“给人的感觉是阴森而沉重的”※——论丁聪的《〈阿Q正传〉插画》

内容提要：丁聪绘、胥叔平刻的《〈阿Q正传〉插画》是图像阐释的力作，受到茅盾、吴祖光、黄苗子等的褒奖。多种观照的视角、特写和蒙太奇手法、阴森沉重的风格，形成了丁聪画笔下插画的独特性。与丰子恺的《漫画阿Q正传》比较，俯视角度的谴责取向与平视角度的怜悯情感，强调黑白对比和明暗分界与注重逸笔草草和抒情特征，夸张变形中的浪漫色彩与写意隽永中的写实意味，形成了二者的不同之处，互有长短各有千秋，成为鲁迅小说《阿Q正传》图像阐释的双璧。

在鲁迅小说《阿Q正传》的图像阐释历程中，丁聪是最受名家关注的漫画家。《〈阿Q正传〉插画》由丁聪绘、胥叔平刻，最初1944年刊载《华西晚报》副刊，1945年2月由重庆群益出版社出版，上海出版公司1946年9月、1949年8月、1950年8月、1951年4月再版。1947年上海世纪出版社出版俄文译本《阿Q正传》插丁聪绘图12幅，1952年10月日本ハト书房株式会社出版田中清一郎、中沢信三翻译日文译本《阿Q正传》丁聪插图本，1955年5月中华古籍书店出版蒙文版丁聪插图本，1956年10月朝花美术出版社出版丁聪《〈阿Q正传〉插画》明信片20张。丁聪绘、胥叔平刻的《〈阿Q正传〉插画》一而再再而三再版，成为中国漫画的经典之作，也成为鲁迅小说《阿Q正传》的图像阐释的力作。

一

丁聪自画像

1916年出生于上海的丁聪，其父丁悚是中国现代漫画的先驱者之一，曾任刘海粟创建的上海美术专科学校教务长，1933年前后，丁悚曾组织成立中国第一个漫画协会，丁家曾成为艺术家和明星们常常聚会的场所，张光宇、叶浅予、鲁少飞、王人美、周璇、聂耳、金焰等是丁家的常客。父亲不赞成丁聪画画，丁聪却在潜移默化中开始绘京剧速写，1929年8月10日，13岁的丁聪的漫画发表在《上海漫画》第68期上。受到电影公司《联华画报》《新华画报》的约请，中学生的丁聪成了业余编辑，画了不少电影漫画和明星肖像，1936年丁聪参加了上海第一届全国漫画展。1935年高中毕业后，丁聪到《小晨报》任职画插图，后去上海美术专科学校学习美术，业余时间到晏摩氏女中教图画课。1936年夏丁聪去《良友》杂志任美编。1937年抗战爆发，丁聪随朋友去了香港，画了不少抗日漫画，协助叶浅予编一部《日寇暴行实录》，和马国亮创编大型画报《大地》，宣传抗日英雄事迹。丁聪的画作《逃亡》被宋庆龄选作“保卫中国同盟”的宣传画，丁聪在香港《星岛晚报》发表连载漫画《小朱从军记》一百多套。1940年8月3日，丁聪出席了在香港举行的“鲁迅先生六十周年诞辰纪念晚会”，参与了《民族魂鲁迅》哑剧的演出。1940年，丁聪来到重庆，与张光宇、徐迟等一起在中国电影制片厂工作。皖南事变后，丁聪绕道缅甸返回香港，在《大地》画报任编辑，参加了《今日中国》画报的编辑设计工作。1941年初香港沦陷后，丁聪和大批文化界人士撤离香港向桂林转移，后到达重庆，创作抗日的绘画，参与话剧布景的设计等。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》重庆版封面

