依托民俗体育活动 推进农村廉政文化建设

刘丹 姜街胜

摘  要：民俗体育作为中华民族优秀文化的重要组成部分，仍存在着传承与发展的困境。反腐倡廉已提到国家发展战略角度，然而在实践中，农村廉政文化建设仍然存在着不足，需进一步完善。为此，针对习近平总书记十八大提出的挖掘中华优秀传统文化与党的廉政文化建设相结合的新思想、新举措，以婺源板龙灯与农村廉政文化建设结合调查为例，为民俗体育文化传承与发展寻找有效生存途径，也为探索农村廉政文化建设载体提供更具继承性、地方性和实效性的发展对策。

关键词：板龙灯  民俗体育  廉政文化建设

中图分类号：G80                                    文献标识码：A                       文章编号：2095-2813（2020）04（a）-0209-03

民俗体育作为中华民族优秀文化的重要组成部分，尽管在人类社会客观存在了几千年，但研究起步晚、研究深度不够，并且诸多具有区域性特色的民俗体育活动未得到挖掘和重视，一些民俗体育濒临传承与发展的困境。近年来，我国反腐倡廉作为党建工作的重要組成部分，已被提升到国家战略发展的角度。党的十八大以来，习近平总书记积极推进党的廉政建设，提出注重对中华优秀传统文化的继承与发扬，注重传统文化中廉政思想的挖掘与汲取，依托传统文化，积极创新新时期的廉政文化建设传播载体。为此，本文通过调查婺源县板龙灯与廉政文化元素相结合的开展情况，为板龙灯民俗体育活动的传承与发展寻找有效生存途径，也为探索农村廉政文化建设载体提供更具继承性、地方性和实效性的发展对策。

1  江西省婺源县基本概况及板龙灯介绍

1.1 基本概况

江西婺源今属于江西省上饶市下辖县，位于江西东南部，是古徽州一府六县之一，也被称为中国“最美乡村”，全县有16个乡（镇）、1个工业园区、197村（居）委会，人口数量36万。当地保留着中国民间传统的灯彩文化，且种类繁多，板龙灯就是当地的一项民俗体育活动，她以鲜明的特色和表演形式深受人们的喜爱。

1.2 板龙灯介绍

“元宵到，龙灯俏”。每逢春节期间，分布于婺源县各大乡镇以及自然山村就会有迎灯舞龙的民俗习惯，每年正月十三“起灯”、十五闹元宵、十八“圆灯”。板龙灯不同于其他灯彩，是一项大型的游动性观赏灯彩，家家户户迎接灯头，以接福纳祥，不只是用手舞动，是由肩扛。板龙灯的外形与龙迥异，由龙头、龙身、龙尾及灯撑四部分连接而成。龙头龙尾与龙身平时都各自脱离，龙身由当地村民各家各户按照长2m、宽20cm的“板凳”规格自行准备，龙头龙尾则多数出自于当地技艺高超的村民联手制作，供奉在祠堂。全龙长短不一，短者50～60板，长者近100余板，约200余m。出灯当天会进行催灯、接灯、迎灯仪式及各种形式多样的舞灯表演。迎灯期间会吸引着周边乡镇村民及外来游客的观看，人流量大。在婺源民间中“灯”与“丁”同音，有“人丁兴旺”和“国泰明安”的美好寓意。

2  农村廉政文化建设的现状

2.1 当前农村廉政文化建设的现状

农村廉政文化是廉政文化的重要组成部分，是廉政文化与农村的风俗习惯、生活方式、行为规范、价值观念等方面有机结合的统一体。近年来，虽然各地积极开展廉风建设，也取得一些成就，但依旧没有做到“因地制宜、特色明显”的针对村落文化和农村群体特点开展，不够灵活，套路陈旧，仍习惯于沿用“开大会、作报告、听广播、树典型”等老载体，脱离农民群众生活实际，群众不感兴趣，缺乏实效性及吸引力。其次，教育面窄、氛围也不浓。廉政文化进农村不仅是要对农村党员、干部进行廉政教育更为关键的是也要对农村广大群众树立廉政文化理念、创造廉政环境，增强农村群众参与监督的权利。此外，当前中国特色廉政文化与其他健康向上的文化形态的交叉与结合知之甚少。

2.2 婺源农村廉政文化建设的现状

近年来婺源县在保存传统的廉政文化建设之外，结合新时代要求以及当地资源优势，积极开展了形式多样的探索，呈现出继承与创新廉政文化交向辉映的新思路。

（1）领导重视、大力推进廉政文化建设。

近年来，由婺源县纪委监察局联合县文化局积极举办廉政文化活动，创建廉政文化建设示范点。目前有省级廉政文化建设地2个、市级5个、县级18个。县领导积极参与廉政文化建设活动，为其他领导干部做出表率，进一步推动婺源县廉政文化的发展。

