社会主义核心价值观视域下高职院校武德教育研究

李芬

摘  要：武德是在校学生通过武术学习实现道德教育目标的重要内容。本文旨在通过以社会主义核心价值观为背景下的职业院校武德教育，将德育、儒家思想的内涵注入为载体，从武德的内涵入手，以高职院校学生群体为主要研究对象，提出武德在“仁爱”基础上的不同德育范畴与社会主义核心价值观深入践行的主要方面，为今后的各项教育教学工作提供一定的参考价值。

关键词：核心价值观  高职院校  武德  教育  研究

中图分类号：G80-05                              文献标识码：A                        文章编号：2095-2813（2020）06（a）-0213-02

Abstract： Wude Morality is an important content for students to achieve the goal of moral education through Wushu learning. The purpose of this paper is to inject the connotation of moral education and Confucianism into the carrier through Wushu Moral Education in vocational colleges under the background of socialist core values， starting from the connotation of Wushu moral， and taking the students group of Vocational Colleges as the main research object This paper puts forward the main aspects of practicing different moral education categories and socialist core values on the basis of "benevolence" ， and provides some reference value for the future education and teaching work.

Key Words： Core values; Higher vocational colleges; Wude; Education; Research

隨着我国国民生活水平的提高，家庭可支配收入的增多，作为学生在学校的攀比之风盛行，个别学校甚至出现了校园欺凌、个人主义、不讲诚信等问题。教育是以传播人类知识和文明的重要场域，积极向上的文化知识和行为构成了不可动摇的理念。而社会主义核心价值观视角下的武德教育是对职业院校学生品行和德育认知提升的重要教学内容。高职院校肩负着为国家培养高素质劳动者和技能型人才的重任，所以更加注重学生的品德修养。

1  武德在社会主义核心价值观中的体现

纵观历史长河，农耕文明所孕育的传统武术文化在历史的演进中并没有因为时代的发展而区域消亡，相反在不同的时代背景下展现出了极强的文化生命力，并且凸显其在德行育化中不可替代的作用。儒学创始人孔子著名的六艺中就有射箭这一内容，在历朝历代中武术与军事紧密结合的同时更是与德行规范、君臣关系相结合形成了最初的“武德”内涵。尽管冷兵器时代已经结束，但是武德在社会发展过程中展现出了旺盛的生命力，构成传统教育与现代社会思想的内核。

1.1 儒家传统思想的传习

儒家思想崇尚礼学，在比赛中双方比赛之前彼此行礼是重要文化特征。武术中的散打比赛，双方运动员都配有专业的护具，在比赛过程中对于得失分的具体部位进行了规定，体现出了双方的公平性，可以培养学生良好的竞争意识、公平意识。武术抱拳礼中的大拇指内扣体现出的是习武之人在日常生活中表现出谦虚、不卑不亢的为人态度，克服冒失、鲁莽的负面情绪，与我国社会主义核心价值观的主要内容在思想内涵方面高度契合。武术的学习是一项长期的过程，学习过程是对学生意志力、自控力的不断塑造，高职院校学生的包容度和团队合作能力就越发突出。

1.2 仁爱、友善思想上升为爱国精神

“仁爱”思想是儒家思想的核心内容，主张人与人之间、个体与社会之间宣扬相互关爱，消除争斗实现整个国家的和平安定。《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出了培育和践行社会主义核心价值观需要以学校为基地，以人为本，实抓德育，将立德树人的根本任务贯穿到始终。高职院校所培养的专业技术人才相对于其他受教育者而言，学习时制有限，所以体育课程的学习应当以武术课程教学为主，在学习传统文化的同时，可以将仁爱思想贯穿其中。习得体育锻炼的运动技能，培养了相互关爱、彼此宽容的为人优秀品质，为其走向社会和工作岗位提供坚实基础。

家国思想历来备受推崇，是因为农耕文化所孕育的家国思想是建立在彼此仁爱、君民互爱基础上，人民安居乐业、国家富足的背景下，有了大国才有小家，有了小家才有个体的幸福生活。所以，仁爱、友善思想上升为爱国精神的思想存在于我国传统文化中，而武术无疑是其最好的传承与传播的坚实注脚。

