借儒学智慧之光 照亮职业教育前行之路

2020-07-06 07:59李艳慧
课程教育研究 2020年20期
关键词:六艺从政师者

李艳慧

【中图分类号】G718.5   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2020)20-0013-02

历史是一面镜子,当前许多职业教育思想问题,都有深刻的历史根源。在职业教育中深刻地了解其过去,可以指导现在、预测未来。孔子是儒家学派的开创者和奠基人,是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。研究孔子的教育思想可以为现代职业教育提供良好的借鉴,可以为职业教育的发展提供重要的参考。现撷取一二,以飨读者。

一、循循善诱,以温和生动的人格教育铺就人生底色

中国教育的本源是儒家的孔子,孔子的时代并没有普通教育,只有专为从政的“职业教育”,在当时即使是专为从政而设的教育,也多為贵族子弟所垄断。从孔子开始则给予了庶人子弟以受教的机会,因此孔子又被后世称为“至圣先师”。

1.“孝”的教育

“孝”是为人之根本:“弟子入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”,人之初,最先接触到的是家庭,“孝的文化”是教育产生的根本和出发点。这一根基奠定好,“弟子”才能够立足,对于当今学生的教育这也是很好的切入点。

2.“学习”的教育

学习的重要性。学习能够使一个人有长足进步:“性相近,习相远也”;学习能够丰富学识,增长见识:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名”;学习能够提高辨识力。例如“仁、智、信、直、勇、刚”是人的六种美德,但如果不加强学习,善于运用,仍然会有重大弊病,即“好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。”

3.“君子”品格培养

“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,儒家培养的是具备“君子”品格的人,在《论语》中有多处论述。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子应有光明磊落的胸怀;“君子欲讷于言而敏于行”,君子行动更胜于语言;“君子喻于义,小人喻于利”,君子应该“义以为上”。君子应该有使命、有担当。君子品格培养的丰富内容成为涵养学生美好品德的沃土,教育者要适时引领,让传统文化的缕缕光芒照进学生的心田,为学生铺就良好的人生底色。

二、依仁游艺,进则富贵可求,退则安身立命

1.教育内容和教育理念

孔子教育学生重视品德教育和文化修养,提倡“以道为志向,以德为根据,以仁为凭借,游弋在六艺之中。”即特别重视以“六艺”为基础的社会实践活动。六艺指“礼、乐、射、御、书、数”,这些实操类的社会活动和职业教育是非常类似的,对于当今职业教育有指导意义。

2.人无业不立

职业教育如何能走得更远,“依仁游艺”是很好的方法论指导。“饱食终日,无所用心,难以哉!”说的是一个人如果饱食终日,无所用心,即便是孔子,也拿这种人没办法。由此可见,生而为人,独立于世,必须有一份谋生的职业。“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣!”孔子认为如果富贵可求,即便去赶马车也是正当合适的职业,能够获得生活来源,在此基础上能让自己“乐道”而不断精进。

三、知行合一:“仕而优则学,学而优则仕”

1.处理好“学”与“仕”的关系

“仕而优则学,学而优则仕”,这段话集中概括了孔子的教育方针和办学目的。做官之余,还有精力和时间,那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识;学习之余,还有精力和时间,他就可以去做官从政。在孔子看来,从政是学以致用最好的方式。子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

2.处理好“出世”与“入世”的关系

对于匆匆忙碌周游列国的孔子来说,当时有人评价他是“知其不可而为之”,但孔子认为“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食?”孔子在“待价而沽”。即便面对不太理想的从政环境,孔子也主张:“如有用我者,吾其为东周乎!”他认为只有积极入世,只有锲而不舍,孜孜以求,经过艰苦努力和奋斗才能离淑世理想更进一步。

四、万世师表:“学而不厌,诲人不倦”

1.为人师者的模样

“子温而厉、威而不猛、恭而安”,“望之俨然,即之也温,听其言也厉。”一位温和而又威严的师者形象跃然纸上。孔子与弟子之间的交流真切而生动。比如:“居,吾语汝。”;“盍各言尔志?”;“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”既平易近人又循循善诱,有时也开开玩笑。这样的老师非常有亲和力。教诲之言也如春风化雨,沁入心田。

2.教学有方,教学相长

孔子在教学时善于启发诱导,即“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”并且善于因材施教,同样的问题不同的学生,孔子会给出不同的处理方法。比如对于“闻斯行诸”这个问题,孔子认为“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

研究《论语》,学习儒家文化,能够为我们当今的职业教育提供良好的借鉴。无论是学生自身的修养与技能的掌握,还是为人师者的修养与教育方法的恰当与否,都能从中找到渊源及发展的方向。所以,新时代下对于传统文化我们既要大力弘扬,又要在继承中有所创新,才能真正培养出复合型高素质的技能人才,从而服务于社会。

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