说中的曹操是否就是历史上的曹操并陈述理由，由学生认为不能等同，因为历史上的曹操是一个伟大的军事家、政治家和文学家，官渡之战是历史上以少胜多的著名战例，称霸中原足见其雄才大略，《观沧海》《龟虽寿》中的诗句流传千古，而小说中的曹操是嫉贤妒能的奸臣。有学生认为小说是根据历史塑造的，多少有一点真实的成分，曹操就是奸臣等等，课堂上热闹纷呈，同学们争相发表自己的意见，达到拓展思维的目的。这样的教学环节，使学生积极投身探求知识的过程，学会查找学习资料，使资源共享，有共享就有高效。

2.善于激疑，培养发现问题的意识和能力。

学习，是一个“无疑— --生疑— --解疑— --领会”的过程。“小疑则小进，大疑则大进”，爱因斯坦曾经说过发现一个问题往往比解决一个问题更为重要。引导学生在无疑中生疑，去攻克疑难，逾越障碍，能让学生思维活跃起来。实际上，在课堂教学中，刚开始学生的疑问往往只能提一些粗浅的问题，教师要善于通过自己富有启发性的提问的示范，有意识地培养学生的问题意识，引领他们对文中言简意赅处、言简意深处、言简意丰处，进行有价值的提问和解答，从而养成提出问题、发现真理的习惯。在学习契诃夫的《变色龙》时，学生认真阅读了几遍课文后，就提出：赫留金说了这么一句话：“不瞒您说，我的兄弟就在当宪兵······”为什么他要有话没话地插上这么一句呢？奥楚蔑洛夫为什么一会儿脱大衣，一会儿又穿上大衣呢？整篇文章没有一处提到变色龙，为什么要用变色龙做文章的题目呢？等等。这些问题激发学生参与探究的积极性，使学生彼此纠正错误，互相补充，这可以使观点更精细。

有些课文乍看似乎难以质疑，要引导他们深入到文本中去，把文章的字字节节，段段落落联系起来思考。当学生质疑问难有进展时，教师再拓展他们的思路，展开研究、分析、讨论、发现，解决这些疑问，并对学生提出有见地的问题予以点赞鼓励，创造的潜能被激发出来，提问题的质量大大提高，发现能力也在迅速增强，学习的兴趣更浓了。我在教《孔乙己》一文结尾时，学生突然有学生问孔乙己到底死了没有？孔乙己什么时候死的？我对学生灵机一问兴奋不已。因为经过课文的层層铺垫，孔乙己曲尽人终散，走到了生命的尽头。孔乙己最后一次来酒店时肉体被摧残精神处于崩溃的边缘，与将死的蝼蚁无异。可课文没有明确讲孔乙己死了，学生只能从最后一“我到现在总与没有见——大约孔乙己的确死了”这刻意闪烁其词的句子引发思考，判断孔乙己已死，故有第一问，问得很有水平。至于第二问则更胜一筹，因为这个问题更有价值，牵一发而动全身，需要联系全文从生命科学、心理学、精神死亡角度来思考才能回答。

二、愤悱启发，学贵有得

1.相机诱导，帮助学生开启思维之门。

当学生的思路阻塞，不知该怎样去思考问题，或是学生的思路阻滞，不知从哪里去思考的时候，教师要精心点拨，帮助学生选好突破口，化难为易，化疑为悟，越过疑难，增强解决问题的能力。《愚公移山》是一篇传统文言文，它以简洁的笔墨揭示了耐人寻味的人生哲理。在组织教学时有学生说太行王屋两座山，高万仞方圆几百里，靠愚公一家老的老小的小，即使挖山不止累死累活，也不知到几辈子，老愚公是不是太蠢？学生议论纷纷，一时争持不下，显然，“山重水复疑无路”，于是我问他们愚公移山有哪些有利条件和不利条件？ 你有没有运用发展眼光来分析？你认为怎样才能算是聪明人？经我这么一提醒学生茅塞顿开，很快认识到：只要撸起袖子加油干，一代接着一代干，人力无穷，总有一天，能开辟一条通天的捷径。我看学生们意犹未尽，就又抛出一个问题：你能给大家讲一个关于愚人取得成功的故事吗？这又激发学生思考问题的兴趣，他们是八仙过海各显神通，纷纷说出自己的实例，取得意想不到的效果。课堂教学能否成为学生主体参与的、交互的、高效的学习过程，教师的点拨起着至关重要的作用，教师能以自己的渊博学识和对文本的精确理解，对准关键的地方猛“砍几板斧”， 点石成金，用智慧启迪学生开悟，就能以一当十。

