民国教科书中劳动教育理念对新时代劳动教育的启示

齐刚/山东省淄博市临淄区教学研究室副主任

齐刚

2020年3 月20日，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》），《意见》对加强新时代劳动教育进行了整体设计。从思想认识、情感态度、能力习惯三个方面面向全体学生提出了劳动教育目标，突出强调劳动教育的思想性。新时代劳动教育是“教”和“育”并行，既要求学生参加劳动实践，又要发挥劳动实践的综合育人作用。为更好地加强劳动思想教育，引导学生参加劳动实践，我们既需要借鉴其他国家和地区的劳动教育形式，更要注重挖掘我国历代劳动教育的思想和方式。民国时期的教科书中有许多描述劳动理念、劳动精神、劳动技能、劳动技巧、劳动过程等的内容，对当前我们贯彻落实好《意见》具有较强的借鉴意义。借鉴民国教科书中的劳动教育理念，对当前学生理解、认可并内化劳动教育具有一定的积极意义。（注：民国时期的教科书版本众多，本文以商务印书馆的《启蒙国文》和《国语教科书》、开明书店的《国语课本》和世界书局的《国语读本》为例。）

劳动观念要渗透

为了增强劳动教育的实效性，我们首先要注重劳动观念的教育。学生只有树立劳动观念，才能更加认可劳动实践，并积极践行。民国教科书中许多课文在无形中就把劳动的观念渗透其中，学生在读书识字时潜移默化地接受劳动观念的教育，如商务印书馆《启蒙国文》中的《左右手》《好童子》等，商务印书馆《国语教科书》中的《清洁》《乡人》《腌菜》等，世界书局《国语读本》中的《清早起》《一个缝工》《老车夫》等，开明书店《国语课本》中的《妈妈缝衣服》《纸匣子改做的房子》等。这些课文通过讲述生活、生产和服务等不同的劳动形式向学生渗透热爱劳动的理念，让孩子懂得“不劳动不得食”“劳动是人基本的技能”等道理。

“祖父刈麦，父亲挑麦，母亲打麦。我同妹妹，不会刈，不会挑，也不会打。只会拾麦穗。”（世界书局《国语读本》第73 课《拾麦穗》）

这篇课文讲的是生产性劳动，描述了祖父、父母亲、妹妹和“我”共同劳动的场景，一家人在一起各尽所能，勤劳做事，其乐融融。观念是行动的先导，进行劳动教育，首先要让学生转变观念，从内心接受“劳动最光荣”的观念，只有这样才能崇尚劳动并积极地去践行。尊重劳动是劳动观念教育的重要组成部分。尊重劳动，首先要尊重劳动者，唯有如此才能更好地树立“劳动最光荣、劳动最崇高”的理念，才能为从事劳动实践，进行职业规划和职业选择奠定基础。下面这篇课文就讲了对劳动者的尊重。“一个缝工。早上来替我做衣服。细细剪，密密缝。到了晚上，缝工要回去了。祖母对他说，辛苦辛苦。”（世界书局《国语读本》第74 课《一个缝工》）

这篇课文描写了劳动者的敬业——“早上”即来，“晚上”才回。缝工对待工作的态度认真——“细细剪，密密缝”，体现了劳动者对这项劳动的尊重。同样，劳动者的劳动也获得了雇主的尊重，祖母对他说“辛苦辛苦”。这篇课文把劳动者的敬业和雇主对劳动者的尊重融为一体，学生在诵读课文时，就会不自觉地接受要尊重劳动、尊重劳动者的理念教育。

民国教科书中的课文在介绍多种劳动形式的同时，还渗透了尊农、重工、重商的思想。这在开明书店《国语课本》中体现得最明显，128 课《我能劳动》就以父亲和子女家庭谈话的方式，讲述了做农人和工人的意义。