1943年剧作家陈白尘主编《华西晚报》文艺副刊，约请丁聪为鲁迅的小说《阿Q正传》绘插图，随画随载。丁聪借鉴了美国版画家肯特为《莎士比亚故事集》所作的石版画插图，报社当时没有铅锌板制作条件，报刊的插图、题图都请木刻工人刻制，丁聪绘的《阿Q正传》插图，请成都有名的刻字工人胥叔平执刀。胥叔平光绪末年出生于四川省盐亭县，1913年来到成都，拜他的幺叔为师作刻字学徒，三年学徒打下了良好的刻字基础，后入聚昌印刷公司做了三年工人。插图用钢笔画的或铜蚀版、锌版制就的作品，他都能照刻不误，丝毫不走样，最令人佩服的是保持原作精神，再现画幅的笔趣。艺术理论家车辐评价说：“胥叔平是个刻字的工人，几十年来他献身于刻字、刻画的工作上，只要经过他铁笔刻画过的作品，那就是一件完美的艺术成品。他使很多艺术家惊奇，认为是成都市自有刻字以来，他的手艺当居第一。”①丁聪了解到胥叔平技艺，决定将其创作的《阿Q正传》插图24幅，送交胥叔平先生去刻。胥叔平刀法娴熟鬼斧神工，忠实地传达出原作的神韵。“胥先生所用的工具是最原始的直线的刻刀，就用这一把简单的刀来镌刻最细致的花纹，传出原作神韵，不爽木刻这一项，已堪称手工业的珍品。”②

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》扉页

丁聪绘、胥叔平刻的《〈阿Q正传〉插画》在《华西日报》刊载后，《联合周报》1944年3月25日第四版刊载“文化消息”云：“丁聪之‘阿Q’木刻画传连载于成都华西日报，较桂林所出版‘画传’为佳。”这应该指1943年桂林远方书店印行刘建庵的《阿Q的造像》。1945年2月，丁聪的《〈阿Q正传〉插画》由重庆群益出版社出版，茅盾、吴祖光分别作序。茅盾说：“……我读过两种以上的图画的《阿Q正传》，觉得画家主观的看阿Q时所取的角度往往会成功了不同的画面——完全不同的气氛，不光是阿Q的表情姿态之不同。正好像舞台上的阿Q有使人只感到滑稽可笑，或者孱头孱脑，而看不到阿Q性格中的悲剧的素质。”③茅盾评价说：“二十四幅画，从头到底，给人的感觉是阴森而沉重的。这一感觉，我在读到其他的阿Q画传时，不曾有过。我是以为阴森沉重比之轻松滑稽更能近于鲁迅原作的精神的。在这一点上，我看到了小丁是怎样努力打算将《阿Q正传》的整个的气氛表现出来了。”④吴祖光的序言里指出：“为了大后方物质条件的关系，插图只有用木刻，是由小丁画好，由成都木刻名匠胥叔平先生手刻的。我们的完全‘民族形式’的手工业近年来渐为人所发现，所认识，这里的木刻也值得我们欣悦。”⑤黄苗子在《阿Q正传插画·跋》中评价道：“右丁聪兄所作阿Q正传插图二十四帧，可以说是阿Q正传插画的善本，也是抗战到第七个年年代艺术书刊中的一颗灿星。”⑥丁聪后来说：“我这套《阿Q正传》插图当年就画成有现代木刻版画刀法的画，贴在木头上，拜请成都木刻名匠胥叔平先生用中国的刻字刀镌刻，后直接放在机器上印刷。1944年，重庆群益出版社出版的第一版《阿Q正传》也是用这套木版印制的，由茅盾先生和吴祖光写了序，黄苗子写了跋，书名就叫《阿Q正传插画》，是沈尹默先生题签了封面书名的，他风趣地把签名的‘尹’字写成‘Q’的形状。”⑦1946年上海出版公司出版丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》时，增加了许广平的序言。许广平认为：“而丁聪先生的这一本《〈阿Q正传〉插画》，自然也是佳作之林中的一本。”许广平指出：“呜呼，阿Q！他至今还是一面无情的镜子，阿Q的时代没有死去。绘影绘声，从文字，从插图，我们可以更清楚的找出一大堆的脸谱。”⑧许广平强调了绘《〈阿Q正传〉插画》的现实意义。吴作人在1944年3月写道：“阿Q是人类弱点的化身，每个读阿Q者都照见了自身。小丁这几页版画里，每刀都刻中了我们灵魂中耻辱的伤痕。”⑨强调丁聪插画对自我的灵魂的映照。

