新媒体背景下广西红色文化资源传播路径研究

潘立威 肖志龙

摘 要：红色文化资源是中共领导斗争中创造的优秀革命文化，在我国广西地区，红色文化资源非常丰富，有着典型的广西特色与气派，也因此有着深远的传播价值和意义。伴随新媒体时代的到来，广西红色文化资源传播为避免边缘化、陈旧内容和单一形式的问题，也必须开拓全新的方式，构建完善的传播框架，提高传播效率。本文结合笔者多年的研究实践，探讨新媒体背景下广西红色文化资源传播的新路径。

关键词：新媒体;广西地区;红色文化资源;传播路径

红色文化资源是我国的瑰宝，其内容包括革命遗址、建筑、设施、重要的革命历史文物、文艺作品等等，不同地区的红色资源展现了不同的地方特色，但都是红色文化资源的组成内容，有着非常重要的保存和传播价值。

1 广西地区红色文化资源的构成分析

我国广西地区红色文化资源可包括精神文化资源和物质文化资源两个部分。其中物质文化资源有广西遗址踪迹等，如南宁海关码头、百色起义革命遗址、红七军21师师旧址、全州会议会址、龙州县红八军军部旧址等等，这些革命遗址踪迹和建筑是广西人民与敌人浴血奋战的历史。建筑也是红色物质文化资源的范畴，如烈士陵园、革命纪念馆、公墓等等，是广西的革命先烈为革命事业而奉献生命的祭奠，表现的是在艰苦环境下与敌人抗战到底、不怕牺牲的精神。有资料记载[1]，广西地区红色文化资源的单体就有370处，其中还包含12个国家级旅游景点。此外是革命历史文物，广西地区有其特殊性，成为全国性红色文化资源聚集的大省，包括位于桂林市临桂县李宗仁故居官邸、八路军桂林办事处旧址，位于田东县的右江工农民主政府旧址，位于南宁市昆仑关战役旧址和东兰县的广西农民运动讲习所旧址等等，拥有非常多重点文物保护单位。另外，广西内还有很多革命时期保存下来的文艺作品，包括电视剧、电影、革命歌曲、文学戏剧等等，比如红军红又红、工农兵联合起来等曲目，百色起义、天琴等电影代表作，绝战、瑶山大剿匪等电视剧，拇指姑娘、七步吟等戏剧，懦夫传、天体悬浮、股份农民等文学作品等等。除了物质红色文化资源外，精神文化资源也应得到继承与弘扬，其含有广西地区革命先烈正气凛然、敢于奉献、敢于牺牲的红色文化精神，在这种精神的支撑下，中共伟人为实现民族独立和国家繁荣奉献自我。

2 新媒体背景下广西红色文化资源传播现状

2.1 新媒体背景下利用红色文化资源打造广西特色品牌

新媒体的出现及其在红色文化资源传播工作中的应用，无疑为传播效率与质量的提高奠定了基础。而广西旅游局也在上级关于《旅游发展规划》和《成立红色旅游工作协调小组》等相关指示下，进一步协调政策要求部署发展，通过以下方式打造了广西特色品牌。首先，将红色文化资源以旅游的方式进行传播，广西共设有370多处红色旅游资源单体，有12个重点红色旅游区，有7处全国性的爱国主义教育基地，8处全国性经典的红色旅游景区以及47处重点文物保护单位，充分利用这些地域性，且在全国有名的红色文化资源的巨大优势，打造成为精品，融入旅游文化当中，游客不但能鉴赏到当地旅游的特色，還能透过文化底蕴的感受无形中感悟到红色文化的魅力[2]。其次，利用网络平台可传播红色文化资源，广西地区设有广西红色历史文化网、中红网、新闻网红色文化专栏等等，记录了在广西地区发生的革命武装事件、历史事件、各地纪念馆、博物馆等文物遗址，以视频资料等多种形式形成载体。再者，广西还成立了工作站，比如桂林全州的中国红色文化传播中心广西工作站，其在传承红色文化和弘扬革命先烈艰苦奋斗精神的基础上，将红色文化资源价值最大程度展现出来，此外全州县也结合当地红色文化资源的特色和地域特色，挖掘整理资源内容，开发保护，打造品牌，广泛深入普及，也形成了红色旅游战地，进一步深化红色文化的底蕴。最后是加强对革命烈士英雄事迹的宣传工作，早期革命期间，邓小平、张云逸等革命家均在广西领导过革命工作，而韦杰、韦祖珍等从广西走出去的英雄人物的英雄事迹也得到广泛宣传，在此基础上完善各项配套设施，确保宣传目的更好地达成[3]。

2.2 广西红色文化资源传播被冲击的困境分析

2.2.1 红色文化资源传播被边缘化

在新形势下，广西红色文化资源传播被边缘化，多年来广西地区红色文化资源传播受到环境文化的影响，尽管在2017年春晚设置桂林分会场时又一次带动了当地旅游文化的发展，为广大民众展示广西地区的旅游景观，但在文化传播和旅游景观的结合工作上并没有做好，于是被边缘化。其主要原因表现为缺乏带动民众了解广西红色文化资源的引子以及教育中对红色文化内容的缺失，而红色文化的宣传力度不够，在保护、开发和利用上也有待进步。

