浅析近代西方与中国的妇女运动

郭祥丽

摘 要：近代西方和中国都爆发了妇女解放运动，但两者在许多方面有不同之处。西方妇女运动兴起较早，在资产阶级革命后就开始出现，表现为最初的无产阶级妇女争取参与社会劳动的权利，随后有扩展为更广大的妇女阶层争取政治、法律上的平等地位并取得了胜利。而中国近代的妇女运动最早是由男性的资产阶级启蒙思想家发起的“禁缠足”、“兴女学”开始的，然后又发展到女子自觉地利用办报刊、结团体等方式争取自身在政治、社会、教育上的地位和权利。

关键词：近代;妇女运动;西方;中国

无论在西方还是中国，妇女的社会地位都经历了一个起伏回升的变迁。原始社会中，妇女因在生产中占有重要的地位而得到特别的尊重，随着生产力发展和私有制的出现，父系氏族社会开始确立了男子的统治地位，妇女也沦为家庭和社会的奴隶，这种不公平的社会现象一直贯穿于男权统治的阶级社会中。直到资本主义时代，妇女沦为奴隶的历史终于发生了死水微谰的波动，女性独立意识开始觉醒，妇女运动也首先在西方资本主义国家兴起，随之激起全世界妇女解放运动的浪潮。中国进入近代以来，由于国际环境和国内自身因素的作用，妇女运动也经历了产生与发展、高涨、成熟、低谷等几个重要阶段。对比中西方的妇女运动史，我们不难从中发现两者在女权思想形成、妇女运动方式等方面存在较大差异。

首先，女权思想产生的时间与背景不同。

西方男女平等理论是近代人权思想的一部分，萌芽于文艺复兴时期;到十七世纪，法国哲学家浦兰·德·拉巴尔的《论两性平等》就明确提出了“性别平等”的主张;1791年，法国妇女领袖奥比伦·德·古日针对《人权宣言》发表了一篇《女权宣言》，标志着女权思想的产生。1792年，英国的玛丽·沃尔斯通克拉夫特又写了《为女权一辩》的文章，把男女平权与人类的文明和进步联系起来，使女权思想上升到一个新的高度。后来法国思想家孔多塞又以男女平权理论使之系统和成熟。到十九世纪，欧洲空想社会主义者及无政府主义者和自由资产阶级知识分子继续丰富和发展男女平权思想，最终形成女权主义理论，成为妇女解放运动的武器。封建社会长达数千年的中国，手封建思想毒害最深，在儒家思想统治下，女性受压迫的程度最深，时间也最长，三纲五常、“女子无才便是德”，还有对缠足的畸形审美观都长期禁锢和束缚了女性的健康发展。在这种环境下，中国女性屈辱卑贱地生活了数千年，直到近代，中国才产生了相对成熟、完善的女权思想。

其次，妇女运动的内容不同，这又表现在妇女运动的参加者和争取的权利不同，以及运动的结果不同。

西方妇女运动最初是无产阶级妇女争取参与社会劳动的权利，以获得维护生存的经济收入，由于资本主义在其发展过程中，广泛运用高科技，使生产水平达到空前的高度。十九世纪时西方各国大多都进行了民主化改革，中心是扩大选举权，各国通过不同的途径，基本实现了成年男子的普选权。在第一次世界大战中，妇女承担起国内大量原来由男子承担的工作，其突出表现赢得了社会的尊重，在战争结束后的十余年间，欧美不少国家的妇女获得了法律上的某种独立和人格平等，如遗嘱、财产、婚姻、监护、诉讼、接受高等教育等方面的权利。

中国近代的妇女运动产生于中国半封建半殖民地化日益严重、民族危机、民族矛盾空前尖锐时期，最早发端于戊戌维新时期。在此期间，男子扮演了启蒙的角色，资产阶级启蒙思想家康有为、梁启超从挽救民族危亡、强国保种的时代主题的高度率先提出了“不缠足”“兴女学”的口号。辛亥革命推翻了禁锢中国两千年的封建君主专制，激起了中国近代妇女参政运动的发生，“欲弭社会革命之惨剧，必先求社会之平等;欲求社会之平等，必先求男女之平权;欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。”

第三，中国近代妇女运动不同于西方而独具的特点，这又可以表现在三个方面，即中国近代妇女运动始终和反帝反封建的爱国政治斗争紧密相连;非女性化特征突出;从批判封建家庭伦理的角度探讨妇女解放。

中国妇女运动发端于民族危机日益严重的晚清时期，是近代民族民主革命的有机组成部分。戊戌时期的维新派妇女首次提出“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。妇女运动的主体是妇女，而中国近代妇女运动却呈现出鲜明的非女性化倾向。一方面，男性思想家和革命家是近代中国妇女运动的倡导者和组织者。另一方面，走向社会的先进妇女们仍然以获得男性那样的权利地位作为自己追求的目标。

傅立叶曾有过这样一段精辟论述，“某一歷史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定，因为在女人和男人、女性和男性的关系中，最鲜明不过表现为人性对兽性的胜利。妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”这就是说，女性的社会地位是衡量社会文明水平的标准。无论是在近代西方还是中国，妇女通过各种运动方式能争取到一定的权利，都是破除封建专制的结果，是社会进步的标志。我们比较中西近代妇女运动的差异，希望能对今天的妇女地位的进一步改善提供有益的借鉴。

参考文献

[1]梁启超《劝兴女学启》，《女学报》第四期，转引自吕美颐《论中国近代妇女运动对社会变迁的推动作用》[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），1999，（4）.

[2]刘亚玫.论近代中国妇女解放运动的特点及其历史启示[J].首都师范大学学报（社会科学版），1991），（5）.

[3]《马克思恩格斯全集》第二卷，249-250.