浅析陌生化在《瑞普·凡·温克尔》中的应用

方婧雯

【摘要】 在华盛顿·欧文的名篇《瑞普·凡·温克尔》中，作者运用陌生化的手法，以二十年后骤然梦醒的凡·温克尔为特殊感知主体，通过描绘“初见”事物的感觉，突出了美国解放战争前后原殖民地人民生活的巨大变化，并保留了对成立初期的美国发展的批判空间。

【关键词】 陌生化;《瑞普·凡·温克尔》;华盛顿·欧文

【中图分类号】I712          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）19-0036-02

陌生化是俄国形式主义理论的核心概念，此概念首次在维克托·什克洛夫斯基的《作为手段的艺术》一文中被提出。为了更好地解释陌生化的概念，什克洛夫斯基阐述了自动化的现象：“在持续重复中，人们对世界的认知最终变得自动化。”为了唤起对生活的感知，艺术应当作为一种手段来创造新概念或深刻印象，从而克服这样的自动化。艺术的目的，是为了赋予事物所见，而不是所了解的感知;艺术的手段，就是为了将事物变得“不熟悉”，从而增加感知的难度和时间长度。

《瑞普·凡·温克尔》是华盛顿·欧文《见闻札记》中的著名短篇小说之一，《见闻札记》首次出版于1891年，包含了小说、杂感、散文等32篇不同体裁的文章，在异想与现实的杂糅中，栩栩如生地描述出新旧世界的风貌，不仅继承了18世纪英国浪漫主义传统的散文化风格，更传达了对以新兴美国为代表的新事物的宣扬与批判。《瑞普·凡·温克尔》便是这种风格的典型代表。

一、“初见”的描绘

该小说讲述了平凡农夫瑞普·凡·温克一梦二十年、难辨世界的传奇故事，借助他的视角，描绘从荷兰殖民地时期到美国解放战争后的生活变化。对原初经验的描述与特殊视角的转换，是陌生化建立新认知的重要手段。为了形成“初见”的感觉，托尔斯泰将其描述为“不称呼事物的名字，而描述第一次见到它的感觉”。在《瑞普·凡·温克尔》中可以看到上述手段的应用。在小说中，当瑞普·凡·温克尔梦醒之后，来到阔别二十年已久的村庄时，他如下描述初见的美国国旗星条旗和华盛顿画像：

从前在那个荷兰风味的酒家旁有一棵荫翁蔽日的大树，可现在在那棵树的位置竖起了一根光秃秃的长杆子，杆子顶上有一个红色的像是睡帽一样的东西，杆子上飘着一面旗子，旗子上面画着一大堆星星条条……不过他从招牌上总算还认出了国王乔治的那张红脸，他曾经那么多次在下面安安静静的抽烟斗，可是就连这幅画像也发生了奇异的改变，红色上衣换成了一件蓝色夹黄色的上衣，手里拿的不是权杖而是一把剑，头上戴着的是一顶三角帽，画像下面用大号字体漆着：“华盛顿将军”。

对初见的描述，将人们从习以为常的场景中抽离出来，更加鲜明地体现了时代变迁下一事一物的变化。在当时的时代背景下，解放战争后的美国，经历政权的更替和社会性质的变化，从英国的附属中脱离出来，转变为一个独立的国家。作为新成立的美利坚合众国的国家标志，星条旗和华盛顿画像皆具有很强的神圣政治意味，并在当时群众的日常生活中无处不在。但是陌生化手法的运用，将象征背后蕴含的重要性與严肃性瓦解殆尽。在瑞普·凡·温克尔的视角中，他们仅仅是奇怪的旗帜，和难以理解的画像。

从一个君主掌控的荷兰殖民地，到一个独立自主的共和国，瑞普·凡·温克尔所在的美国领土经历了如此的重大变化，而这些变化不仅反映在国家旗帜的变化和领导人画像的更替，也反映在对现实生活事务的描绘上。在小说中，涉及了关于政治政策的讨论：

他倒是看到一个瘦瘦的、怒气冲冲的家伙，口袋里装满了传单，正在高谈阔论什么公民权啊，选举啊，国会议员啊，自由啊，邦克尔山啊，1776年的英雄啊，还有一些其他的话，被弄糊涂了的凡·温克尔听来，全都玄奥难懂、莫名其妙……每个答案都令他困惑不解，这些人的回答说明，不知许多年过去了，他们提到的事，战争—国会—斯陡尼要塞，他都不明白。