“大家开店。大文的姐姐开米店。大文的妹妹开布店。大文的弟弟开打铁店。小云的姐姐开缝衣店。小云的妹妹开玩具店。小云说：‘没有人开书店，我来开书店吧。’”（开明书店《国语课本》第63 课《大家开店》）课文用角色扮演的方式表达了重商的理念。我国传统中有“士农工商”的阶层划分，商为最低的阶层，在民国教科书中表达了对商业的重视，无疑是一种社会的进步。劳动观念的培养需要引导学生接受所有职业一律平等的理念，唯有坚持职业平等和劳动者一律平等的理念，才能让崇尚劳动、热爱劳动成为现实。

劳动成果要珍惜

劳动教育要让孩子切实懂得珍惜劳动成果，做到言行一致。为什么要珍惜劳动成果，怎样珍惜劳动成果？需要加强对学生的教育，这种教育除了规则和要求之外，还可以通过说理教育的方式逐步渗透。民国教科书中往往通过描述劳动的过程来说明劳动成果的来之不易，从而唤醒学生尊重劳动、珍惜劳动成果的同理心。如世界书局《国语读本》中的《磨豆腐》，商务印书馆《国语教科书》中的《米》《器具》等，开明书店《国语课本》中的《农人种田》等。

“农人种田。有的种麦。有的种棉。农人种了麦，大家有得吃。农人种了棉，大家有得穿。”（开明书店《国语课本》第32 课《农人种田》）。

课文用换位思考的方式，说明要珍惜劳动成果。当前，孩子对劳动成果不懂得珍惜的原因，很大程度在于不了解劳动过程的艰难，不懂得劳动成果的来之不易。这篇课文告诉学生，我们所吃的饭、所穿的衣都是他人来之不易的劳动成果，正是由于他人的辛勤劳动，才能满足我们的吃和穿。课文并没有用说教的方式要求孩子要珍惜劳动成果，但是读后却能够让学生明白，我们的衣服和食物不是商店买来的，而是他人劳动的结果，从而引导学生尊重他人的劳动，珍惜劳动成果。

“天边不如身边，道理不如故事。”用身边事、用讲故事的方式更能够达成教育的目的，劳动教育也是如此。商务印书馆《国语教科书》中《米》，通过描述米的生长和制作过程，来说明“食者当知其不易也”的道理。另外一篇课文在阐述要尊重劳动成果时，更为详实。“人居室中，饮食卧起，皆需器具。惟匠人造器，劳心力，费时日。其成不易。用器之人，应知爱惜。不可任意毁伤也。”（商务印书馆《国语教科书》第142 课《器具》）我们可以研究一下这篇课文的逻辑结构：饮食卧起需要器具——匠人劳心费力制造——所用之人需要珍惜。课文既说明了器具对人的重要性，又说明器具来之不易，因此更需要珍惜。语言简单，道理深刻。劳动教育越接近学生的生活，就越能激发学生的兴趣。当下，我们要想让学生珍惜劳动成果，除了让学生亲身实践体会成果来之不易之外，还可以让学生通过参观生产过程等来认识成果的来之不易，从而学会惜物。

劳动技能要培养

劳动技能，往往是通过劳动实践习得的。民国教科书中许多课文就专门讲述了劳动技能。课文有对劳动榜样的赞美，如商务印书馆《国语教科书》中的《清洁》、商务印书馆《启蒙国文》中的《天方明》《好童子》等。有的课文提供了详细的劳动流程图和说明书，如开明书店《国语课本》中的《种树》、商务印书馆《国语教科书》中的《腌菜》《藕粉》，通过学习课文以及观看文中插图就能明白劳动的流程，从而获得劳动技能知识。

