光荣的奋起之路

【摘 要】现实主义题材电影在创作上很大程度离不开当下社会的发展情况，对当下社会现实的刻画与描述是现实主义题材作品的一个创作原则。电影是一种意识形态事业，电影在丰富人们文化生活，以及引导人们辨明是非、追求真善美等方面有着重要的作用。《光荣的愤怒》这部现实主义题材的影片所展现的乡村人民的生活现状，让观众深刻认识到农村统治阶级与被统治阶级之间的对立关系。

【关键词】意识形态;权力;市民社会;统治关系

中图分类号：J905     文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）22-0118-02

电影《光荣的愤怒》改编自阙迪伟的小说《乡村行动》，是曹保平导演的首部作品，是一部展现农村阶级之间的矛盾与农村政变的现实主义题材影片。该片讲述的是新上任的村支书与村内一直处于霸权地位的熊家四兄弟之间进行斗争，用一种反讽的叙事风格进行叙事，片中运用大量的手持镜头以及灰暗的色调，将农村中黑暗不稳定的现状表现出来。影片通过现实主义的表现手法真实表现了在强权、黑暗笼罩下的偏僻乡村中，人物的渺小和反抗的无力，乃至最终轮回式的结局更是营造出了一种“一个渺小的个体在强势压迫下挣扎时，所呈现出来的那种狡黠、犹疑，乃至悲壮的状态。”[1]村民们在熊家四兄弟的霸权统治下是选择继续顺从还是奋起反抗，弱势群体的生存环境能否得到改善，是本片所要着重表达的重点，这部影片所展现出的阶级之间的种种矛盾，都是脱离时代语境下的底层人民的真实生活，可以给观众带来超越影片之外的思考。

一、妥协与服从

《光荣的愤怒》这部影片从一开始便交代了熊家四兄弟在黑井村的种种恶行，将熊家四兄弟与村民们之间的矛盾直观展现出来：刚任职村长没几天的熊老三把村民狗卵的村治保主任职务给撤了，把这一职务给了自己的哥哥熊老大，狗卵对熊老三的这一做法感到不满，去熊家讨要说法时，却被事先埋伏好的熊老大羞辱了一番;熊老二是村里的会计，在村民土瓜的饭馆里吃饭欠账不还，还假惺惺地表示愧疚，土瓜无奈又不敢言语，回屋后拿刀剁鸡，将他对熊老二的愤恨以及自己的无能表现了出来;熊老四是村办厂的厂长，在工厂内强奸村民大旺的老婆，被大旺现场抓住，斗不过熊老四的大旺将本想打熊老四的锤子对准了自己的老婆;村民水根家的房子被村长熊老三强行拆除，水根气晕过去，作为村书记的叶光荣亲眼目睹了这一幕。开场的这一个个事件将熊家四兄弟在村里的恶行表现了出来，直接给叶光荣一个下马威的事件是，村委会成员在土瓜的饭馆里“开会”，饭桌上，叶光荣让土瓜坐下一起吃点喝点，土瓜兴冲冲地凑近桌子，熊老大的一声呵斥吓得土瓜离开了饭桌，一个村民对待叶、熊两个人的态度，反映出了在黑井村里唯一具有话语权的是熊家兄弟，叶光荣作为一个新上任的村书记，在村民的眼里并没有实权，他跟村民们一样听任熊家兄弟的差遣，对于熊家兄弟的恶行与压制无法进行反抗，只能服从于他们。

熊家兄弟一方面统治着黑井村，另一方面又掌控著整个村的经济来源，对村民们实行着霸权统治，是压在整个村头上的一块大石头，也堵在每个村民的心里，他们敢怒却不敢言。以狗卵、大旺、水根和土瓜为代表的四个受欺压的村民，以他们的生存现状并没有足够的实力去与熊家兄弟对抗，只能屈服于他们的统治之下。实力悬殊的两个阶级阵营之间，被压迫者苦大仇深却无力反抗，统治者则给他们制造了苦难和仇恨，还想一直处于这种统治状态中，正是基于这种阶级之间的仇恨，两个阵营之间矛盾突出、难以调节。

影片开场就把这两个阵营之间的矛盾直接展现了出来，将双方的矛盾上升到一个焦灼化的程度，将矛盾双方力量的悬殊对比直接呈现在观众眼前，为后来村民们在新上任村支书叶光荣的带领下奋起反抗进行了重要的铺垫。

二、奋起与反抗

影片中村民与熊家兄弟这一统治阶级之间的矛盾越来越突出，正如村支书叶光荣所说的，熊家兄弟是压在全村人民头上的一块大石头，要把它掀翻。生活在水深火热之中的村民急需一场革命来改变这种暗无天日的现状，革命势在必行，也只有革命和反抗，才能让熊家兄弟受到惩罚，才有希望让黑井村重见光明。葛兰西认为，革命武装在夺取国家之前必须取得市民社会，因此应该建立一个在一面霸权旗帜下联合起来的各种对立集团的联合体，以夺取占统治地位和优势的霸权。 [2]因此争取市民社会的支持是确保这场斗争胜利的重大因素，在这个村子里，村民是市民社会的代表，叶光荣为取得村民们的信任建立自己的反抗队伍，不惜说谎是县领导下的秘密指令抓捕熊家四兄弟。黑井村成为了以熊家兄弟为首的统治集团和以叶光荣为首的反抗集团论战的场所，村支书叶光荣说谎骗村民的这一行为，也恰恰说明了，如果没有具有绝对权力的力量支持，村民们不会冒险去听一个在村里没有实权的村干部的指示，来自主流意识形态的权力许可是支持民间社会的舆论，这也从侧面反映了熊家兄弟对村民欺压的程度之深和村民对统治阶级的不信任。