（2）拓宽反腐倡廉教育面、强化思想保障。

婺源县结合本地特色，以徽派文化建筑风格，建设一个集家风、警示、党性教育于一体的党员干部廉政教育基地，通过图片、文字、视频等形式进行廉政文化建设的学习，提升党员干部接受党性党风党纪教育，也采取集中培训、专题讲座、外出实地参观学习等形式开展基层党员廉政文化教育。另一方面，编写《朱子家训》地方中小学教材，走进校园，从小培养孩子反腐倡廉意识，推进师德师风建设，不断丰富新形势下的党风廉政教育形式。

（3）挖掘资源，积极建设特色廉政文化。

婺源县努力挖掘当地传统廉政文化资源，通过传统名人名事打造特色廉政文化，比如以建设朱子故里为契机，深挖“廉泉”文化，将朱熹廉政思想融入城乡建设，刻进书箱石凳、楹联书法、名言警句等中，同时通过编写朱子劝导游词、制作廉政婺源旅游宣传册、开展以“廉政之风”为主题的书法、美术、摄影、剪纸等作品展及廉政歌曲传唱活动，积极建设婺源县特色廉政文化品牌。

（4）创新建设载体、拓宽廉政覆盖面。

婺源县积极创新廉政文化传播载体，充分利用现代化信息技术，通过微信、网络、电视等各种媒体及传播平台，开设了有关廉政文化的专栏收集及网络举报平台。如婺源微讯、婺源先锋、清风婺源等“微信公众平台”，定期向广大干部、群众发送廉政文化建设的相关内容。此外，还创编群众喜闻见乐的漫画、顺口溜、历史廉政典故和廉政文化墙、文化长廊，目前有17个乡（镇）、177个村委会，村村创造了廉政文化墙，积极拓宽廉政文化的覆盖面。

3  婺源板龙灯与廉政文化元素相结合

3.1 板龙灯与廉政文化元素相结合开展情况及意义

3.1.1 开展情况

婺源县立足实际，创新思路，积极开展形式多样的廉政文化建设活动，将廉政教育放入群众耳濡目染的大众文化中。板龙灯虽然作为当地人民喜闻娱乐的活动，但由于板龙灯更多体现在精神层面的传承价值，并非带来过多的经济效益，面临着传播形式单一、本原性淡化、资金短缺及安全隐患等危机。板龙灯的保护、传承与发展已成为了一项复杂的工程。板龙灯作为民间体育文化活动，其传承是以保护为前提，以发展为目的。为了更好地推进板龙灯的传承发展及当地廉政文化的建设，婺源县开展了以传统健康向上的文化形态与廉政文化交叉结合的形式。

2016年2月22日，婺源县纪委监察局通过依托板龙灯这一鲜活的民俗体育活动形式，巧妙地将廉政文化元素融入于干部群众广泛参与的板龙灯民俗体育活动中去，通过“以灯传廉”的形式引导群众关注廉政文化，提升群众参与廉政文化建设的真实性。元宵当天县政府工作人员将提前制作好的廉政文化宣传牌一一举起安排在每条龙队的最前沿进行宣传。每块宣传牌上写着不同的廉政文化标语：“传承廉洁家风、涵养优良作风”“脱贫攻坚造福百姓，清廉务实赢得民心”“一言一行不忘公仆形象、一举一动常思百姓冷暖”“爱国奉献明礼守信、清正廉洁勤政为民”及社会主义核心价值观等标语，十分醒目，廉政文化宣传牌穿梭于村落的大街小巷，百姓在观赏灯彩文化之余也熏陶着廉政文化教育，以寓教于乐、寓教于游，使得廉政文化更贴近百姓生活，更具地方特色，让百姓感受到廉政文化建设存在于自己的生活中，营造出一种“以廉为荣、以贪为耻”与“节庆共存”的和谐社会氛围，此外，当地政府不同部门也借用板龙灯活动向当地百姓送上新年祝福。

3.1.2 开展意义

（1）丰富农民群众精神文化生活、推进新农村文化建设。

板龙灯作为民俗体育文化活动，保留了当地地域原始的行为规范、生活生产方式及道德观念，也是区域民众历史渊源、地理特征等诸多内容形式的总和，通过以灯传廉让农民群体以寓教于乐、寓教于游，体验板龙灯民俗体育活动的同时感受廉政文化思想，既丰富农民群众的精神文化生活，也对新农村文化建设具有推进作用。

