在《观沧海》教学中渗透传统文化

余喜红

对中学生而言，传统文化是一笔宝贵的精神财富。如何在教学中渗透传统文化呢？笔者以《观沧海》教学为例谈一点经验。

借助诗歌内容渗透传统文化。笔者在讲授《观沧海》时，为学生设置了特定情境：如果你是诗人，站在碣石之上，你会看到什么？你会有什么感受？对于第一个问题，学生很快答出“海水、山岛、树木、百草、秋风、洪波、日月、星汉”;对于第二个问题，学生却不知如何回答。笔者便引导学生：“这些景物有什么特点？”经过思考，学生答出“广阔”“壮阔”“壮观”“气象宏大”等。笔者因势利导：“对呀，这些景物给了我们壮阔雄伟的观感。这壮丽的景色会让你产生什么样的感受呢？”经过小组讨论，大多数学生能答出“对祖国壮丽山河的热爱”。笔者再次引导：“除了对祖国山河的热爱，作为时代英雄，在四分五裂的三国时代，作者就对战乱无动于衷吗？就没有其他的什么想法吗？”经此引导，学生立即醒悟过来：作者面对这壮丽无比而被各军阀分裂的祖国河山，希望能够重整山河，结束战争。

在学生弄懂本诗的主旨之后，笔者相机渗透传统文化。从主旨思想的角度倒推引导：“作者的情感是借助什么来抒发的？”学生很容易答出“借助景物描写”，笔者再次倒推引导：“在古诗词中，景物一般称为‘意象。古代诗人很少直接抒发情感，多借助意象来表情达意。从诗歌创作的角度来说，没有意象，就没有诗歌。现代诗人也继承了古代詩人的这种写法。”这样一点拨，学生纷纷从课文中的现代诗歌中去寻找意象。两相对比，学生发现，作为传统文化的诗歌意象一直在指导着中国人创作诗歌，并举了许多例子，如月亮象征思乡、柳树暗含留别等。

借助文体和作者渗透传统文化。传统文化不是抽象的概念，而是散见于我们生活的方方面面。在初中语文教材中，传统文化更是或显或隐地时时出现。

《观沧海》是一首古诗，选自《乐府诗集》，作者曹操是我国古代著名的政治家、军事家、文学家。在新授课时，教师多视之为作品简介，鲜有教师将这些知识转化为传统文化。笔者在教学时，为了渗透中国传统文化，就将这些知识作为次重点内容予以解读，让学生在不自觉的情况下受到传统文化的熏陶。

笔者首先让学生网络查找“乐府诗”这个概念，学生通过查找，明确了“乐府本是音乐机构，后来把这一机构收集的民歌统称为乐府诗。这种诗体没有严格的格律要求，多以五言、七言为主”。笔者顺势引导：“乐府诗是我国古代诗歌中的一朵奇葩，它为什么没有严格的格律要求呢？因为这些诗歌都是普通百姓所唱，虽然不讲究格律，却真实地反映了下层劳动人民的苦难生活。在中国古代，正是这些民间歌谣，真实地记录了古代劳动人民的生活。所以，我们不能小看民间歌谣，相反，我们应该从民歌民谣中汲取营养，提高我们的写作水平。”学生纷纷点头，笔者又让学生课后收集本地的民歌民谣，并用自己的话谈谈对某一民歌民谣的认识，收到了很好的效果。

作者曹操是一个历史文化名人，笔者摒弃了民间对曹操的负面看法，只从曹操的文学成就上介绍作者，并相机引导学生认识“建安文学”：东汉建安时期的文学流派，以曹操及其儿子曹丕、曹植为代表的文人在战乱不断的时代背景下，用自己的笔记录下时代风云和人民疾苦，表达了渴望祖国统一和建功立业的愿望，掀起了中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。通过笔者的讲解，学生对中国传统文化中的建安文学有了一个初步的了解，也对曹操其人有了一个较为全面的认识。

（作者单位：武汉市新洲区第一初级中学）

责任编辑  吴锋