有学者谈到丁聪画《〈阿Q正传〉插画》时说：“他早就想画《阿Q正传》，虽然之前丰子恺已画过，但丁聪认为丰先生画得不甚理想，有些潦草，故一直有续画的念头，陈白尘及时约稿，可谓正合丁聪之意。”⑩丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》1939年由开明出版社出版后，周作人写了一篇《关于阿Q》的文章，对于丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》提出了批评：“阿Q近来也阔气起来了，居然得到画家给他画像，不但画而且还有两幅。其一是丰子恺所画，见于《漫画阿Q正传》……丰子恺君的画从前似出于竹久梦二，后来渐益浮滑，大抵赶得着王冶梅算是最好了，这回所见虽然不能说比《护生画集》更坏，也总不见得好。”11冯雪峰以“维山”为笔名发表《读〈漫画阿Q正传〉》一文批评说：“丰子恺先生的这作品，我们觉得很枯燥，没有什么引人眼目的地方，它仅仅止于一些墨写的图像而已。五十三幅漫画作为一个完整的作品来看，我们并不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。”12冯雪峰立足于阶级论角度对于丰子恺《漫画〈阿Q正传〉》的批评显然十分严厉。这大概也成为丁聪重绘《阿Q正传》插图的缘由之一。

二

黄苗子在丁聪《〈阿Q正传〉插画》的跋中说：“丁聪兄所作，我所最爱的就是他那种写实的作风，看得出作者创作态度之忠实和一丝不苟，起码他对于这件工作是非常之认真的，下苦功的，而绝不是猫猫虎虎画出来骗骗人而已的。”13

丁聪以顺时序的方式摘引鲁迅原作中的有关段落，形成其插画的脚本，与丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》相比较，其选文更为简约。第一章“序”1幅，第二章“优胜记”略4幅，第三章“续优胜记略”2幅，第四章“恋爱的悲剧”3幅，第五章“生计问题”4幅，第六章“从中兴到末路”2幅，第七章“革命”3幅，第八章“不准革命”2幅，第九章“大团圆”3幅。24幅插图比较完整地再现了阿Q的性格与悲剧。先生说：丁聪的《阿Q正传》插图，“以夸张见长，人物情态，亦惟妙惟肖，似乎能从书中走出来。阿Q这形象，不宜过实，刻出神色来，当为高明之举。丁聪在明暗对比中，状物描人，勾魂摄魄，实有大家风范，其笔力之奇崛，至今仍让人耳目一新”14。

在《〈阿Q正传〉插画》的扉页上，丁聪以夸张的画笔勾画阿Q的形象：穿着补丁的短衣长裤，腰系腰带，足蹬草鞋，右手持旱烟杆，昂首挺胸，脸上露出傲慢和愚昧之气，脑袋后拖着一根细细的辫子。高信评价说：“丁聪笔下的阿Q，正是熔历史与现实为一炉而见诸于笔端。阿Q的愚昧，阿Q的热情，阿Q的以强欺弱，阿Q的迷惘和愤懑，都表现得如此生动传神。是的，漫画家笔下的人物总是夸张的，然而不正是这样的夸张更使读者触目惊心么？”15丁聪画笔下的赵太爷，体形肥硕臃肿，穿长衫马褂，戴无檐地主帽，鼻梁上架一副眼镜，脑袋后拖一根长辫，十指纤纤指甲长长。丁聪画笔下的假洋鬼子，穿西装领带，戴圆形礼帽，齐肩短发，持“哭丧棒”。“线条、形状、色彩、点子、颜料等等，为造型艺术追求确定了各种发展方向。如果说构图为造型基点，那么造型的研究必须转入构图的研究。”16从构图的角度看，丁聪的《〈阿Q正传〉插画》多种观照的视角、特写和蒙太奇手法、阴森沉重的风格，形成了丁聪画笔下插画的独特性。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第7图

