【摘要】作为中华民族音乐中的一部分,湖南民歌具有非常悠久的历史和厚重的文化积淀。目前,随着全球化不断地深入发展,受文化认同不足、传播载体有限等因素的影响,湖南民歌的域外传播在迎来新机遇的同时,也面临着诸多新的挑战。如何让湖南民歌得到更好的发展,成了目前亟待解决的首要问题。本文主要对湖南民歌的域外传播进行了研究。
【关键词】湖南民歌;域外传播;全球化;传播研究;跨文化
【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X(2020)12-0028-02
【本文著录格式】孙波.湖南民歌的域外传播研究[J].北方音乐,2020,06(12):28-29.
21世纪以来,作为文化传播的重要载体和重要交流形式,尤其是随着“一带一路”倡议的不断深入发展,湖南民歌在快速发展的社会文化中受到了国际社会不同文化的冲击和影响。由此,为了贯彻《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设战略规划》,湖南人民政府发布了《湖南省对接“一带一路”战略行动方案(2015-2017年)》,明确指出:要推动特色文化“走出去”,扩大与沿线国家在文化体育、文艺演出等交流,增强文化旅游合作,进一步传承、发展湖南民族民间音乐的域外传播。可见,对湖南民歌的域外传播进行研究具有重要意义。
一、湖南民歌域外传播的价值
湖南是一个多民族的省份,民歌分布广泛、种类繁多、形式多样,可以归纳为“高腔”“平腔”“低腔”三种,是湖湘文化的重要组成部分。湖南民歌方言音韵丰富,极具特点,时而高亢、婉转,时而诙谐、泼辣,扎根于三湘四水河畔的泥土之中,具有较高的文化艺术价值。同时,湖南民歌还具有较高的文化艺术价值,是湖湘文化的重要组成部分,也反映着湖南人民的生活习惯、精神风貌,不仅有美丽动人的歌词,还能表达出各种不同的情感,有优美抒情的小调、浑圆嘹亮的山歌,还有低沉哀怨的曲艺、欢快活跃的花灯;还有激昂向上的革命歌曲……湖南民歌是湖南人民社会生活、思想情感的真实写照,充分表达着湖南劳动人民的喜怒哀乐,是音乐和语言的完美组合,如古代的《楚辞》、现代的《浏阳河》《乡里妹子进城来》等,这些民歌是湖南文化的表征,彰显了地域的独特特色。
一方面,湖南民歌的域外传播具文化交流价值。作为对外文化交流的重要地区,湖南政府部门对艺术文化传播的扶持给予了民歌新的发展方向,湖南民歌的域外传播能够扩大湖南音乐文化的影响力。因此,在促进文化交流上,湖南民歌的域外传播具有非常重要的价值,能够提升民族自豪感、国家和地区的影响力。在地域音乐文化中,湖南民歌是其主要组成部分,包含着湖南民俗、风土人情、精神品格等相关民族文化,在域外文化交流的过程中,具有举足轻重的作用,不仅能够向域外国家和地区展示湖南的文化特征,还能在一定程度上达到多元融合,获得域外音乐文化的了解。也就是说,湖南民歌的域外传播能极大地推进音乐文化的交流发展,将湖南原本文化的保留型发展向开放型转变,为湖南地区音乐文化发展带来新的格局。
另一方面,湖南民歌的域外傳播具有文化传承价值。文化的互通与交流能够对湖南诸地区的民歌进行更进一步的传承。当前,传承和发展湖南民歌音乐文化是湖南人民不可推卸的责任与义务,开发当地音乐文化资源,选择适合传播、弘扬的音乐类型和音乐代表作品,整合其他地区优秀的音乐资源,都需要对湖南民歌音乐艺术进行深入的文化内涵挖掘、传承优秀湖南民歌音乐文化,拓宽湖南民歌音乐文化的传播,才能促进与域外文化多元融合。尤其是要给予当前研究开发、传承、保护比较有限的民歌,从侧面推动对湖南民歌音乐文化的挖掘、保护与传承。
二、新时代湖南民歌域外传播面临的困境
湖南属于内陆核心经济腹地,虽然民歌的域外传播价值意义非凡,但在音乐文化传播过程中也面临着诸多困境。
(一)缺乏跨文化传播载体
每个地域的音乐文化都具有其惯用的传播方式,具有其固定的文化生态环境,而湖南民歌的传播主要是口传心授、现场展示等方式,如具有自己特定区域性的湘西靖州苗族歌鼟采用的就是口口相授的方式,是以苗语在苗民中,通过民俗节日、群体聚会等现场展示,进行演唱和传承,传播载体有限。如果进行域外传播必然会借助于现代大众传媒技术和其他传播工具,缺乏跨文化传播载体。并且在一定程度上,西方传播力一直优先于我国传播力,如果传播过程惯用中国思维,就难以进行传播,再加上传播内容缺乏针对性,没有研究接受国人群的接受习惯就会严重制约湖南民歌的域外传播效果。
(二)音乐文化认同不足
民歌音乐的域外传播很大程度上取决于对该音乐文化的认同,湖南民歌的域外传播要取得传播国家和地区的认同,才能更具效果。但是湖南地区内陆,四周环山,地域以外的国家和地区鲜少知道内涵丰富的湖南民歌,在音乐文化上认同不足。再加上受当今多元文化的冲击和现代音乐的影响,湖南民歌特色资源的开发和利用不够,人民自身也对于民歌音乐文化的认同不足。如:对平江花灯戏、侗戏的研究和开发很少,只对戏曲中的花鼓戏的研究传承与保护比较多;对于侗族琵琶歌研究少,但对丝弦与长沙弹词研究多。对本地域民歌音乐挖掘的深度和广度不够,成为阻碍湖南民歌域外传播的首要困境,严重制约了域外传播的内容选择与输出自信。
