天下苍生 敬畏自然

2020-04-26 19:09王金立李哲浩
江苏教育·心理健康 2020年3期
关键词:心理辅导活动设计

王金立 李哲浩

【关键词】敬畏自然;心理辅导;活动设计

【中图分类号】G441  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009(2020)24-0055-03

【作者简介】1.王金立,浙江省宁波市镇海中学(浙江宁波,315200)教师,高级教师;2.李哲浩,上海市青浦高级中学(上海,201700)教师,高级教师。

【设计理念】

由于工业和科技的不断进步,人类逐渐克服了自然对人类生存的种种限制,生产力不断提高,积累了越来越多的物质财富。人类对于其他物种的态度,从谦卑转变为高傲,甚至有了全能感和“世间万物,唯我独尊”的想法。这种偏颇的自我认知与定位,导致人类对于其他物种缺乏同理心,甚至出现残酷压榨和剥削野生动物的行为。这样的行为导致原本隐藏在深山老林里的致命病毒,通过野生动物传播,导致瘟疫爆发,对人类构成严重威胁,又把人类推入了新的“生存困境”。

本设计以自我认知理论为基础,通过反思人类行为,激发学生的同理心,增进对人类自我弱点与局限的认知,并逐渐认识到,人与自然之间的关系应该是相互依赖、和谐共存,只有对自然保有足够敬畏的态度,才能更好地适应生态环境。

【活动目标】

反思人类的行为,培养对野生动物的同理心,增进对人类局限与弱点的自我认知;认识到人与自然的关系之于人类生存的重要意义,从而建立起“敬畏自然”的生命伦理观;认识到人类对于自然界其他生命的责任和使命,学会与其他生命和睦共处,并关心它们的命运,在危难之中互相救助。

【活动过程】

一、团体暖身阶段:飞进蝙蝠如何处理

教师:欢迎同学们平安返校。大家假期里休息好了吗?体重增加了吗?家里口罩准备得充足吗?希望大家能够重新投入学习中,取得进步。老师出道题目考考大家:如果你的家里飞进一只蝙蝠,你会怎么办?为什么这样处理?

学生可能的回答:用长棍打死并扔掉,因为蝙蝠丑陋、有毒;用东西驱赶,蝙蝠离开就好,因为不想伤害生命;关闭门窗逮住它,当宠物饲养,因为长得吓人、富有个性;逮住它,清洗、蒸煮,做个菜品,因为野味营养丰富,利于养生……

教师:如何对待闯入家中的蝙蝠,反映的是我们对于蝙蝠的认知及如何处理与它的关系。我们觉得它不好、不吉祥,就会嫌弃、憎恶它,把它赶走、远离它;我们觉得它有毒、有害、毫无价值,就会杀死、消灭它;我们觉得它有独特的审美或营养价值,就会饲养或食用,从而达到利用它的目的。

设计意图:通过询问居家抗疫的情况,共情学生的感受,拉近师生间的心理距离,为开展教学活动做准备。通过设置问题情境“家里飞进了一只蝙蝠”,激发学生的思考热情,引导他们看到不同应对方法背后隐藏的信息,为下一阶段探讨人类与野生动物的关系做铺垫。

二、团体转换阶段:世间万物唯我独尊

教师:蝙蝠作为野生动物,和人类在同一片蓝天下。我们人类需要考虑其他野生动物的处境吗?我们的应对方法是否会对野生的动物造成致命影响?我们来看一个视频。

播放视频《你觉得这样痛吗?》

视频内容:这是一个街头实验,一个穿着白色兔子道具的人,在街头随机用力拉扯别人的头发。隐蔽的摄像机会拍摄行人的表情与行为反应,绝大多数人都感到莫名其妙和愤怒,甚至有人想与扮演兔子的演员打架。视频后半段切换到兔毛加工厂,工人野蛮粗暴地活拔兔毛,原来实验者是想通过这样的方式,让人们了解那些安哥拉长毛兔的处境与感受。

教师:活体拔的兔毛可以保留根部,比剪刀剪的毛更长,能卖更好的价钱,而且再次长出的毛更粗、质量更好。但这是工厂老板的想法,安哥拉长毛兔并不想这样。比兔子还要悲惨的是水貂和鲨鱼,它们被活体剥皮、活体切鳍。(呈现水貂剥皮前后对比图片、无鳍鲨鱼图片)弱肉强食、优胜劣汰是大自然的法则,在这一法则下,我们人类的祖先凭借勇敢、智慧和勤奋,在大自然中成功地生存了下来,慢慢变得强大。但是当我们从农业文明进入到工业文明后,我们强调征服自然、改造自然,我们坐在食物链的顶端,俯视其他物种,只顾人类的利益,不讲生态伦理。后果是过度资源消耗,压榨其他物种,破坏了地球的生态平衡,对人类和其他物种的继续生存构成严重威胁。实际上,人类并不是地球之王。

设计意图:从对蝙蝠的思考,自然过渡到反思人类对野生动物的行为。通过观看视频,唤起学生对安哥拉长毛兔的同理心,进而对只在意自己、忽略动物处境的行为进行反省。通过呈现更多的人类对动物的野蛮行为,激发学生的情绪反应,引导学生反省人类行为背后的心理。