2.2.2 红色文化资源传播被商业和消费

在广西地区传播红色文化资源的过程中，受到经济发展的影响，很多有内涵有深度的资源被消费，商业化影响越来越严重。如2016年出现在广西梧州烈士陵园的“鸠占鹊巢”事件，事实上是一种缺乏对文物保护，将其侵占获取金钱利益的手段。而南宁市柳沙半岛也曾出现随意挖掘烈士墓碑和开发山岭的事件，导致很多现存的红色文化资源被商用。值得庆幸的是，当地政府非常重视保护红色文化资源，陆续在建爱国主义教育基地，以减少和杜绝商业消费红色资源的情况。

2.2.3 传播过程受限、内容陈旧、形式单一

导致广西红色文化资源传播工作在新媒体背景下遇到困境的重要原因是内容陈旧和形式单一，在新媒体出现并在广地地区广泛覆盖后，各方面传播的渠道大量增多，新媒体平台越来越多，传播受众也增加，但红色文化资源的影响力和知名度与其他平台内容相比，相差不少，这与传播深度不够和无法满足大众需求有关。也就是说，广西红色文化资源传播过程中，并没能掌握受众的需求和特点，以喜闻乐见的形式进行传播，口号式宣传枯燥无味，公众难以激发兴趣[4]。

3 新媒体背景下广西红色文化资源传播路径研究

3.1 从战略高度重新构建传播广西红色文化资源的战略

针对当前广西红色文化资源传播过程面临的困境，政府要充分发挥宣传的作用，将广西红色文化资源的传播工作上升到战略的高度，将其看做是中华优秀传统文化、民族精神的重要组成内容，也看做是社会主义价值观的组成部分，在发展旅游的过程中大力推出红色资源和红色精品文化，并将其融入到教育传承工作当中，借助广西登上全国舞台的各种便利，推出促进发展的政策，实现全面渗透的目的。实施传播战略的过程中，相关部门要统筹各方面的力量，以战略高度制定政策指示，统筹各地的旅游局、媒体、学校等主体，结合“把关理论”的要求，重新设计信息传播的内容和方式，充分利用新媒体技术和平台，发挥资源的优势，也矫正长期以来大众对红色文化资源枯燥性的错误认知，使其真正受到精神力量的熏陶。

3.2 从媒体功能性的角度充分发挥新媒体载体平台的作用

新媒体背景下，相关部门和管理人员需充分借助新媒体平台的功能，开发各种高效的传播方法和手段，对红色文化资源进行传播。这些年手机、网络媒介层出不穷，也日益成为广大民众生活学习中不可或缺的工具，因此可开发微博、微信公众号、红色文化网站等大力推广广西红色文化内容，拓宽渠道，在新媒体技术的利用下确保广西红色文化资源的展现形式更丰富、更立体，并赋予其时代的烙印，大众才更容易接受，提高红色文化资源的吸引力，促进其更好地传播及被更多人所接受[5]。

3.3 借助广西旅游平台打造具有特色的红色文化资源旅游项目

广西当地有众多旅游景区和项目，在多年的推广和发展中享有知名度，依托广西这些先天性条件，在传播弘扬广西红色文化资源的过程中就可借助这些优势与平台，形成具有民族特色、红色文化与民间资源的内容，紧密结合旅游文化与红色文化，形成强力传播的载体，促进更好更快地传播。如可打造“红色文化全域旅游东兰县”、“将军之乡”、“右江革命老区核心城市”等等，加强宣传传播的效果，让广大民众在旅游享乐的过程中潜移默化地感受红色文化的熏陶，自觉投入到认识广西当地红色文化知识的行列，推动红色旅游资源的发展和红色文化的传播与繁荣发展。

4 结束语

新媒体背景下，我国广西地区红色文化资源传播工作遭遇了挑战和困难，但也迎来了发展契机。广西相关部门的领导和管理人员必须充分认识现存的问题和发展契机，结合广西当地的实际情况和优势资源，充分利用新媒体技术以及在新媒体影响下广大民众生活旅游所产生的转变，借助这些优势整合红色文化资源，突出重点特色，高度契合，研究、保护、传承和利用好特色资源，打造品牌精品，探寻出适合广西红色文化资源传播和发展的有效路径，真正将广西红色文化推向全国。

参考文献

[1]许晓明.论红色文化遗产与广西新兴城市文化发展[J].广西民族师范学院学报，2012，7（25）.

[2]史亚博，章钊铭.广西红色文化资源开发利用的现状与对策[J].经济与社会发展，2018，12（6）.

[3]闭燕转.科学发展观视野下的民族地区文化产业发展研究——以广西百色市为例[D].广西大学，2012.

[4]卜路平.红色文化“微传播”与社会主义核心价值观认同教育[J].广东青年职业学院学报，2019，5（10）.

[5]曹红玲.思想政治教育视域下广西红色文化资源的挖掘与运用研究[D].广西大学，2019.

作者简介

潘立威（1967-），男，壮族，广西都安人，广西革命纪念馆（中共广西壮族自治區烈士陵园）总支部委员会副书记，广西壮族自治区烈士陵园副主任，广西革命纪念馆副馆长、工程师，研究方向：革命纪念场馆管理服务、英烈褒扬纪念、中国共产党史等。

肖志龙（1964-），男，汉族，广西陆川人，研究生学历，政工师。广西革命纪念馆（中共广西壮族自治区烈士陵园）总支部委员会书记，广西壮族自治区烈士陵园主任，广西革命纪念馆馆长，广西英烈褒扬事业促进会会长，研究方向：革命纪念场馆管理服务、英烈褒扬纪念、中国共产党史等。