(三)缺乏足够的资金投入
目前,随着我国经济的不断发展,湖南地区的经济也发展迅速,但与经济发达地区相比仍有较大的差距。政府对于民歌的传承和发展不够重视,民歌管理缺乏资金支持和投入,也难以吸引较多的专家学者深入当地进行民歌研究。没有足够的经费作为支撑,就难以顺利实施民歌的发掘、整理和研究创新工作,单单依靠湖南民歌老一辈传承人进行音乐传播显然力不从心。因此,需要政府加大对湖南民歌音乐文化传播视野的资金投入。另外,湖南民歌贯穿在人民群众的生活和劳作过程中,在传统的社会传播过程中,主要依靠广大群众的口口相传。随着湖南地区生产和生活等的变化,民歌的传承和传播主要依靠书本和课堂教育,导致湖南很多民歌逐渐走向了“遗产化”。一方面,湖南民歌大多来自于民间,普遍未加过多的修饰,不应该使用流行音乐的评价标准;另一方面,民歌在教育方面逐渐被推向边缘,逐渐失去了学校教育这条有利的路径。并且民歌缺乏文化内涵和生活韵味传播,大多来源于群众即兴创作和传唱,逐渐失去了文化内涵和生活气息,更强阻碍了湖南民歌的域外传播。
三、湖南民歌域外传播的路径
(一)打破惯用的传播模式,构建差异化传播模式
在湖南民歌音乐文化域外传播过程中,应祛除传播过程中的“官方喉舌”的姿态,打破惯用的传播模式, 突破“我想传播什么”“你应该知道什么”的传播误区,充分挖掘湖南民歌音乐特色文化资源,在研究域外传播地区的音乐文化接受习惯的基础上,选择适宜于域外传播的针对性内容,培养湖南民歌音乐文化自觉,从湖南民歌的多元丰富的种类中提炼民歌音乐文化精髓,了解各类民歌的文化价值,选择最具代表性和传播性、代表作品构建传播内容,如洞庭渔歌、茶山号子、土家婚嫁歌等。另外,湖南民族域外傳播过程中还需要依托战略平台,选择具有一定文化认同基础的、易于接纳多元文化的地区和国家作为突破口,正视各个地区、国家之间的文化差异性,从更深的层次上展开文化交流。因此,在传播过程中,我们需要深入了解传播当地民众的文化形态、思想意识、风土人情等,深入了解传播地区的民族性格和音乐文化接受方式,并在不同差异的地域选择传播对象乐于接受的传播方式,有针对性、倾向性地制定内容,在日常生活中进行传播。
(二)构建立体传播手段,运用新媒体技术进行传播
单一的传播手段效果是有限的,新时代背景下,湖南民歌域外传播需要运用多元传播手段。在传播手段上,应关注传播手段的产业化和平台的整合,联合政府、企业、民间社团、教育、个人等多元平台进行深度传播。政府应重视湖南民歌音乐的域外传播,借助政府的力量,通过文化交流、政治访问等形式实现域外传播;在产品消费过程中,企业应让传播对象体验到湖南民歌音乐,将湖南民各音乐文化与企业文化结合在一起;民间社团应运用社团的交流和音乐交互实现互动;教育则通过开设相关课程、展览、讲座和演出等方式,依托沿线的学校进行一定程度的域外传播;个人和媒体则依靠网络、自媒体、电视等信息技术手段进行民歌宣传。还可以将湖南民歌以不同的主题打造产业型的文化交流形态,不断提升域外传播话语权,实现其与企业产业、旅游产业、影视产业等的联动式发展,增强湖南民歌音乐文化产品的表现力。另外,湖南民歌的域外传播还要运用新媒体技术进行传播,通过网页、APP等声情并茂地进行信息传播,以视频、动画等方法,将原生态的民歌进行原汁原味的传播;也可以通过线上互动、现场直播等形式,调动传播地区群众参与民歌交流、讨论和传播中,记录和实时传播湖南民歌,迅速传递民歌的文化内涵,使湖南民歌能够直观地展现出来。同时,还可以通过线上用户观看和使用的浏览技术等进行数据分析和整理,使湖南民歌与新媒体有效融合,将湖南民歌的受众反应及时反馈给研究专家和学者,使其拥有更多的受众。
(三)完善湖南民歌音乐表演形式,增强域外音乐交流
湖南民歌拥有自己独特的音乐表演形式,表演形式多种多样,新时代中,湖南民歌的传播不再依靠口口相传的形式,应深入挖掘各民歌的表演形式,增强对湖南民歌表演形式的完善和创新,采用学校教育和网络媒体等传播形式,在保持其民族文化内涵和特色的基础上进行现代化创新。要鼓励和支持新尝试,摒弃千篇一律、一成不变的传承和传播理想。在域外传播过程中,还应该积极走向域外,积极加强与域外音乐文化的交流,取其精华、弃其糟粕,创新湖南民歌的创作理念,将域外音乐文化照曝光的精华融入到湖南民歌音乐创作、表演和传播中去,取长补短,使湖南民歌音乐成为更具时代特色的音乐。另外,还应对湖南地区进行实地走访考察,搜集原生态民歌,建立湖南民歌数据库,统一规划和统筹安排数据库建立和信息收集保存等工作,充分展现出对湖南民歌音乐文化的重视,从而促进湖南民歌的域外传播。
参考文献
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作者简介:孙波(1986—),男,汉族,内蒙古乌兰浩特市,研究生,讲师,研究方向:声乐演唱。