（2）创新农村廉政文化载体、推进廉政文化建设。

当前农村廉政文化建设依旧存在着形式与传播载体单一，不够灵活，套路陈旧以及脱离农民群众生活开展，廉政文化建设需要结合村落文化和农村特点，婺源县通过以灯传廉的形式将当地农民群众喜闻余乐的板龙灯放入廉政文化建设之中，丰富农村廉政文化建设载体及增强广大农民群众廉政文化学习的参与度。

3.2 开展存在的不足与创新

3.2.1 开展存在的问题

（1）时间短、教育层面浅层，实效性不足。

婺源县将廉政文化元素融入板龙灯中宣传，虽然家家户户都会参加，但板龙灯除了一些特别的商业演出之外，出灯次数少、时间短，并没有扎根于农民群众的日常生活中，农民群众接受廉政文化教育存在短暂性。此外，当地政府突出廉政文化内涵不够，只是通过板龙灯“搭桥”的形式宣传廉政文化，虽具有地方特色，但出现有创意实效性不明显的现象，百姓只是通过观看标语了解廉政文化理念，廉政文化的真正内涵并没有更深层次地扎根于人们的思想行为中，缺乏对百姓宣传、引导、教育廉政文化方面的深层性。

（2）缺乏持续性，目的单一性。

据实地调查和资料收集后发现除了2016年婺源县开展以灯传廉活动后，往后几年再未组织开展过，只是昙花一现，缺乏持续性和长效性。另外，初衷主要还是为了借用当地特色的板龙灯来宣传廉政文化，并没有对板龙灯给予人力、物力、财力上的支持，经费的来源还是出自于当地村落村民，本质上未做到以保护、传承和发展板龙灯为目的，板龙灯民俗体育的传承与发展依旧面临着制约。

3.2.2 创新形式

虽然以灯传廉推进农村廉政文化建设，但效果并不明显，灯会结束后，很多廉政文化标语牌都会搁置或者扔掉，需积极创新两者的结合形式。

（1）拓宽廉政文化与板龙灯结合度。

创编有关廉政文化元素的板龙灯特色产品。当地文化局可发挥专业人才优势利用现代化的艺术加工手段开发具有廉政文化元素与板龙灯民俗文化特征的工艺产品，比如：邮票、日历、台历、节日贴纸、摆设品、扇子等，打造当地特色文化产品，也可以将二者元素进行重组和创造，打造具有特色的灯彩造型，坚持开发与利用，凸显当前习近平主席提倡的传统文化与廉政文化的时代特征。

结合当地资源，打造特色廉政文化。设计主题公园，如今婺源作为中国“最美乡村”，吸引了很多外来游客，旅游业随之发展，饭店、宾馆也随之兴起，可通过装饰具有二者特色的宾馆、饭店壁画及制作旅游纪念品、宣传册、海报、旅游特色服装等相关产品，形成一条具有廉政文化元素的旅游业、产品链，走产业与市场共进的发展模式。

积极创作以“廉政与民俗”为主题的文艺节目，利用“广场文化”“节庆文化”“校园文化”等活动，开展廉政文化演出及歌曲演唱等活动，通过“文化三下乡”扩大农民群众廉政文化的参与度。

（2）拓宽廉政文化与板龙灯群体认知范围。

走进校园，传播廉政文化思想、拓宽板龙灯传承性。教育部、文化部曾指出：“非物质文化遗产进课堂、进教材，是我国非物质文化遗产保持可持续发展的根本举措。”将板龙灯带入校园，从孩子抓起，培养新一代板龙灯“传承人”，加深孩子对板龙灯的兴趣、认知与认同感。可将板龙灯文化融入于课堂教学，比如将板龙灯图案、制作、色彩等引入于美术课堂，培养学生创新思维及动手能力;也可把舞龙动作技巧引入体育课堂，成为学生健身活动的一部分;此外，将板龙灯体现的齐心协力、团结合作精神品质与廉政文化精神内涵引入于思想品质课程中，加强学生民族认知感以及反腐倡廉意识，扩大板龙灯的生存与发展空间。

总而言之，农村廉政文化的建设与板龙灯民俗体育活动的传承与发展需要做到3个坚持，“坚持传承与发展”“坚持坚持开发与利用”“坚持产业与市场”，从而不断扩大农村廉政文化的覆盖面、影響面及教育面，创作经济效益，服务于板龙灯后期的保护与发展，与时代同进，凸显农村廉政文化建设的时代特征。

参考文献

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