叶光荣作为这场革命的关键人物，他一方面与熊家兄弟保持友好往来;另一方面又在暗地里与村民商量着“抓熊计划”。叶光荣在影片中从最初一个被欺压无实权的村干部形象转变为一个反抗熊家兄弟霸权统治的领导者形象，一方面是因为村民们被欺压，他将熊家兄弟的恶行看在眼里，叶光荣作为村里的一名干部不能无动于衷;另一方面也是因为自己作为一个村干部，也被熊家的兄弟们压制着，并没有实权，他想要权力。叶光荣的反抗归根到底体现的是他对于政权的争夺，想要夺得话语权。他发动村民们进行反抗，对他们进行思想动员并制定了行动代号和暗号，这些革命元素在电影中的运用，是将被压迫阶级的反抗证明为一场革命的最有力的证据。从熊老三不知从哪里抓回来的两个女人入手，他们的革命开始了，但革命的过程充满坎坷，在这场革命中，他们团结起来将打倒熊家兄弟为目标，开始反抗，但这种反抗在这个偏僻的农村中所呈现出来的是一种悲剧，因一时头脑发热来参加革命的冲动逐渐演化成了犹豫、徘徊，甚至是惶恐害怕，村民们这样一种状态所呈现出的结果就是这场革命会以失败告终，但就在革命即将失败时，警察的出现扭转了局面，革命的最后是通过代表国家意志的官方力量出现，惩治了霸权统治的代表，保护了人民群众的利益，影片的结束部分一场民主政治的选举活动，揭示了村民们实现了解放，拥有了权力，这样的结尾让影片呈现了一个富有主流意识的完满结局。

三、当历史照进现实

在这部影片中，除了对于黑井村的经济发展和政治权力的描述及隐喻外，还可以看到村民在教育以及文化方面的不足，在教育上，村民叶光彩的女儿考学，被认为傲气，在教育比较发达的当下，显然村民们没有接受到正确的教育观念，处于一种严重落后的水平。在文化方面，村民们所接受的文化教育不足，文化水平低下，在村内没有什么积极的文化娱乐活动，赌博被村民们认为是一项娱乐活动。

《光荣的愤怒》这部电影展现出了中国广大农村脱离时代发展的真实状态，展现出了中国广大农村闭塞、落后的局面，对中国农村的发展以及村民的生存现状进行了出色描绘，曹保平导演用一个村庄的故事，暗喻了整个中国发展进程之下最基本的社会现实。当下我国正处于急剧转型时期，经济飞速发展和产业发展升级、政治引导和社会舆论的无形压力、多元文化发展与碰撞、新的价值观不断形成是客观事实，这些复杂因素使得电影这一兼具文化性、艺术性、美学价值和商品特征的意识形态国家机器，必须在“政治-经济-文化”的多重发展要求之间谋取平衡。[3]

2006年是该电影上映的年份，同时也是中共中央提出建设社会主义新农村的重大历史任务的关键时间点，全面建设小康社会，最艰巨的任务是在农村，处理好农村的发展问题是建设社会主义新农村的重中之重。电影中所描写的一名村支书带领本村村民反抗黑恶势力的行为也许在基层村镇中并不少见，但是并没有得到关注，中国农村中所存在的黑恶势力欺压百姓的现象是当下社会中急需关注的现实问题，曹保平导演也通过这部电影对于农村真实情况的描写，让观众深刻认识到农村恶势力的嚣张和弱势群体的悲惨，影片的结局惩恶扬善，让村民从压迫中解放出来，不仅为当下的农村现实生活敲响警钟，也隐喻了在国家新形势下，我国的农村发展成为社会主义新农村的美好愿景。

四、结语

现实主义题材的作品总是能够通过表面的真实还原挖掘到更深的思考，在引起观众共鸣的同时又能反映出社会所存在的问题。[4]曹保平导演的《光荣的愤怒》这一部作品用一种黑色幽默的方式来描述了一场革命，通过对事件的还原从而引发人们的思考。以叶光荣书记为首的村民组织，从开始的妥协与服从于霸权的统治之下，到后来的奋起反抗，这一行为的转化所象征的不仅仅是被压迫人民具有反抗的精神，更是人们思想意识转变的重要标志。影片中导演对农村人民的生存状态的描摹极富深意，用自我对当下社会的看法及认识去探讨人性，表现底层人民的生存状态，也用犀利幽默的台词以及尖锐的阶级矛盾，透过表面直击事件的本质，将底层农村的真实状态展现在观众的面前，引发观众的思考。

参考文献：

[1]余楠.曹保平的愤怒与光荣[J].新世纪周刊，2007，（28）：118.

[2]史可揚.影视批评方法论（第二版）[M].广州：中山大学出版社，2015.

[3]刘杨.隐藏自我的他者叙事——从《光荣的愤怒》和《李米的猜想》窥探曹保平电影的叙事策略[J].电影评介，2010（08）.

[4]刘叔成.文学概论四十讲[M].北京：中央广播电视大学出版社，1983，211.

作者简介：王丽娟（1994-），女，汉族，山东日照人，曲阜师范大学传媒学院研究生，研究方向：戏剧与影视学。