谈语文教学要以情动人、直击心灵

梁安怡

摘要：笔者以为，在高一打基础阶段，语文教学应注重发挥课文直击心灵的作用，引导学生认识自我和体验情感。笔者以《拣麦穗》《项脊轩志》为例，谈谈从语言层面、文章层面、文学层面、文化层面的“一语三文”教学法出发，实施以情动人的教学，直击学生的心灵。

关键词：语文教学;情感基础;以情动人

语文作为一门人文学科，是语言打基础的学科，也是情感作铺垫的学科。只有将语文课承载的滋润学生心灵的功能充分发挥出来，才能把五千年的中华文化精神传承下去。虽然广东高考采用全国卷，但是仍然使用粤教版的教材。

粤教版高一教材，必修1采用活动单元认识自我，必修2采用活动单元体验情感，都是在发挥语文教学情感铺垫的作用。在高一打基础阶段，教学应该注重语文本身的情感铺垫作用，所以，笔者选取了两篇课文，以直击心灵的方式，让学生更好地认识自我和体验情感。

一、勿忘儿时初心

必修1活动单元，有王海桐《北大是美丽羞涩的梦》等篇目引导学生勿忘儿时初心，但除了第一单元的活动内容，应更加关注到其他课文，同样围绕“认识自我”这个目的编排课文。

张洁的散文《拣麦穗》，讲述小女孩大雁学习大姑娘们拣麦穗，那些无忌童言说出的儿时梦想，以及她与卖灶糖老汉的真挚情感，是一篇有笑有泪的文章。笔者通过“语文味”一语三文教学法，期待达到直击学生心灵的目的。

1.语言层面

作者本来是以“捡”麦穗为题，为什么改成“拣”？

从语言层面打基础，让学生掌握“炼字”的技术，“拣”比“捡”，除了有拾掇之外，还有挑选之意，引出了姑娘们拣麦穗时的细心，对未来生活的憧憬。

2.文章层面

然而，现实终将与梦想有差距，唯有大雁把她的梦想“大言不惭”地表露出来，引起了二姨们的讥笑。这里采用分角色朗读，能让学生更好地感受当时的情景，包括大雁的纯真以及对二姨们的不满，在文章当中，鸭子“嘎嘎嘎”的笑，与课堂收到的效果相映成趣。

3.文学层面

笑过之后的“泪”，要做到猝不及防，才能让学生在情感反差中，体会文学的独特魅力，才能真正起到直击心灵的作用。

（1）老汉是那个真疼“我”的人

同样是分角色朗读，卖灶糖的老汉与大雁的对话：关于老汉说入土，大雁的着急;大雁的着急，老汉又立刻去哄。感受大雁与老汉真挚的情感。

这里需要引导的是二姨们与老汉的对比，二姨们对大雁的梦想是“讥笑”，而老汉是尊重，待“我”长大之后，老汉就没再叫我“小媳妇”了。

（2）老汉为什么疼“我”

给卖灶糖的老汉做一个身份证，学生可以发现，那个春节时候给人买灶糖的老汉，其实他并没有家。

在物资匮乏的年代，人與人之间单纯的情感，近似于相依为命的情感依托，大概“我”是个馋嘴没人疼的小孩，于是庆幸得到了卖灶糖老汉的眷顾。

（3）“我”与老汉

去送他、等他，却等到了另外一个人。

小火柿子，是一个喜庆的意象，在得知老汉老去之后，大雁看到小火柿子想哭，但仍然不能抹杀文学当中初心不灭、希望不减的作用，犹如鲁迅《药》里面的那一个花圈，给人以革命后继有人的希望。

4.文化层面

情感的铺垫到这里就差不多了，要真正直击心灵，还需要联系学生的生活体验。

在课堂上，笔者与学生说到笔者与一个教师的相处情景：

那个老师承担着高中三个级的教学，后来他生病了，才知道他的工作量需要找很多人才能很好地接替。在他病退之后，我经常遇见他，从前庞大的身躯，瘦成了竹竿，我才知道原来他有那么高。他经常在操场一圈一圈地散步，碰面时，我们都会有一搭没一搭地聊天。直到有一天，收到学校发来关于他的讣告。

我忘记了最后一次见面是什么时候，我们聊了些什么，那一次竟然是最后一次见面，我们却没有好好告别。

看到操场上有一个瘦成竹竿的人在一圈一圈地散步，我想，是不是他知道我想要跟他告别，故意来让我见最后一面，我跑向操场，追踪他的身影，迎面走来，我问：“是你吗？”见到的，却是别人。

说到这里，笔者哭了，学生也哭了，大概他们也想起了在他们并不漫长的经历中，可能也遇到了一些人悄然离去，不要忘记当初想要有的珍惜，珍惜现在还能相处的人。

二、关注内心情感

必修2活动单元有老舍《我的母亲》等篇目引导学生关注内心情感，但除了第一单元的活动内容，更多应该关注到其他课文，同样围绕“体验情感”这个目的去编排课文。

归有光的《项脊轩志》表面上写景状物，实际上记录家中兴衰过程。笔者继续通过“语文味”一语三文教学法，期待达到直击心灵的目的。

1.语言层面

文言文有疏通字词句的任务，这就落在语言层面上。

其中对项脊轩修葺前后的描写，有助于学生理解敝帚自珍的道理。项脊轩虽不豪华，但承载着归有光关于童年、关于家的记忆。

2.文章层面

先有家中诸父异爨，后通过老妪的介绍，回忆先妣和先大母的关爱和期待，都是归有光情感铺垫之处，添加归有光大器晚成的资料，可让学生明白归有光那种“子欲养而亲不待”的遗感。

不单是亲情，还有爱情。归有光成家之后，妻子与他在项脊轩里面学字的情景，妻子归宁时候给家中姐妹介绍阁子的话语，都是围绕着项脊轩展开的。

3.文学层面

（1）为什么第一段修葺项脊轩，而妻子死后不再修葺的对比，这是对学生由此及彼能力的培养。不单是归有光，这更是人之常情，生活无所依托之时的了无生趣，即使是满载回忆的项脊轩，睹物只能徒添思人之情。

（2）与学生争论“妻子死之年手植，亭亭如盖”到底是谁种的树？

应该是妻子种的树，才能引发归有光无限感慨。

4.文化层面

虽然这是夫妻之情，但是对于学生来说，需要迁移到日常生活中的，正是这种情感有所依托，我们才渴望承载情感的建筑不要拆，物品不能丢，让情感有所依附。

于是笔者让学生写睹物思人的短文。有位学生写道：

旧居阳台西晒，需要挂窗帘。旧居有一人，因为抽烟，经常站在阳台，那人经常给他讲故事，在西晒的阳光照射之下，映在窗帘之上，身形格外高大。后来那人去世了，他们也搬离了旧居，很久之后因为收拾东西回到旧居，同样是西晒的阳光，即使窗帘挂满了灰尘，依然期待能有映在窗帘之上那高大的身影，然而却不能有。

人的成长发展需要多种养分的滋养，语文学科培养学生在科学学习中求真、向美的感情。

三、结语

对于课本的学习，不能只讲阅读、只讲理解，更多的应该是发挥语文的人文性，引导学生联系自身，有心灵的触动，使得语文教育发挥更大的作用。教师应该使语文课堂成为探讨人生真谛、聆听心灵交流的地方。