让民间文化自然融入幼儿一日活动的策略

摘要：本文主要从民间文化在幼儿教育中的重要意义以及民间文化多途径融入幼儿活动的具体路径进行分析，探讨民间文化在促进民族认同、激发学习兴趣、提高学习效率上的重要作用;并从“两大关注点”“两大资源”入手，建构幼儿民间文化教育的实践策略。

关键词：民间文化;幼儿教育;实践策略

民间文化是在长期历史积淀形成的，由劳动人民直接创造或在劳动人民中广泛流传并享受的文化，其包含社会习俗、历史遗存、工艺美术等内容。它与人民生活情感血脉相连，与幼儿生活亦息息相关。《指南》指出：“要利用民间游戏、传统节日等，适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其他国家和民族的文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性。”由此可知民间文化在幼儿教育中所不可或缺的重要地位。

一、 多途径融入幼儿活动

民间文化以人们喜闻乐见的形式展现日常生活的方方面面，其形态内容、观念、风格、艺术等诸多方面鲜明生动，独特的生活化、凡俗化、娱乐化特征尤其适用于幼儿教育。那么如何将民间文化与幼儿活动巧妙融合呢？在此提出了三种可能性选择以供参考：

（一）融入主题活动

“人生百年”在于幼学。在主题活动中渗透民间文化教育，旨在将优秀、健康、积极的，正面反映民族日常生活的内容向幼儿传播宣扬，从而在幼儿心灵深处埋下认同民族精神的种子，激发他们热爱传统文化的情感。例如：在《我的祖国》主题活动中，教师可通过故事《龙的传说》《木兰从军》《杨家将》等富有民族特色的故事，引领幼儿体悟作为“龙的传人”的自豪感以及英雄豪杰的爱国情怀;又如在音乐活动中，可播放《中国功夫》《说唱脸谱》等歌曲，让幼儿直观体会我国多彩的艺术表演形式，感受民间歌谣的魅力;再如在乡土主题活动中，以笔者所在的福建莆田地区为例，教师可播放《美味妈祖面》《斋菜》《古韵南少林》等纪录影片，让幼儿感受家乡的民俗风情。此外，教师还可让幼儿以亲身参与的方式加深印象，如开展表演扇舞、剑舞、写春联、捏泥塑等活动;端午节（方言“五日节”）期间，师生一起结蛋兜、做香包、做布老虎、洗午时水、涂雄黄，开展“划龙舟”比赛;或可引导幼儿朗诵方言儿歌“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五划龙舟”……让孩子们在实地体验中领悟民间文化的精髓，在创造、游戏中享受成长的快乐。

（二）融入一日生活

一日生活皆教育，幼儿在幼儿园中的各个生活环节都可感受、触摸到民间文化，因此将民间文化内容生活化、常态化亦不失为一种潜移默化的教育方法。如可在幼儿户外活动时加入“捉迷藏”“扔沙包”“跳格子”等民间游戏;饭后、午睡前、离园前播放朗朗上口的神话历史传说《女娲补天》《年的传说》《嫦娥奔月》《葫芦娃》《司马光砸缸》等让幼儿欣赏;午睡起床后，可播放婉转动听的民间音乐《喜洋洋》《化蝶》《茉莉花》等供幼儿聆听。在浓郁的文化氛围浸染下，幼儿会在无形中提高学习的积极性和主动性，传统文化也便在“润物细无声”中陶冶了幼儿的情操。

（三）融入区域游戏

种类繁多的民间文化，为幼儿教育增添了丰富多彩的内容。将中华民间文化教育与幼儿喜欢的区域游戏活动相结合，可以使幼儿在愉快的游戏活动中获得民间文化的体验、丰富各类游戏活动内涵，民间文化的教育功能可以在各种区域游戏中发挥作用，例如：在体育游戏中开展《丢手绢》《踩高跷》《炒黄豆》《斗鸡》等民间游戏;在语言游戏中，阅读、倾听和朗诵《小红帽》《孔融让梨》《愚公移山》《聪明的阿凡提》等民间童谣、绕口令和古诗;在巧手坊中开展剪纸、印染、雕刻、拓印、编织等手工活动;在科学区选择民间歌谣《荷花荷花几时开》《马兰花》等，让幼儿在一问一答的游戏过程中学习知识，了解植物的生长、节令及节气等科学知识，激发幼儿认识大自然的兴趣;在益智区投放《翻绳》《七巧板》《抓石子》及各类棋盘等;在音乐表演区融入特色的剧种和曲艺，如莆仙戏、十音八乐、车鼓表演、彩绸、民间表演等。让幼儿在自主愉快的游戏中，用自己的方式表达对民间文化的理解与认识，初步感受民间文化的独特美。

二、 民间文化融入幼儿活动的关键点

民间文化融入幼儿活动贵在自然有效，尤其应当着重关注文化传承、幼儿发展及其实践性与可操作性，教师应采用全新的视角将获得内容同现实生活、民间文化有机结合，使幼儿学习的过程始终处于生活化、趣味性和综合性的融洽氛围中。活动在突出民间文化本体价值的同时，还要严格遵循儿童身心发展规律，让民间文化在深入幼儿园活动教育时，实现文化传承与幼儿发展的双赢。