丁聪受到欧美木刻与漫画的影响，采取多种观照的视角进行图像叙事。除了平视视角以外，丁聪常常运用俯视的角度。如第7图以俯视角度绘阿Q欺负小尼姑，近端是茶馆里一坐一站两个茶客的背影，茶桌上是碟子里的茴香豆、酒盅里的酒，茶馆门口远远是阿Q欺负小尼姑的场景，阿Q嬉皮笑脸地捏住小尼姑的面颊，回头向茶馆里的人们炫耀。如第11图绘“未庄的女人们忽然都怕了羞”，以俯视的角度绘一条街衢上，远处是阿Q缓缓走来的身影，他的身影拉得很长，前景是一村妇拽着梳羊角辫女孩回家的背影，左边是提着矮凳匆匆避开的女子。如第14图俯视角度绘阿Q在尼姑庵偷萝卜，阿Q伏在尼姑庵宛转的墙上，墙外是一只狂吠的狗，地上是一只掉落的萝卜，远处是抬头观望的老尼姑。丁聪还采取了仰视的视角，如第17图以仰视的角度绘大嚷造反的阿Q，他张开双臂昂首朝天，阿Q背后左右是交头接耳的长衫客，画幅左首是一只观望的狗。“画面表现的是阿Q欢呼革命的到来，那种得意忘形的快乐通过伸张的手臂和奔跑的姿态得到了尽情释放。背景中三三两两的看客神情各异，与阿Q的神情形成强烈对比，让人不由怀疑他是不是发疯了。”17如第22图以仰视的角度绘阿Q被捕，画幅正中是被五花大绑的阿Q，补丁摞补丁的衣衫，赤着双足，盘起头发的阿Q垂头丧气，阿Q身边是荷枪实弹的士兵们，画幅前面是大盖帽下的一挺机枪。多种观照的视角，使丁聪的《〈阿Q正传〉插画》更加生动深刻。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第17图

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第3图

也许丁聪曾经编辑电影公司的《联华画报》《新华画报》，《〈阿Q正传〉插画》常常采取特写和蒙太奇手法。第3图绘阿Q被闲人嘲弄怒目而视。丁聪采取特写的方式，画幅前是阿Q癞头疮的头顶，坑坑洼洼像被炸后的废墟，阿Q身后是围着一圈嘲弄他的闲人们，有的仰天大笑，有的掩嘴忍俊不禁，有的笑得喘不过气，画幅左上角是远处两个看客，画幅右上角是两只看“戏”的狗，画幅通过特写绘出阿Q受嘲弄被侮辱的境遇。第5图绘阿Q的一堆洋钱不见了。丁聪采取特写的方式，画幅正前方是一个赌徒的背影，通过他的胯下，可以看到挨了拳脚的阿Q倒卧在赌摊前，头埋在地上，双手支撑在地面，阿Q周围是踢打他的人们的身影，画幅正前方的这个赌徒也参与了踢打阿Q，阿Q的一堆洋钱不见了。第24图绘阿Q被押上刑场。画幅右首是被绑缚刑场阿Q特写的侧影，被五花大绑衣衫褴褛的阿Q，头发凌乱，低眉垂眼一脸沮丧，背后插着一块夺命牌。画幅左首是一杆上了刺刀的枪，画幅上方是蜂拥而至的看客们，虽然表情各异，但都是来看阿Q被正法的“戏”。第18图绘阿Q“革命”之梦，丁聪采取了类似于电影蒙太奇的手法，画幅的右边是阿Q特写的脸，双目紧闭、两唇咧开，如同沉浸在梦境里，画幅的左下方是阿Q的“革命”期望得到的满箱金银财宝、宁式床和吴妈，画幅中间是跪求饶命的“鸟男女”，画幅左上方是几个白盔白甲的革命党，“都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪”，将阿Q“革命”之梦，淋漓尽致地描绘了出来。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第18图