有时侯学生回答问题，认识肤浅，或认识达不到应有范围或深度，这是常见现象。为什么会出现这样的情况呢？主要是学生的思维路径有问题。诸如：不知道朝着什么方向思考，不知道沿着什么路线思考，除此之外，还有思维卡壳难以为继、思路混乱表达含糊其辞、不得要领理不出头绪等，在这种情况下，教师就要抓住时机，适时点拨。在教学鲁迅的《阿长与<山海经>》时我与同学们一起讨论阿长是怎样的一个人。同学们踊跃发言，其中不少同学对阿长“元旦的古怪仪式”和“教给我的道理”的看法截然不同。有的认为阿长观念滞后，有迷信成分，觉得可笑;有则认为是当地的民俗风情，是民间文化，很多今天仍值得提倡。经过激烈的辩论，同学们大致达成这样的共识：阿长作为旧社会的妇女，她是个没文化的粗人，身上不免有迷信成分，如“死了人，生孩子的屋里，不应该走进去”。但她又是民间文化的载体。如正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化;饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍爱劳动成果;不从晒裤子用的竹杆下钻过去，这是注重形象;不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳，等等。

作为教师既要能横向拓宽知识面，爬梳剔抉从宏观作整体把握，深入理解主题，又要能培养思维能力于微观处反复把玩语言文字，直抵思想内核，品味语言，体验情感，生成智慧。

2.运用教学机智，引领智慧生成。

不塞不流，不行不止。水流没有阻塞的地方，就没有停止，就不会奔流。同理，要想让学生产生饱满的激情，迸发出智慧的火花，教师要利用人们越是得不到就越想得到的心理，堵一堵，塞一塞，一堵一塞，吊一吊他们的胃口，学生的思维就能活跃起来。如在学《陋室铭》一文时，有学生提出作者所津津乐道的生活是“调素琴，阅金经”这样的安贫乐道与世无争的生活与今天这个处处充满竞争、时时有风险的社会是否有抵触？我没有和盘托出，而是反问学生我们是否应像古人那样逃避现实呢？不轻易给学生答案，而是适时加以点拨，给学生提供继续探究的契机和空间，让其展开思维的翅膀，以他山之石来攻玉，使学生的思维顿悟，他就会有成就感，尝到了成功的喜悦以后会更想去成功，更积极主动地去作为。

适时巧妙的反问、插问、曲问能够引领学生走出思维的歧途，曲径可以通幽，借启发性的提问这颗“金针”来打通思维“穴道”，帮助学生找到“正确的思考路径”，与正面启发引导有异曲同工之妙。在教《皇帝新装》一文时，提出这样一个问题：这篇课文给我们以什么启示？学生纷纷陷入沉思，我便灵机一动，借力打力，问他们“骗子的骗术并不高明，为什么皇帝大臣老百姓纷纷中枪？为什么没人来解套而让一个小孩来揭穿骗局？”学生受到启发，思路变得豁然开朗：原来这篇课文告诉我们这些个大人各自打着自己的小算盘，违心地说假话无不源于自私自利。皇帝唯恐失去宝座;大臣怕别人说自己愚蠢，不称职 ，为保住自己的官位;百姓或出于安全考虑，或受世风影响，他们都说了假话，说假话能获利，得好处。只有小孩，天真单纯，无私无畏敢于捅破那层窗户纸，说了大实话。学生纷纷说出自己的感悟。