（一）文化传承

民间文化的内容包罗万象、纵跨古今，其中有精华也有糟粕。面对纷繁复杂的文化，教师应引导幼儿择其善者而从之，以符合社会主义核心价值观为准则，切莫“眉毛胡子一把抓”。在此基础上，还要勇于创新与变革，将其改造成为适合幼儿全面发展的上乘之作。通过收集整理，我们将莆仙戏中具有代表性的、幼儿可接受并能亲身体验的部分音乐素材引进音乐活动中。莆仙戏《春草闯堂》中《上路》一场中的经典舞蹈动作深受孩子们的喜欢，教师将诙谐幽默的“轿舞”表演移植进入歌舞表演活动《小狗抬轿》中，充分引导幼儿想象、创编故事情节，并迁移幼儿日常生活经验，创编相应的舞蹈动作，使幼儿的表现力、创造力、想象力得到淋漓尽致的发挥，让幼儿在传承民间文化中学会自我教育、自我发展。

（二）幼儿发展

广博的民间文化并不是所有内容都适合纳入幼儿园的教育体系，其中部分成人读物或者成人思维习惯下的产物不应该在现阶段作为幼儿学习的对象，应该选取那些积极健康的、通过生活可感知和体验的文化作为幼儿日常的教学内容，以顺应幼儿的全面和谐发展。例如，对于小班幼儿而言，应选取内容较短、带有重复性的语句以及角色形象较熟悉的内容作为故事内容，《三只羊》《拔萝卜》是较好的代表作品;中班幼儿喜愛内容欢快、稍有挑战性和细节性的内容，如《渔夫的故事》和《三只小猪》;而大班幼儿则更关注内容篇幅较长，挑战更激烈、细节更丰富的故事，角色可以受点苦或者有些伤心的经历，与邪恶的对抗可以更强烈，情节也可更加跌宕起伏，比如《白雪公主》等大部分格林童话都是优秀的教学内容。

民间文化资源的开发与利用是一项长期的系统工程，随着社会的发展和幼儿成长需求的变化，我们要不断地更新教育观念，让优秀的民间文化资源进入幼儿园，让幼儿在真实的情境中“看得见、听得懂、摸得着、做得来”，在欣赏、体验、探索、合作中潜移默化地接受中华优秀传统文化的熏陶。

三、 民间文化的收集与整合

（一）利用社区、家长资源

民间文化融入幼儿园活动是一个复杂的过程，需要社会、幼儿园和家长共同努力营造良好的环境。一直以来，我们积极充分挖掘家长和社区资源，一是开展“大手拉小手”请家长带孩子去参观周边风景名胜;二是请有民间艺术特长的家长来园展示、助教，三是举办亲子摄影展，家庭、民间艺术作品展等;四是教师带领孩子到社区亲自体验剪纸、民间小调、民谣等;五是借助班级QQ群，家园联系栏，主题墙和照片资料，让孩子们深入认识各种民间文化……打通幼儿园资源、社会资源与家长资源，实现资源的自由流動和整合是充分开展民间文化教育的重要方法之一。

（二）借助新媒体资源

信息技术快速发展，幼儿园的教学方式和教学模式呈现出日益多样化、个性化的趋势，越来越多的数字化教学资源被引进幼儿园，生动的画面和影音分享功能促使知识的建构与吸收变革。对此，教师应该充分利用科技发展带来的便利，将信息技术手段充分应用到幼儿活动中，帮助幼儿更好记忆、理解与感知民间文化的内涵。例如在福建莆田，民间妈祖信仰十分昌盛，教师可通过电视连续剧、新闻图片、专题纪录片、诗朗诵等多种形式全方位展示海神信仰的内核，借助新媒体的形式（如：微信公众号）对活动内容进行反馈与延伸，以更好地向幼儿展示信仰的魅力。

民间文化资源的开发与利用是一项长期的系统工程，随着社会的发展和幼儿成长需求的变化，我们要不断更新教育观念，让优秀的民间文化资源进入幼儿园，让幼儿在真实的情境中“看得见、听得懂、摸得着、做得来”。通过发掘新素材、创造新思路、开发新课程、组织新活动等步骤，将丰富多彩的民间文化融入幼儿园的各种活动中。让幼儿在潜移默化中了解并学习民间文化。在欣赏、体验、探索、合作中潜移默化地接受中华优秀传统文化的熏陶。

长期以来，我国的幼儿教育过于重视对幼儿智力、思维的发展，即使是在强调“减负”与“素质”的今天，对于幼儿乡土观念、民间意识、民族认同的培养依然亟待改善。当下，已有不少幼儿园意识到民间文化对于幼儿综合素质培养的价值及意义，坚持“以幼儿发展为本”的基本理念，开始努力创设校园文化氛围。但目前幼儿园的民间文化教育资源多是以课程知识性内容或单调的多媒体影音介绍为主，结构零散且缺乏体系，部分内容良莠不齐，仍有许多优秀传统文化亟待挖掘和整理、开发和共享。

未来，希望幼教工作者能够投入更多的精力在探索民间文化的教学领域，通过发掘新素材、创造新思路、开发新课程、组织新活动等步骤逐步完善幼儿教育中的民间文化建设，推动文化建设在幼儿教育中的核心地位。

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作者简介：

陈春英，福建省莆田市，福建省莆田市荔城区第一实验幼儿园。