1.3 平等、诚信的育化

“平等”二字在我国历史典籍和法律文书中长期以来是关键命题，我国被称为礼仪之邦，从周代以来以“礼”治天下正是体现在国与国、人与人平等基础上进行进行国事与它事。在《左传》中提及的“七德”成为武德来源的最早范本，与我国社会主义核心价值观的提出高度契合，从而为众多学者所研究。在职业院校学生的学习中，奠定公平正义的思想根基，让学生时刻知道规矩意识，使其顺利进入企业工作而不走弯路。“未曾习武先习德”“不信不教，无礼者不授”、一诺千金等佳句。武术在传习过程中所要求的诚信、友善、兼爱的思想促进现代社会文明进步，也是社会主义核心价值体系实现的具体可视化路径。

2  职业院校以武德为基础践行社会主义核心价值观

职业院校的教育价值在我国经济基础建设过程中有着极其重要的作用，其技术的学习是一项终身得以跟进的长期习得，而德行塑造与培养在整个受教育阶段更是重点。武术课程的学习不仅是促进体质健康、终身体育意识的形成，更是服务社会良好品德形成的有效方法。在职业院校体育课程学习中以武术内容为主要教学内容可以认为是践行社会主义核心价值观的另一种路径。

2.1 武德实现德行育化的实践教育

职业院校学生的身心发展与成长规律要求教学过程需要进行系统的德育教育，以实现教育的“立德树人”根本目标。部分学者认为我国德育教育主要学习课程是《思想品德》，尤其是中小学德育教育。由此引出学校对于学生德育教育的严重缺失。德育教育是整个社会需要关注的重要问题，需要通过多方面、多角度的长期引导来实现。所以丰富德育教育的内容与形式是职业院校需要改革的内容，而不是视而不见，仅仅以“技术”动作的学习为第一要务。

2.2 技术动作 “点到为止”的武德操守

武术作为冷兵器时代近身格斗的重要方法，其主要任务是取得战争的胜利，保护家园、家人等作用。但是在古代这种以“杀伤”为终极目标的技术动作经过中国文化的长期浸润体现出了独特而又令人神往的精神境界，“点到为止”消除隔阂，走向趋同与互信。正是中国传统武术文化中拥有了这种“化干戈为玉帛”的育化功效，凸显出我国武术的德育在文化发展过程中所体现出的具体内涵为后世所不断推崇。“以武会友”“尊师重道”等内容在教育理念中的深入落实，体现了武德教育对参与者的相互尊重、相互理解、平等互助等仁爱思想贯穿始终的唯一传统体育技法。

2.3 武德内涵认知为教学评价内容

武德教育并不是以武术技术动作的学习或武术知识的掌握为基础，而是可以将其贯穿到整个体育运动中。在武术课程教学前，武术礼仪的“抱拳礼”行礼是必须的内容。武术教学过程中教会学生长幼尊卑思想、尊敬师长、以礼待人等内容，而武术认知的评定需要教师在对学生评价过程中进行相应关注。

体育课程的学习尤其是凭借相应的有形与无形载体来实现对其体悟与应用是关键所在。如果在武术教学过程和评价过程中对于平等、爱国、诚信、友善等内容的关注，并且将武术技术动作的学习作为室外教学的载体，无疑对于社会主义核心价值观的培养与形成起到积极作用。

2.4 学生评教的武德共建

德育的过程并不是单一的趋向于对于受教育者的灌输，而是一种双向交流与模仿的过程长时间影响，并不会因为学生的一时兴起而一劳永逸。正是这种原因，对于武术教师在教学过程和日常行为中体现出良好的德行，才能通过这一形式去教育、影响学生。尽管和平年代已经没有了武术以“安民”“戢兵”等战事的存在，但是武术教师的德行操守应当与爱国精神所契合，体现出对“真、善、美”的推崇，对于“假、丑、恶”的批判。所以，武德的传习需要教师和学生相互影响，从而形成社会正能量影响更多的群体。

3  结语

武術是中华传统文化，有着丰富的形式与内容，而武术在历史长河中所扮演的角色已经和社会发展休戚相关，武德作为儒家思想的代表，能够为职业院校学生的德行育化起到正面影响，社会主义核心价值观的深刻践行需要武德这样的传统文化为载体在不同社会群体中做出应有的贡献。

参考文献

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