我深知语文教师面对的是一群鲜活能动的生命体，他们有思想有个性，因而聪明的教师要善于留白，也要适时抓住教育教学时机，以自己的智慧和从容的心态，灵活的驾驭课堂，将学生的思维引向更宽广的天地。

三、人文建构，贵在创新。

搭建师生、生生、生活、文本互动对话平台，让学生既做提问者，又做建构者，拥有自己的独特理解和价值观，让学生在破立结合中达到对文本的不断叩问，诱导逆向思维思维，激发创造的内驱动力，敢于颠覆传统，勇于提出自己的见解和思路，贡献自己的思想能量，体悟涵咏语文学科的人文品格，培养创新能力，不断提升思维品质和语文素养。如学习《从百草园到三味书屋》，能看到鲁迅先生从“百草园”和“三味书屋”的统一关系中，寄寓着超越时代的“大语文教育”思想，可谓境界奇绝;学习散文《月迹》，要看到贾平凹一反传统的“写月”，把月亮看作是“我们挂在天上的印章”，可谓想象奇特，空前绝后;学习程海的《三颗枸杞豆》，从“我”由一个出名的“淘气鬼”成长为一个著名的植物学家，看到作者解读的现代教育的理念——多元智能和情商理论，可谓立意新奇;学习王安忆的《我们家的男子汉》，要看到“人称错位”的手法，以人物性格组织材料的章法，可以说结构新奇，等等。这样引导学生解读文本，自然是“发前人所未发，扩前人所已发”，这种建构充满个性和灵气，也很有情趣，真是空間有多大创造力就有多大。

经过近几年的摸索实践，我感觉到，由于智慧课堂有效课堂的实施，真的能够点燃阅读激情，彰显阅读个性，增强阅读能力，提升阅读水平，养成阅读习惯，学生的人文素养和创新能力明显提升。

四、学贵得法，贵在有效

阅读教学应是对文本的一次再创造的过程，过程可以别具一格，学生可以互动讨论，甚至是激烈地辩论，教师也可以参与掀起课堂的一个又一个高潮，但有效阅读还产应该遵循规则，讲究科学的思维方法（逻辑性思维方法和非逻辑性思维方法），培养良好的思维习惯，形成健全的人格。

1.走进“文本”，引导个性解读。

教师要会读才能善教，要“入”得教材，只有经过几轮上下求索，才能既进得去文本又出得来真材实料。南宋学者陈善曾说：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，则是入书法，用得透脱，则是出书法。”能形成独特的感悟、体验、智能、个性价值及情感，尤其是能“品咂出语言的味儿来”，才能游刃有余地驾驭课堂，指导学生的阅读实践便如风行水上般自然惬意，从而提高阅读能力和教学效率，并实现终极目标——提高语文核心素养。

2.走进“生本”，引领智能学习。

有效阅读应建立在知人论世的基础上，立足于“生本”实际，切不可脱离目标，随意发挥。学生要认真体验作品中的感情，根据作品中的具体形象，展开丰富的联想和想像，批文入情，“会读”“善读”，从而实现真正意义上的建构。相反过分扩大内涵，无限拓展外延，会把对文本的再创造变成过度解读。

3. 走进“人本”，引发智慧驾驭。

教师要能把握动态生成的节奏，科学有效地调节好课堂对话的火候和度。或“跟帖”以“推波助澜”，或幽默以活跃气氛扭转“话语霸权”，或“一语点醒梦中人”，或要言归纳。总之，只有做到对“人本”“胸中有丘壑”，才能将“曲调”弹奏得时而“千转不穷”，时而委婉动听，时而铿锵激昂。

当然，要真正达到语文课堂的智慧和有效，前面的路还很长。但努力实现以激情点燃激情，以智慧激发智慧，以方法激活方法，以习惯养成习惯，以人格熏陶人格，也许更能够凸显语文的本真。

参考文献

冯善亮。 语文教学必须以读为本[J]，中学语文教学，2005年第8期。

安徽省合肥市庐江县汤池镇初级中学