茅盾在褒奖丁聪的《〈阿Q正传〉插画》时，特别提出插图“给人的感觉是阴森而沉重的……我以为阴森沉重比之轻松滑稽更能接近于鲁迅原作的精神”18。关注阿Q的受欺凌遭侮辱的场景，成为该插画阴森沉重风格的基本因素。虽然插画中也有第7图阿Q欺负小尼姑的场景，但是丁聪关注更多的是不准阿Q姓赵、阿Q癞头疮遭奚落、阿Q被闲人揪打、阿Q赌场遭踢打、阿Q求爱遭挫、女人们躲避阿Q、阿Q找工作被拒、阿Q与小D“龙虎斗”、不准阿Q革命、阿Q暗夜被捕、阿Q被绑缚刑场。丁聪在构图时，常常以竖线条和大块黑色形成阴森的画面。如第9图绘阿Q求爱受挫后舂米。画幅上左面是阿Q赤裸着上身用脚踩踏板舂米，右边是敞开的窗户，窗户外是影影幢幢的人影，右下首是装满谷的粮囤，画幅左上角是悬挂在墙的竹匾。整个画幅以粗细不等的竖线条和黑色块状，形成一种阴森的氛围。如第10图绘阿Q坐在土谷祠里觉得冷。求爱受挫躲避赵太爷的大竹杠，阿Q把布衫留在赵家了，画幅中的阿Q赤裸着瘦弱的上身、裸露着两腿，在暗夜里双手抱膝，在暗夜里阿Q的面影只看得见两只眼睛和白色的牙齿，就如同一个骷髅头一般，画幅右边均为黑漆漆的，唯有窗台上透进一点亮光，可以看见窗台上一只破碗，画幅左面都以竖线条勾画背景和人影，呈现出阴森沉重的意味。如第16图绘赵太爷传唤阿Q，让他拿门幕来看看。画幅上左下角是坐圆桌前梳发髻的赵太太的背影，她左手捻着一串佛珠，右手食指指着站立在面前的阿Q，桌上放着一盅茶碗。赵太爷坐在圆桌的另一边，仰起脖子从眼镜里一对死鱼般的眼珠盯着阿Q，左手捻着下巴上的胡须。站立在圆桌前的阿Q，显然“发迹”后衣裤上已没有了补丁，双手拢在袖管中，听赵太爷夫妇的吩咐。整幅画除了点了油灯的圆桌上有一圈亮色，其他都用竖线条绘出阴森沉重。插图中第5图、第8图、第11图、第15图、第18图、第22图、第23图等，都可以见出竖线条绘出的阴森沉重。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第9图

茅盾在序言中指出：“小丁的图画的阿Q正传无疑地还不能作为定论的阿Q的画像，然而他在已有的若干图画的阿Q正传中投上了一道清新有力的光芒，却也是不能否认的事。”在肯定丁聪画笔下的贡献后，茅盾又说：“二十四幅画中，都有阿Q，那是事实；然而这些都只是故事发展中的阿Q而不是阿Q的画像。我以为这是小丁故意不画。这是因为他能够整个地理解到阿Q这典型人物之复杂与深刻，矛盾而又统一，他觉得与其画一个不全的，歪曲的，毋宁付缺。就画而论，这当然是美中不足……”19在丁聪的《〈阿Q正传〉插画》中，除了扉页上的阿Q形象面目相对清晰，大多数画幅中的阿Q面容都比较模糊，显然缺乏蒋兆和阿Q像写实画的瘦弱执拗，也没有史铁尔阿Q像漫画的张牙舞爪，丁聪难以再现鲁迅笔下阿Q的“复杂与深刻，矛盾而又统一”。“丁聪说他并不擅长幽默，这固然有自谦成分在，但《阿Q正传插图》确是以严肃的心情严肃的笔触来表现的。”20丁聪的《〈阿Q正传〉插画》，虽然呈现出阴森沉重的风格，但是却几乎没有了鲁迅笔下的幽默冷嘲，从这方面看也可以说没有再现鲁迅作品的神韵。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第10图