“房屋之中，污秽日积，不宜居人。故每日早起，必用帚扫地。扫时先以水洒之，则灰尘不扬。”（商务印书馆《国语教科书》第76 课《洒扫》）我们需要教育学生热爱劳动，但更要让学生明白为什么劳动，并教给学生劳动的技巧，从而达成学生爱劳动、会劳动的效果。这篇课文既讲了洒扫的原因，又讲了洒扫的技巧，让学生在明白洒扫的重要性的同时，学会洒扫的方法。“好童子，能作事。朝起，自著衣履。夜眠，自铺被褥。当食，自取碗箸。入学校，又能勤读。”（商务印书馆《启蒙国文》第二册第46 课《好童子》）这篇课文则讲了榜样的力量。什么是好童子？能做事才是好童子。能做什么事？穿衣、睡觉、吃饭和学习等技能全部掌握才是能做事。用孩子身边的榜样来告诉孩子应该掌握的技能，这种效果比单纯的命令和灌输要好得多。当前，在进行劳动教育时，需要采取循循善诱的方式，通过榜样的引领让学生模仿并践行。

民国教科书中有许多课文都讲到了生活中的劳动技能，语言简洁但是过程详细，让人读后易懂且难忘。商务印书馆《国语教科书》中《藕粉》一课，用了短短的38 字，说清楚了藕粉制作过程、储藏之法和服用之法。还有一篇课文，离当时学生的生活很近，文字质朴，现在读来仍有烟火之气。“寒霜屡下，园菜渐肥。取而曝之，俟略干，置缸中，腌以盐。旬余，便可取食。若藏之以瓮，泥封其口，虽留至明年，犹可食也。”（商务印书馆《国语教科书》第141课《腌菜》）这篇课文很有画面感，用很短的篇幅说明白腌菜的流程，从材料的选择，到晒菜、腌菜和储菜的过程，言简意赅却又颇具生活气息。当下，有的学生不愿意劳动的原因是缺乏劳动技能，因为缺乏技能不会劳动因而对劳动感到畏惧，从而不愿劳动。新时代劳动教育在劳动技能的锻炼上，更需要辅以劳动流程图和简单的文字介绍，首先让学生明白劳动技能和技巧，清楚劳动流程，才能更好地引领学生亲身实践并达成劳动的目标。

劳动之美能欣赏

如何发挥好劳动教育所具有的树德、增智、强体、育美的综合育人价值，是当下我们需要深入研究的课题。劳动作为一种耗费脑力和体力的实践性活动，只有让学生体会到劳动之美，才能让学生愿意持续性地从事劳动锻炼。获得劳动愉悦感的途径之一是直接经验，通过劳动成果的获得去体验、感悟；途径之二是通过引导，让学生能够感悟到获得感和美感。民国教科书中许多课文讲到了劳动之美，如开明书店《国语课本》中的《你也锄我也锄》、商务印书馆《启蒙国文》中的《梅花盛开》、商务印书馆《国语教科书》中的《樱桃》《乘凉》《果园》《画竹》等课文都体现了对学生审美能力的培养。

学生做感兴趣的事情才不会感觉到累，才能从中寻找到乐趣，收获喜悦，体会到美感。“梅花盛开，我折两枝，插瓶中，置案上，瓶中花香，时时入鼻。”（商务印书馆《启蒙国文》第二册第11 课《梅花盛开》）这篇课文非常简洁，有景物描写：“梅花盛开”，有连续动词：“折”“插”“置”，有劳动后的感受：“瓶中花香，时时入鼻”。读罢此文，能让我们既能嗅到梅花的香气，更能感觉到少年劳动的愉悦和良好的审美观。读后会有这样一种体会，学生只要肯动手，就可以创造美好的生活。还有这样一篇课文，“晚餐之后，凉风入户。母偕女，院中乘凉。母讲故事，女在旁听之。手挥小扇，为母驱蚊。乐而忘倦。”（商务印书馆《国语教科书》第111课《乘凉》）好一个温馨的画面！女儿不经意的动作——“手挥小扇，为母驱蚊”。让我们感受到家庭之美、亲情之美，还有劳动的快乐。