“公民权”“选举”“自由”作为民主国家属性的代表性词汇，反映当时群众对参与政治事务的狂热程度。但从凡·温克尔之口中，欧文道出了狂热背后的表面性。即使经历了如此强烈的变化，仍对此不以为然：“帝国变成共和国对于他来说没有多大的影响。只有一种专制让他吃尽了苦头——女人的专制”。在瑞普消解他所熟悉的世界与突然唤醒的世界之间的异同时，欧文提供了表达批判与讽刺的空间：一种潜台词暗示着革命最终没有取得真正的自由。正如唐纳德·安德森所说：“我们不可避免地创造了‘过去的锚地’，它在感知上与所谓的自由背道而驰。”极度理想化的自由，实际上和人们对连续性、群体性、历史联系性的需求相冲突。对所谓自由的批判，表明了乔治对新共和国的矛盾态度，包括对多党制政治、渴求个人利益的新资产阶级的恐惧，以及公共生活的丧失。

二、特殊视角的转换

作为陌生化的手段之一，特殊视角的出现往往需要借助一个特殊感觉主体的承载，以达到“脱离当下的情景看事物”的作用。什克洛夫斯基曾指出：“审美主体必须暂时高于所读或所写的文本，由于在阅读或文本时间上的关键性拓展，该文本会产生一种感知上的差异性。”一些作者利用动物视角，来实现感知从惯常环境的抽离。夏目漱石在其小说《我是猫》中，借助一只拟人化的穷教师家的猫，表达了对明治时期“文明开化”的资本主义社会带来追名逐利、道德败坏的尖锐批判。乔治·奥威尔在《动物农场》中，以动物的谐谑视角，讽刺了斯大林统治时期下的苏联本质。

在《瑞普·凡·温克尔》中，欧文以一个从跨越了二十年前苏醒的人，展现了一个崭新的感知视角。尽管经历了从政治到生活中如此巨大的变化，欧文笔下的村民们与时间的流逝生活在同一个时间尺度中，不知不觉、潜移默化的适应于变化的生活，以至于陷入所谓的政治事务的狂热之中。而凡·温克尔的出现，打破了这种惯常性。从他的主体视角来说，二十年间发生的改变被数倍放大。首先，陌生化的一个主体便是飞逝的时间。通过陌生化，时间的流逝得以具象化。在小说开篇初，欧文花费不少笔墨，以散文化的风格着力描述了山村生活的全然静谧。这种长久的安宁，营造了一种时间的相对静止，仿佛安详的田园生活将永恒的继续下去。这样时间上的凝滞，持续到了凡·温克尔二十年之后从山间醒来时，被骤然打破。他那杆“光滑干净的鸟枪”突然变成了“满是虫蛀和铁锈的破旧的鸟枪”，他曾经忠诚的狗，对他不理不睬，他的样貌也变成了“灰白胡子的老头”，整个村子里都是陌生的面孔，而他也被整个村子遗忘。如此强烈的落差，不仅令凡·温克尔和读者都深感震惊，更营造了一种“时间上的坍塌”。此前描绘的宁静的乡村生活，与当下群众陷入政治运动的狂热喧闹产生对比，20年前的生活与20年的对比，多重的反差之下，不仅体现了美国解放战争前后的变化，更将时间的流逝从过程中抽出，而具象化为结果，让读者深刻体会到在恒定的时间飞逝中，人类的脆弱性。

而另一个陌生化的主体，是对乡村生活的描绘，特别表现在与美国解放战争相关的事物上。除了前文提及的旗帜与画像的变化，村民的群体活动与性情也发生了变化，“他们所钟爱的聚集场所”改头换面为“江奈尔·杜立特尔独立旅馆”，“他们都带着一种忙碌的、吵闹的、好争吵的神情，而不像通常那样保持著一副迟钝和懒洋洋的神态”。从“吵闹”“爱争吵”等此类具有讽刺性的用词中，不难看出凡·温克尔并不认同这样的改变，并且对解放战争引发的关于民主新概念的热烈公共讨论，保留了一份谨慎的讽刺。除此之外，讽刺意味还表现在20年后归乡的凡·温克尔，所遭遇的“可怜”经历中。从凡·温克尔的角度来看，他竟被无端的视作为“亲英分子”“奸细”“逃亡者”，仅仅是因为他无法理解“联邦党”与“民主党”的命题，还下意识的提及了“国王的忠实臣民”。如此过激的狂热背后，反映了公众对民主概念的浅薄理解与极端追随，甚至暗含了几分群氓的气质。从这个角度来说，欧文隐含的批判了美国解放战争并未给群众带来真正的自由，群众也未能真正理解共和制政体的本质所在。正如芬恩·波拉德所指出的，欧文“被欧洲迅速积累财富的辉煌时代所深深吸引，对杰弗逊的政治乐观主义有所怀疑，认为美国是一个有缺陷的国家”。他通过对时间和事物变化的陌生化，塑造了瑞普·凡·温克尔，这样一个依然延续着解放前思想却生活在当下的文化幽灵。事实上，对发展相当保守的欧文，以《瑞普·凡·温克尔》发出诘问，在美国尚与“成长的阵痛”进行自我斗争的历史时刻，忙于处理移民、奴隶制、印第安人相关政策等议题时，解放战争的真正价值与资本主义的最终结果到底在何方。

参考文献：

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