三

在此，我们可以将丁聪的《〈阿Q正传〉插画》与丰子恺的《漫画阿Q正传》作一比较，着力分析二者之异，并探究其中的长与短。

（一）丁聪以俯视等角度构图，呈现“怒其不争”的谴责取向；丰子恺用平视角度的构图，表达“哀其不幸”的怜悯情感。丁聪的画笔下常常以俯视的角度描绘阿Q的人生和境遇，如第3图众人嘲笑阿Q的癞头疮，第5图阿Q的洋钱不见了，第7图阿Q调戏小尼姑，第11图未庄的女人们都怕了羞，第13图阿Q与小D的“龙虎斗”，第14图阿Q在尼姑庵偷萝卜，第24图阿Q被押上刑场，都采取了俯视角度构图，丁聪好像有时站在阁楼上，有时伫立在阳台上，冷眼观望着阿Q麻木愚昧的人生，难以压抑的“怒其不争”的情感流泻于笔端。丰子恺好像就站在阿Q面前或身旁，悲悯地观望着阿Q被欺凌遭侮辱的人生，呈现出“哀其不幸”的怜悯情感。丰子恺大多运用中景构图，既关注人物的处境与命运，也关注人物所处的背景和民俗氛围。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第13图

丰子恺《漫画阿Q正传》第24图

（二）丁聪的漫画受到美国绘画的影响，强调黑白对比和明暗分界；丰子恺的漫画受到日本绘画的濡染，注重逸笔草草和抒情性。丁聪在谈到其漫画创作时，他说：“20世纪30年代，我主要也是接触外国人的漫画技法，……”21丁聪说到20世纪30年代上海画家所受到外国画家的影响：华君武与俄国的萨帕乔和德国的白劳恩，张光宇、张仃与墨西哥的柯伐罗皮亚斯，蔡若虹、陆志庠与德国的乔治·格罗斯，而丁聪说：“我的‘师傅’则有好几位，他们是美国的版画家肯特和漫画家格鲁泊。”22肯特的版画大多以人物为主体，表现人的崇高与尊严感，赞美人的创造力，常常以惊人的黑白对比和明暗分界线表现对象，让画面的人物与背景高度完美和谐。格鲁泊的漫画粗犷沉郁，常常以黑白分明的画面、颇具动感的线条、写实而怪异的人物造型，构成独特的风格。受到肯特和格鲁泊的影响，就形成了丁聪《〈阿Q正传〉插画》的类版画线条描绘，呈现阴森沉重的审美追求。在谈到其漫画创作时，丰子恺说：“所作的画，不专重画面的形式的美，而宁求题材的诗趣，即内容的美。后来摹日本竹久梦二的画法，也描写日常生活的意味……”23竹久梦二的早期画作都是用毛笔绘成，大多有一种速写风格，逸笔草草，可爱传神，浑然天成。丰子恺“早年在日本时曾学习画家竹久梦二的画风，能以寥寥数笔，抒写生活，给人们一种隽永的情味”24。朱自清在谈到丰子恺的漫画时说：“子恺告我，这是‘摹虹儿’的。虹儿是日本的画家，有工笔的漫画集，子恺所摹：只是他的笔法，题材等等，还是他自己的。”25日本画家蕗谷虹儿也是一位诗人，画笔下多纤俏丽美少女形象，其绘画具有抒情主义特征，常常洋溢着青春或童真气息。丰子恺受到竹久梦二、蕗谷虹儿的影响就形成了悲悯温爱的特点。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第1图

