桐林夜话

马维衡

（接上回第五回第三节）

节后刚上班四天，去二便派往出差去了。却说这苏州，原本是去二熟悉之地，因采办之物尚待数天，次日一早便故地重游到双塔寺;临近中午，又信步到沧浪亭。刚进园门，便见餐厅一座，腹中顿觉饥饿。走了进去，见客人稀少，便点了一碗白汤卤鸭奥灶面和两碟小菜。结账时年轻的服务员笑看着去二问道：“我叫方子玉，看你好生面熟。”去二想了想，也笑道：“你说的倒是，我们好像是在去年的南京曲会上见过。”子玉抚掌笑道：“你说的不错，你唱的那支《红犁记·亭会》【桂枝香】，味道极浓，至今记忆犹新，不知是何人传授？”去二道：“此曲是南京王正来老师亲传，我记得你是在苏昆剧团的，怎的来此做了服务员了呐？子玉道：“你有所不知，这餐厅是我们顾笃璜先生出资开办的。因生意一直不好，雇不起人，平日闲时便来帮帮忙。”“那顾先生不是昆剧研究所所长吗？怎的开起餐馆来了呐？”

子玉道：“说起顾先生此举，到实也让人敬佩。苏州‘怡园原本是他们家的，解放后被公管了。前年落实政策，政府补偿了他十八万元。顾先生家，世代书香，数辈酷爱昆腔，到了顾先生犹甚。他一生致力于昆曲，有感于我们传字辈老先生均年逾古稀，近年来又不断相继离世，眼见好多绝艺均被带走，心急如焚。因此出巨资，从国外购得摄像设备，为他们录音录像，保存珍贵资料;剩余的一些钱儿，就开了这家餐馆。原本想赚些钱再用于昆曲，你想我们顾先生是个文人，怎懂得经商之道，开办以来，只红火了半月，生意便渐渐清淡了下来，近来已到入不敷出的境地，真不知还能苟延残喘几时。”

去二敬叹道：“顾先生此举是让人敬佩，此次来苏欲想拜见于他，不知子玉兄可方便引荐？”子玉道：“你来的正巧，今下午三点，他们在贝祖武先生家同期。你且稍待，等客散了，我清洁一下餐厅，便带你前往。”

二人来到了一座高师巷大门前，只见门是水磨砖砌成，上下镂花，并有花檐滴水，上盖宝石绿琉璃瓦。高约十丈，气派非凡。原本那宽阔的大门，曾几何时用青砖砌小，改成了极不协调的独扇门儿。子玉见门虚掩着，便推门而入。穿过了短短的一段曲折暗廊，便见藤竹茂密，奇木傲立小院。绕过了一段回转曲廊，穿过圆门，又进了座大大的花园。只见园内古木参天，树枝相连，真个是另有一番天地。转过石径小道，便走进了一座修建得极为精致的敞轩，轩的三面均是雕刻有精细菱花的杉木门窗，二边用圆形雕花罩隔把室内一分为三。厅内虽有数件精致的红木家具，因不成套，且又摆放散乱，甚觉空旷了些。去二刚欲停足细看，子玉道：“还在后面呢，我们继续前行吧！”

穿过敞轩，绕过西廊，又进了一小亭。亭子中间置有石桌石凳。站在亭内环顾。则见三面粉墙的漏窗中竹影随风游动，透过绿丛可见月洞小门，虽时值春寒，门后仍然绿荫一片。在这浓荫的绿色笼罩下，真不知小院深深深几许。出亭，穿过湖石假山，便见依山而建玲珑精巧的书斋。二人拾阶而上，敲门入内。室内虽不甚大，但极清雅。见图书满架，盆景盈室，彝鼎纷呈。红木画案四周已坐满了七八人。子玉给各位问好后道：“这位是王正来先生的学生，扬州人，名叫冯去二，因公差来苏，特来拜见先生和顾老师。”贝祖武先生身材高大，着一身新的藏青色中山装，脚蹬元宝口黑色布鞋，体态微胖，神情极为端庄儒雅。他连忙起身道：“原来是正来先生高足，恕老朽不知，未能远迎，还望恕不敬之罪。”

去二闻言，惊得不知所措，慌忙回礼道：”久闻贝老先生和顾老师大名，今冒昧前来拜访，多有打搅，还望诸位老师宽恕。”祖武先生大笑道：“今正昆曲衰微之时，有你等青年人喜好，我们是喜之不尽，何怪之有，快请入座。”随即祖武先生便一一介绍了座上的诸位。

顾笃璜先生，身穿一件浅灰色中装，面色洁白文静，目光犀利。花白的平顶短发根根直立。只见他面无表情地问道：“你和那王正來学昆曲有多久了？”去二惶惶恐恐道：“已有一年多了。”“能否唱一曲于我们听听呐？”去二正犹豫，子玉道：“我曾听过他的《红梨记·亭会》【桂枝香】，味道老好咯。”顾先生道：“那你就唱这一支吧！”祖武先生从笛架上取出了根枣红色的笛子，递于贝唤智先生道：“就请你为他奏笛一曲吧！”去二唱罢，掌声四起，尹建民团长道：“不急不躁，天生一副巾生的好嗓子。”唤智先生道：“果然味道好浓。要是将‘只落得三个字中的‘只字断一下，‘落得二字连起来唱，就更妙不可言了。”祖武先生也道：“还有最后‘长吁千百声的‘声字，若能归韵到‘孙字上去，那就更为完美了。”