三、团体工作阶段:心存敬畏行有所止

1.展示图片新闻。

2020年1月30日,澳大利亚布里斯班约25万只蝙蝠试图逃离森林大火肆虐的地区,而且预计将有更多的蝙蝠侵袭昆士兰东南部地区,甚至会闯入城区,干扰居民的正常生活。当地民众也担心大量的蝙蝠可能会带来病毒,引发公共卫生危机。

教师:一方面,要营造专属于人类的真空环境,完全避免野生动物带来的病毒是无法做到的;另一方面,人类有义務保护野生动物的传统生活区域,维持原有的平衡,这样才能够确保人类的安全。

2.分享书籍《病毒星球》。

主要内容:早在人类出现之前,病毒就占领了这颗星球,病毒无处不在。病毒并不总是面目可憎,人类吸入的氧气里,有1/10是病毒惠予的。人类或其他物种多样性的存在,其中也有病毒的功劳,人类DNA片段中8%来自病毒。病毒是自然创造的冷血杀手,甲流、埃博拉、SARS,这些病毒本来只攻击蝙蝠、老鼠或鸟类等,怎料自然演化无意间将人类写进了病毒的黑名单。

教师:这本书会让我们重新理解病毒与人类的关系,认识人类在万物中的位置。我们需要对大自然心存敬畏,行有所止。

3.小组讨论:如何做到行有所止。

学生分成6个小组,每两个小组讨论一个题目,时间6分钟。小组讨论后,每组1人进行全班分享。

讨论题目:

家族聚餐时,你发现其中一道菜是由野生动物烹饪而成的,你要如何应对才更为周全?(饮食)

水貂皮毛柔软、顺滑、重量轻、保暖性能好,可避免冬日穿衣臃肿,因价格昂贵,颇能显示穿戴者的身价。你的妈妈近日正考虑购买一件貂皮大衣,征询你的意见,你如何与她沟通?(动物皮革)

经过此次疫情,你认识到了保护人类不受病毒侵害的重要性。学校里组织小课题研究,你打算申报与此相关的课题。你会报什么样的题目和研究内容?(生涯)

教师:我们可以选择不沉迷于“山珍海味”的炫耀性消费的幻梦里;我们可以选择更加尊重和敬畏大自然。诺贝尔和平奖获得者史怀泽认为:建立并持守這种敬畏生命的伦理观,就会与所有存在于自然之中的生命体和睦共处,并关心它们的命运,在危难之中互相救助。

设计意图:发生在身边的新闻能吸引学生的注意力,产生情感共鸣。书籍内容的分享,引导学生了解有关知识。最后,设置具体的生活情境,组织课堂讨论,深入思考。

四、团体结束阶段:天下苍生敬畏自然

教师:人类如何与自然界的其他生命和谐共处?

学生可能的回答:禁止买卖与食用野生动物;设立动物保护区;开发人造毛代替皮草;深入研究古代医书,取其精华,去其糟粕;减少塑料制品的使用;保护海洋;调整人类的消费观……

教师:只要我们深怀敬畏之心,减少消耗自然资源,保护自然环境,减少对野生动物的利用与骚扰,关心它们的生存发展,人类就能与自然、与野生动物和谐共处。

播放视频《老人与海》。

视频内容:老人将鱼儿看作自己的兄弟,却不得不为了生存而捕杀它。以下为老人的内心独白:“比起那些了不起的鸟兽来,人算不了什么。尽管鸟兽没有我们聪明,但是它们却比我们更高尚,更有能耐。我宁愿自己就是黑暗深海中的那条大鱼。这鱼是我的兄弟,可我不得不杀了它。我很高兴我们不必去弄死星星,想想看,如果每天必须去弄死月亮,那该多糟,月亮会逃走的。不过想想看,如果每天必须去弄死太阳又怎样……我还从来没见过或者听说过这样一条鱼,可是现在,咱们碰到一块了。”然后老人进入了如梦如幻的场景:少年时的他与鱼儿一同在海天之中尽情畅游。

教师:希望我们都能像老人一样,对待天下苍生如同兄弟,对自然心存敬畏。最后,将美国作家E.B.怀特说过的一句话送给大家,“我始终直觉,人与自己订有及其重要的契约,必须保持自我,又能容受万物,独立自强,凭借与此一星球的偶然遇合,随机应变又像猎犬一般执着,不离不弃。”

设计意图:通过设置问题,鼓励学生积极思考,寻找与其他生命和谐共处的具体做法。通过观看视频,升华与动物和谐共生的情感,表达“天下苍生,敬畏自然”的主题。

【活动反思】

心理辅导活动的素材很重要的,内容独特、时效性高、发人深省的材料都是好素材。活动的互动性也很重要,热身、讨论、创作、表演能让教学过程有参与性、有张力。最重要也是最困难的是教师要依据外在要求(课标、政策、文件),结合自己对世界、生活的主观经验,形成自己对于课题的内在逻辑,再搜罗符合要求的素材,在团体动力规律的基础上,完成一篇“命题作文”。

这次的活动设计花了不少的时间梳理逻辑——怎样才能让学生理解并接受“敬畏自然”的观念。在史怀泽的生命伦理观的基础上形成了这节课的教学逻辑:先将人类的野蛮、狂妄淋漓尽致地展现出来,然后再将被大自然(以病毒为代表)“揍”得体无完肤、尊严扫地的一面展现出来,这样的对比更能引发学生思考如何摆正人类与自然的关系,然后做到“心存敬畏、行有所止”。

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