高校传承民间美术的支持性环境构建探讨

吕敏

【摘 要】本文分析高校传承民间美术的过程中存在技能学习方式单一、覆盖范围小、理论学习缺乏深度等问题，提出高校构建传承民间美术支持性环境的措施：建立科学、多层次、循序渐进的课程体系，培养学生创造民间美术形式、感受民间美术、理解民间美术的能力;选择优秀的社会资源和教学内容，传承让社会更美好的民间美术内容;创造民间美术学习条件，拓宽学生的视野;构建浸润式民间美术传承的微情景，结合“课程思政”理念传承民间美术。

【关键词】高校 民间美术 传承 支持性环境 构建

【中图分类号】G  【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2020）35-0172-02

民间美术是我国文化瑰宝，承载的文化具有独特的创造性，有其特有的价值，是不可重复、不可替代的。传承民间美术是对社会群体经验的传承，在传承中对青年进行恰当的教育，可以让社会群体的宝贵经验得以传递下去。

高校是传承民间美术的重要载体，构建传承民间美术的支持性环境，能够让民间美术中无法直接传递的优质资源、成熟经验和现有成就，通过间接的、持续的方式传递给学生，保障民间美术的有效传承。同时，能让学生在支持性环境中有目的地学习、思考、感受和认知民间美术，进而发挥主观能动性，使民间美术的传承真正落地生根。因此，高校应以社会需求为导向，构建传承民间美术的支持性环境，使学生在传承民间美术中提升文化素养，彰显文化自信，促进文化繁荣发展。

一、高校传承民间美术存在的问题

在传承民间美术过程中，高校一般是采取开设美术赏析通识课程和设立民间美术大师工作坊等方式，但传承中仍然存在不少的问题。

美术赏析通识课程开设方面，虽然课程对民间美术的传承起到了一定的作用，但是存在以下不足，导致民间美术的传承既不够深入，内容也不够丰富。一是课程种类单一，课时受限。二是教学方式不灵活。赏析类课程至今仍以传统的讲授法为主，学生耳听手记，缺乏互动式和浸润式教学，学习效果不佳。三是课程缺乏深度，内容占比低。大多数学校开设的美术赏析以西方美术和我国非民间美术为主，民间美术资源在该类通识课中占比非常低，加上泛泛而谈的概论式教学，无法满足学生了解民间美术的需求。

民间美术大师工作坊设立方面，一般是高校聘请手艺人进校园举办讲座，进行民间美术知识和文化的普及宣传。有条件的艺术类院校还会进一步邀请手艺人为客座教师传授技艺，这是集技艺传授、科技利用和时尚创新为一体的传承。但是，设立大师工作坊也存在不足之处：一是讲座类的宣讲不成体系，造成民间美术的美育价值传递效果不佳;二是技能的传授覆盖面小，非艺术类院校参与度低，受益人群少，技能传授有限，广义上来说还是脱离了群众基础。

由此可见，虽然各高校积极开展了民间美术的传承活动，但是技能学习方式单一、覆盖范围小、学习缺乏深度，难以有效传递民间美术的经验和成就，学生在学习后感到与当下生活脱节，无法将民间美术与现实社会进行良好的沟通。因此，有必要构建传承民间美术支持性环境。

二、高校构建传承民间美术支持性环境的措施

学校是特殊的环境，有三个特殊功能：一是选择能被学生吸收的内容，并建立学习的秩序;二是选择有利于社会导向的内容进行传递;三是避免学生的局限性。基于此，高校构建传承民间美术的支持性环境可以采取以下措施。

（一）建立科学、多层次、循序渐进的课程体系，培养学生创造民间美术形式、感受民间美术、理解民间美术的能力。“高度文明的社会过分复杂，青年人不能够全部吸收其带来的信息。因此学校的职责在于提供一个简化的环境，选择能被青少年吸收的内容，建立一个循序渐进的秩序，利用先学会的知识作为领会比较复杂知识的手段。”民间美术资源众多，高校学生在学习民间美术知识技能时往往会不知所措。面对这种情况，高校应建立科学、多层次、循序渐进的课程体系。在该课程体系中，不仅仅讨论传统民间美术工艺，还要涉及它的保护与发展、传承与创新，力求扩大学生的参与度和参与面;在课程设置中，应从简入繁，先导内容应是简单的、基础的，同时先导内容还应该成为深入学习后续内容的手段。

在传承民间美术的课程体系中，需要考虑培养学生三个方面的能力：1.创造民间美术形式的能力;2.对民间美术的感受能力;3.将民间美术理解为一种文化现象的能力。这三方面的能力在民间美术的各个课程交替出现，相辅相成。例如“基础图案”课程可以培养“能力1”，其中也包含“能力2”的培养。其后续课程是“民间民族装饰画”和“民间美术鉴赏”，分别培养“能力1”、“能力2”和“能力3”。在建立课程体系时，可利用我国台湾地区学者黄政杰提出的“四步”课程编制思路，即研究（文献探讨、需要评估、问题检讨）、发展（定型、试用修正、设计、发明）、推广（训练、示范、传播）、采用（巩固、實施、安装调试、再试用）。在课程实施过程中，不可单一传授技能，也不可为了发展学生的技能强迫他们做不感兴趣的事。因为缺乏感情的美术教育将会起到反作用，失去教育的意义，与搭建支持性环境的初衷背道而驰。

