字词句篇，荡起古诗词教学的涟漪

王青

一堂好的古诗词教学课，该是什么样子呢？薛法根老师执教的《清平乐·村居》给了我们答案：古诗词教学课，就像一方小小的池塘，由字到词，由词到句，由句到篇，水纹不断扩大，逐渐荡起一池的涟漪。

一、把握字的读音

词又称曲子词，先前它是配着曲子吟唱的，又因字数长短不一，被称为长短句。词音韵和谐，音调高低错落有致，读起来朗朗上口，特别适合朗读和吟唱。那么如何指导学生朗读呢？薛法根老师是这样做的。

师：请大家读一读标题，分析一下题目是什么意思。

生1：“清平乐（lè）”是词牌名。

师：这个字不念（lè），念（yuè）。这首词的题目是“村居”，“清平乐”是词牌名，读的时候中间要注意停顿。

（生齐读）

师：不错。听老师读一遍。

（师范读，生自由朗读）

师：这首词在形式上和诗有什么不同？

生2：诗每句的字数相同，但词每句的字数不同。

师：对的！词每句的字数不一样，所以又称为“长短句”。但是，并不是每个句子随意地长随意地短，而是有规定的。每一首词都有固定的调子，每个调子都有固定的句子，每个句子都有固定的字数，每个字都有固定的音韵。读读上片部分每句最后一个字的音，看看有什么发现。

生3：小、草、好、媪。韵母都是ɑo。

师：下片部分呢？

生4：东、笼、蓬。韵母是ong和eng。

师：“蓬”在古时念pong。所以，字音都有定声。正所谓（屏幕显示）——

生（齐读）：词有定调，调有定句，句有定字，字有定声。

【赏析】读准字音，是诗词教学最基本的要求。在课堂上，薛老师纠正了学生不正确的读音，并通过范读规范学生的读音和断句。接下来，薛老师又让学生关注每一句的最后一个字，并通过“蓬”的古音，让学生体会词有定声、押韵的特点。在读准字音的同时，也让学生了解了词的形式和特点。

二、理解词的含义

学生在清楚了字的读音之后，就要理解词语的意思，尤其是陌生的词语。如果不能理解词语，不知晓词语的含义，势必影响学生对整首词的解读。除了建议学生借助课文注释和工具书之外，薛老师在这堂课上还用到了两种方法帮助学生理解词语。例如在解释“媪”字时，薛老师是这样处理的。

师：“翁”字懂吗？

生1：指年老的男性。

师：男性，说得很专业！你将来老了就是——

生2：翁。

师：如果她（指同桌）老了呢？

生2：她老了就应该叫“媪”。

师：聪明！现代人不叫“媪”，叫什么？

……

【赏析】当没有了工具书，又无人可以请教，遇到不懂的词语怎么办呢？薛老师采用猜读的方法，根据语境，通过“翁”来推知“媪”的意思，不仅让学生理解了词语的意思，还学到了一种方法，即根据语境猜读法。

“最喜小儿无赖”一句中的“无赖”一词，和今天的解释完全不同，如何引导学生理解这一词语的意思呢？

师：那你所理解的“无赖”是什么意思？

生3：只会耍赖的人。

师：耍赖的人，不讲道理的人。这样的孩子你喜欢吗？

生3：不喜欢！

师：还有不同的理解吗？

……

师：那么这个“无赖”到底作何理解？不着急。看下片，老师告诉你，这几句是从别人那里化用过来的。

（屏幕出示：“大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。”生齐读）

师：这里的“无赖”跟《相逢行》当中的哪一个词意思相近？

生4：无所为。

师：无所事事，无事可做，百无聊赖，简称“无赖”。

【赏析】对“无赖”一词，薛老师没有直接告诉学生答案，而是让学生先说自己的理解。当学生发现解释不通，而又不知其解的时候，也就是“不愤不启”之时，教师才适时引导。薛老师的引导也很得法，利用《相逢行》当中的句子，让学生自己去比较，去发现。在这一教学环节当中，薛老师没有直截了当地告诉学生，而是给学生搭了一个“脚手架”，让学生借助其他诗文，自己去攀登知识的高山。这一过程不仅让问题得以解决，而且也培养了学生的比较分析能力，同时，也拓宽了学生的知识面。

在理解词语这一环节，薛老师让学生采用猜读法，或者给学生提供知识链接，让学生以文解文，不仅了解了词语的意思，还教给了学生学习的方法，提高了学生的能力。

三、想象句的画面

正如薛法根老师所说，所有的诗、词、文，所写的内容都可以用八个字概括：所见、所闻、所思、所感。《清平乐·村居》展现了一幅乡村生活的图景：低矮的茅檐，青青的小草，一家人自得其乐。辛弃疾寥寥数语，勾勒出美丽的乡村风光和其乐融融的生活场景。如何让学生借助文字的桥梁，进入词人所描写的世界里呢？想象是一种重要的手段和媒介。例如，在解读“醉里吴音相媚好”一句时，薛老师就让学生展开想象，通过“举象”的方法，让诗词变得鲜活立体起来。

师：这一对老公公和老婆婆喝了一点酒，稍微有一点醉意的时候，他们在干什么？

生1：他们之间相互说着喜欢对方的话。

生2：他们很可能在谈年轻时的经历。

生3：他们可能在说着情话。

师：这样的情景用词句来表达，就是——

生（齐）：醉里吴音相媚好。

【赏析】在解读诗词的时候，可以借助想象，想象事物的大小、形状、情态、样貌，想象人物的外貌、神态、动作。诗词就像生活在沙漠里的“还魂草”，放在“想象”的清水里，立刻就有了生命，变得丰满起来。借助想象，可以让词中的景由黑白变成彩色，直到变得五彩斑斓。借助想象，可以让词中的人由静止变得生动，直至变得鲜活起来。

四、体悟篇的情感

情感是一首词的灵魂。或婉约，或豪放，或哀婉，或雄壮，只有触摸到词人那颗温热的心，才算真正读懂了一首词。读李清照的《武陵春·风住尘香花已尽》，要能感受到词人那舴艋舟也载不动的忧愁;读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，要读懂词人渴望建功立业，可是朝廷不作为，自己白发早生的无奈和悲哀。这首《清平乐·村居》，我们仍然要读懂词人的情感。

师：词人的全部所思所感，都藏在哪個字里了？

生1：“喜”。

师：“喜”就是——

生2：高兴、快乐。

【赏析】一首词要读准、读通、读懂，除了了解词的内容，还要体会词人所表达的情感，这样一首词的教学才算完成。薛老师在最后又补充了辛弃疾的生平，按照薛老师的解读，词中的人是“喜”的，而作者辛弃疾却是“愁”的，为中原被金兵所占而愁，为个人的抱负无法实现而愁。但就这首词而言，笔者认为学生能够找到词眼“喜”，能够感受到词人为人民能够安稳幸福地生活而喜悦就够了。

繁华落尽见真淳。薛老师的课，没有花里胡哨的形式，而是将诗词教学落实在字词句篇，犹如一圈一圈水纹不断向外扩展，荡起诗词教学的涟漪。形式虽然简单，但内蕴无比丰富。守住语文的根本，才能扎扎实实地教语文。正如只有最朴素的土地，才能生长万物;只有最朴素的课堂，才是最本真的课堂，也是最具生命力的课堂。

（作者单位：山东省荣成市好运角中学）