劳动之美还体现在收获劳动成果时的愉悦感和满足感。正如中国教育科学研究院研究员吴安春所说，“要让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养”。“吾家有园，遍种果树。培雍甚勤。一年之间，先后开花。花落，结为果，累累满树。及熟。摘而食之，较买诸市中者，味尤鲜美。”（商务印书馆《国语教科书》第129 课《果园》）果实味尤鲜美的原因在于培雍甚勤，因为付出了劳动，是自己的劳动成果才显得更加鲜美。“大雨如注，田水骤满。既晴，数农夫，戴草笠，入田插秧。秧针出水，长二三寸，分列成行。”（商务印书馆《国语教科书》第96 课《插秧》）。通过这篇课文，既让学生读懂了农夫插秧的劳动之苦，如注的大雨之后，趁着田水骤满，农夫为了不误农时，需要马上去插秧，可以让学生真正体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。同时，也让学生体会到劳动的喜悦——“秧针出水，长二三寸，分列成行”。这说明了农人看到劳动成果的喜悦之情。埋头努力插秧，抬头静观秧针出水，分列成行，劳动的喜悦和满足跃然纸上，这些课文可以让学生深刻地感受到劳动的价值和美。

劳动形式要多样

《意见》规定了劳动教育的内容，根据教育目标，针对不同学段、类型学生特点，以日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动为主要内容开展劳动教育。我们在组织学生进行劳动实践的同时，还要开展劳动常识的教育。因为劳动教育的时间总是有限的，不可能让学生经历更多的劳动形式，而加强劳动常识教育，可以加深学生对劳动的理解和认同。民国教科书中就有许多劳动常识的教育，如商务印书馆《国语教科书》中的《蚕》《丝》等，开明书店《国语课本》中的《采棉》《修理农具》等，世界书局《国语读本》中的《打铁》《磨豆腐》等，商务印书馆《启蒙国文》中的《织锦女》等，这些课文都从不同的角度进行劳动常识教育，劳动形式极为丰富。

“一幼女，剪彩纸，削竹签，制为风车，风吹车动，旋转不已。” （商务印书馆《启蒙国文》第二册第19课《一幼女》）这篇课文讲了孩子从小就开始进行手工劳动，现在读来仍能感觉到孩子的专注、灵巧和快乐。

“咕噜噜，咕噜噜，半夜起来磨豆腐。磨豆腐，真辛苦，磨到天亮还不住。价钱小，养料足，吃肉不如吃豆腐。”（世界书局《国语读本》第129 课《磨豆腐》）这篇课文既说出了手工业者的辛苦，同时我们也能品出自得其乐的味道。这种劳动形式的描述方式，把劳动之苦与劳动之乐结合起来，与当时的生活相联系，贴近了学生的实际，更易于学生接受。

民国教科书中对我国传统技艺的描述非常多，通过这种描述歌颂了各行业人民的辛勤劳动。课文更重视我国传统技艺的教育，通过课文学习，学生不仅了解了劳动形式的多样性，也增强了民族自豪感。“棉花田里采棉回，棉絮像雪堆成堆。弹棉絮，乓乓乓。搓棉条，细又长。白天纺棉纺不完，晚上点灯再来纺。开布机，织棉布。棉絮棉布都有了，全家缝身棉衣裤。”（开明书店《国语课本》第140 课《采棉》）这篇课文描述了我国棉花采摘、弹棉花、搓棉条和织棉布的过程，生动形象，令人难忘。“赵达之妹，善画工织，尝以采丝织锦，大者盈尺，小者方寸。锦上有纹为龙凤之状。”（商务印书馆《启蒙国文》第三册第29 课《织锦女》）这篇课文则描述了一位技艺高超的织锦女工，包括织锦作品的大小和纹饰，令人印象深刻。劳动技能的培养应该注意向学生传授我国优秀的传统技艺，传承优秀的传统文化。

当下，我们正在贯彻落实新时代劳动教育。我们需要适当借鉴民国教科书中劳动教育的理念，让学生明白劳动的意义，转变劳动观念，学会劳动技能，体会劳动之美。让劳动教育更能贴近学生的生活实际，让学生自觉地践行劳动实践。