顾先生道：“听你所唱，已俱火候，已非三年之功，只是真假声交替明显，参差起落生硬，有点‘阴阳怪气之感。毛伟志，你去教教他。”毛老师起身携去二至园内湖石山中道：“昆曲甚是讲究，极为难学及精。依你刚才所唱而言，已算难得。”去二道：“我也觉得有顾老师所言之病，如何解决真假声问题，使之过渡自然，结合完美呢？”伟志道：“我有一法，即是唱中低音时用‘瞳音，便能使嗓子宽窄适当，变换自如，不露痕迹。去二道：“这‘瞳音如何使法，还请毛老师示范一二。”伟志老师清了清嗓子，局部教唱了数遍，又完整吟唱了一遍。又让去二唱了一遍道：“这就好多了，唱时不仅要凭借嗓子好，在发声方面还需下功夫。加强口腔共鸣。这用气用力是大有讲究的。有气无力则飘，有力无气则拙。”去二道：“我闻前辈曲家唱曲时好像很用力？”伟志道：“你说的不错，前人对吐字行腔的审美，喜欢清刚纯正的音色，因此前辈巾生的唱念均咬字狠重。以力行腔，不免强拙，滞涩。后来，在俞振飞、周传瑛先生的倡导改进下，便注重以气行腔，用气领力，用气抚力。即使唱到高腔时，仍然要做到从容舒展，声情并茂。俞振飞先生更为注重昆曲的含蓄美，又发明了高音低唱，低音重唱的吐字行腔之法。使得今日昆曲便更为含蓄文雅了。

二人回到书房，顾先生道：“学得怎么样了，再唱于我们听听。笛声起处，去二神完气足唱罢，朱双元老师赞到：“想不到，伟志老师有‘点石成金之功。伟志道：“原本正来兄教得好，我只是传了点蓄力用气之法罢了。”

尹团长笑道：“你的蓄力用气之法，就如马珏传了郭靖吐纳之法一样，立刻便让他功力倍增了。聽他刚才所唱，已有刚柔变化，婉转秀丽多了。以后再唱此曲时要柔婉多于刚直，行腔要做到疏朗含蓄，方能栩栩如生地表现出赵汝州这个风度翩翩、醉酒后的美少年来。”

顾先生道：“我不赞成你的建议，清唱重在讲究音韵声律，那些婉转秀丽，表情达意则是你们演员的事。”祖武先生道：“听说你们扬州有谢真弗，郁念纯，邰鐘衡，张鑫基四位曲家。真弗先生我见过数次，他所唱《白罗衫·看状》【解三酲】别具特色，可谓独步。你可潜心学来，好生继承。现在辰光不早了，我们各唱一曲吧！”子玉道：“让我先来抛砖引玉吧！”檀板笛声一响，只见子玉眉宇微动，朱唇小启，唱起了《西厢记·佳期》。真是纤音遏云，软语喁喁，香心如诉。

继而尹建民唱了《长生殿·惊变》。朱双元唱了《拾金》。毛伟志唱了《玉簪记·琴挑》。贝唤智唱了《邯郸梦·三醉》。最后祖武先生唱了《千忠录·惨睹》：“收拾起大地山河一担装，四大皆空相。历尽了渺渺程途，漠漠平林，叠叠高山，滚滚长江……”笛音凄凉苍茫，歌声悲哀雄壮。一曲唱罢，四座皆倾，人人欲泪。少顷，顾先生叹道：“今日这支【倾杯玉芙蓉】，贝老唱的真是妙极。但见那寒雲惨雾的‘雾字，吞吐收放得已将昆山腔韵味发挥至极，可叹为‘听止二字！”唤智先生道：“笃璜兄所评极是，我听曲六十余载，这一字之妙，不敢言空前，断然成绝后矣！”

伟志老师道：“还有那最后‘一瓢一笠到襄阳的三叠腔，也似那海浪一样，是一浪高于一浪，层层叠叠，悲壮苍凉之情直入云霄，真令人心旌摇荡。我等后辈虽说气力十足，亦能顶得上去，但在韵味上是无法唱到如此境地的。”尹建民笑道：“身为团长，应是最善词令的。听贝老今日所唱，已无法形容了，只有用顾老所言‘听止二字以赞。”祖武先生听着众人溢词，笑容满面。大喜道：“多谢诸兄真心抬爱，喜不自胜。十年磨得一曲，今才得方家称道。自知还有谬处，还需细琢细磨。”顾先生面露难得笑容道：“贝老过谦，后辈若能有您如此高品，昆曲就不会流俗，而永立雅部正宗之尊。时间已然不早，有一事趁机说下，五月沪上召开研讨会你们何人愿往。”

（未完待续）