丰子恺《漫画阿Q正传》第7图

（三）丁聪的漫画在夸张变形中，呈现出浪漫色彩；丰子恺的漫画在写意隽永中，呈现出写实韵味。高信认为：“丁聪笔下的阿Q，正是熔历史与现实为一炉而见诸于笔端。……是的，漫画家笔下的人物总是夸张的，然而不正是这样的夸张更使读者触目惊心么?”26朱光潜评说丰子恺的漫画说：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”27我们可以将两部画作扉页上阿Q造像作比较。丁聪绘阿Q全身像，足蹬草鞋、身系腰带、手持烟枪的阿Q，昂首挺胸眉眼间显露出傲慢之气，画幅左面赤裸上身瘦骨嶙峋的人物，画幅右面低头系辫子的人物，显然绘的都是阿Q，成为伫立的傲慢阿Q的注脚，画幅在夸张中又有变形。丰子恺绘阿Q半身像，黑布衫白补丁，白腰带上插一管旱烟枪，双手背在身后，稀疏的头发，低眉垂眼中露出猥琐和卑怯，厚厚的嘴唇呈现出朴实和愚昧。再如绘阿Q向吴妈求爱场景：丁聪的画幅中，正前方是左手捂住脸的吴妈，穿对襟上衣的吴妈显然夸张变形了，体形显得颀长而臃肿，她右手推开门准备夺路而逃。画幅左后角绘着阿Q跪着的背影，一根细细的辫子耷拉在背上，从肩头露出的半张脸，呈现出胆怯惊慌的神色。丰子恺的画幅中，右首是黑衣白裤跪着的阿Q，一根细细的辫子耷拉在背后，一根旱烟枪掉落地上，阿Q的右边是正面站立束手无策梳发髻的吴妈，对襟白色上衣、黑色长裤，她双手举在胸口、张口结舌。画幅左面是灶台和一只受惊的黑猫，画幅右上角题写“一刹时中很寂然”。丁聪漫画的夸张变形与丰子恺的漫画的写意隽永可见一斑，丁聪漫画更带有西洋绘画的韵味，丰子恺漫画更多中国画的神韵。

丁聪绘、胥叔平刻《〈阿Q正传〉插画》第8图

丰子恺《漫画阿Q正传》第17图

1978年，丁聪谈到《〈阿Q正传〉插画》时曾说：“当然，这套插图的缺点还是很明显的：无论在人物的造型与思想感情的刻划上，在衬托当时人物活动背景的典型环境上，以及画面的构思和技巧等等方面，都还是粗糙的，不成熟的。”28这虽然有画家自谦的成分，但是这些缺点还是说得很到位的。或许由于许广平、茅盾、吴祖光、黄苗子对丁聪《〈阿Q正传〉插画》的褒奖，丁聪的插画被《阿Q正传》俄文译本、日文译本采用；或许由于周作人、冯雪峰对丰子恺《漫画阿Q正传》的批评，虽然至1951年就出15版，印数达万余册，但是丰子恺《漫画阿Q正传》没有丁聪的走得远。甚至今天有人比较这两部作品，仍然说：“此书的装帧及用纸，远比丰子恺的《漫画阿Q正传》精到，两者的画风虽截然不同，但从绘画的技巧上看，‘小丁’笔下的阿Q，似乎要比丰先生的更为丰满和具有内涵。”29丁聪的《〈阿Q正传〉插画》是其27岁风格渐趋成熟的作品，丰子恺的《漫画阿Q正传》是其41岁风格已定型的作品，丁聪与丰子恺画笔下的阿Q，互有长短各有千秋，成为鲁迅小说《阿Q正传》图像阐释的双璧，也影响了后来者对于鲁迅小说《阿Q正传》的图像阐释。

注释：