（二）选择优秀的社会资源和教学内容，传承让社会更美好的民间美术内容。“学校的环境职责要清除不良的东西，不仅仅是简化环境，而是把有助于社会需求的部分传承下来，毫无疑问学校是完成这个目标的主要机构。”民间美术内容庞杂，并不是每一类民间美术都能适应社会需求，这类不能满足社会需求的内容应该剔除在教学内容外。同时，在选择教学内容时需要考虑以下五个方面：体现人文性、表现多元文化、展现文化教育、利用现代技术、过程生成具有特殊性。

以蜡染为例。蜡染是使用熔蜡在布上进行纹样描绘的工艺，描绘后再用蓝靛浸染，去蜡后布面会留下熔辣的痕迹，呈现蓝底白花或白底蓝花的多种图案。其工艺难度适中，适合面向包括艺术类和非艺术类的全体学生，能为全体学生学习民间工艺美术提供平等的条件，充分体现人文性。蜡染按地域划分主要集中在云南、贵州、四川、广西等地，在瑶族、苗族、彝族、白族等少数民族中流传与使用。每个地区和民族的蜡染有相似相同之处，但又因为地域、民族的习俗文化差异造成其工艺细节和纹饰上有区别，因此蜡染能表现多元文化。蜡染是一种传统手工艺，但是可以引导学生探索现代机器蜡染的可能性，还可以利用信息技术展示传统蜡染和现代蜡染的异同。蜡染的生成过程具有创造性和转变性，学生在学习蜡染制作时，其经验、观念和能力上都得到了与其他美术不同的碰撞。蜡染并不是特例，只要能满足上述条件，都可以视为优秀的社会资源和教学内容。

（三）创造民间美术学习条件，拓宽学生的视野。“学校环境的职责在于平衡。保证使每个人都能避免他原生社会的限制，与更开阔的环境建立联系。学生的观察力、记忆力和想象力不会自发起作用，而是在社会需求下发动的。而有意识的教学能释放各种能力，使得学生能够充分的运用。”高校学生来自祖国各地，他们生长的地理环境、气候特征、风土民情不尽相同。学生的观察力、记忆力和想象力在哪些方面得到运用，需要高校在教学上进行引导。因此在常规教学中，学校应引导学生关注丰富多彩的民间美术，为学生创造一个新的、相对平衡的民间美术学习条件。例如，针对民间美术的采风、调研，利用科技与民间美术进行交互体验等，能打破学生原生环境带来的偏见和局限，拓宽他们的知识视野、国际视野、历史视野，从而提升学生传承民间美术的社会责任感。

（四）构建浸润式民间美术传承的微情景，结合“课程思政”理念传承民间美术。杜威曾指出，“学校的教育要把学校的生活视为一个整体来进行，而不是直接由老师来进行。”在共同体中，“环境不仅表示围绕在个体的周围事物，只要是影响个体主动趋势连续性的事物，能够让个体活动跟着事物而变异的，都是个体的真环境”。因此，高校民间美术传承还要在“生活即教育”的原则下进行，营造“真环境”。要能够让学生个体发挥主观能动性，自主了解民间美术，自觉丰富民间美术知识。

1.构建浸润式民间美术传承的微情景。浸入，有浸透、浸润的意思，指事物在特定的环境下逐渐由量变产生质变的过程。在民间美术的传承中，高校可构建浸入式民间美术情景，让学生在生活情境中接受民间美术的教育，让学生在无意识中受到影响，从而达到美育的效果。一是在校园环境中布置具有创新性的民间美术雕塑、装置或运用民间美术纹样的装饰纹样布置校园;二是成立与民间美术或民间文化相关的学生社团，吸收对民间美术和文化感兴趣的学生，在专业老师指导下开展宣传民间文化美术的活动;三是举办民间服饰设计比赛、民间故事创编比赛、以民间美术为主题的宿舍文化比赛等，以赛促宣传;四是抓住民族特殊节日举办校园活动，如广西“三月三”期间举办民间美食节;五是借助博物馆、美术馆等社会资源发挥学生的主体性，让学生建立起对民间美术的美感，树立正确的审美标准。浸入式的微环境创设要“走心”，使学生感受入心，让学生主动在各种浸入体验中把民间美术的内涵、审美内化于心。

2.结合“课程思政”理念传承民间美术。“课程思政”指将各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应，把“立德树人”作为教育的根本任务的一种综合教育理念。“课程思政不是增开一门课，也不是增设一项活动，而是将高校思想政治教育融入课程教学和改革的各环节、各方面，实现立德树人润物无声。”民间美术是人民群众运用智慧创造的，其传承中产生了奔流不息的情感追求和精神寄托，其中内含丰富的正向价值观。民间美术课程作为思想政治教育的隐性课程，可以在思想教育中得到拓展和深化，在知识与技能的传授中引领价值取向，并与社会主义核心价值观同频共振，使得民间文化、美术的价值观植根理想信念，有效传导给学生。运用“课程思政”的理念，民间美术的教学内容还可以融入其他课程其他活动中，运用多学科的知识背景、思维模式、技能技巧与民间美术相互补充，多方位、多层面创设民间美术学习的“真环境”。

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[5]高德毅，宗爱东.课程思政：有效发挥课堂育人主渠道作用的必然选择[J].思想理论教育导刊，2017（1）

【基金項目】2017年度广西职业教育教学改革研究项目“民间工艺美术进课堂——高师美术教育专业课程改革与实践”（GXGZJG2017A073）

【作者简介】吕 敏（1984— ），女，汉族，广东河源人，硕士，广西幼儿师范高等专科学校讲师，研究方向：美术理论、美术教育、美术史。

（责编 王 一）