朱思聪 王智萍
【摘 要】 文章叙述了历史虚无主义在中国的发展脉络。分析历史虚无主义在当前的危害:渗透、荼毒我青年知识分子;通过否定革命领袖,进而否定中国革命和中国共产的执政地位;撕裂新时代爱国统一战线,瓦解中国新型政党制度。探析抵制历史虚无主义,筑牢意识形态领域安全防线的对策:加强党对意识形态领域工作的绝对领导:构筑维护意识形态领域安全的核心阵地。
【关键词】 历史虚无主义;意识形态;中华文化
历史是一个国家一个民族的集体记忆和基因传承,国家与民族的过去由它去记录,现在由它去昭示,未来由它去启迪。中华民族五千年文明史,虽屡遭外敌入侵,但文明从未断绝并愈发丰富和强大,这正是我们民族拥有正确的历史观,善于总结过去,因而避免了另三大文明古国原生文化断绝的历史悲剧。
中华民族从古至今都拥有高度民族凝聚力和文化向心力,五千年传承的中华文化是我们拥有强大的民族文化自信心。但自上世纪初,历史虚无主义作为一种社会思潮的出现,开始了对我们民族凝聚力和文化自信心的冲击和消解。改革开放后,历史虚无主义又以新的面目出现,其由否定中华传统文化逐渐演变成为否定党史、军史和共和国史,丑化党和国家领袖形象,否定中国革命和社会主义建设历程,进而否定党的执政地位合法性和中国特色社会主义道路,其由一种本土自发改良的社会思潮演变为在美西反华势力策划与助推下图谋颠覆中国根本政治制度的政治思潮。如果放任当前历史虚无主义的发展和蔓延,则势必会对我意识形态领域的安全造成巨大破坏,消磨国人意志,扰乱新时代统一战线,进而威胁党的执政根基,对国家安全造成重大威胁。
一、历史虚无主义在中国的发展脉络
自上世纪初,历史虚无主义在中国初现端倪,至今其在中国的发展和演变已有百余年的历史,按照其发展脉络和时代特质,可分为两大阶段。
1、鸦片战争后“全盘西化”的社会思潮
中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明史,巍巍秦风、强汉盛唐、繁华两宋和康乾盛世都是中华民族最值得骄傲的历史时代。中华民族不仅做到国内的繁荣稳定,更是把中华文明远播海外,引万国来朝,构筑了以中华文明为主体的东亚儒家文明圈,此间中华民族的文化自信心达到顶点。
鸦片战争中,天朝上邦泱泱大国竟然在“英夷”的坚船利炮下变的脆弱和不堪一击,割地赔款的屈辱第一次洞穿了国人骄傲的民族自信心。至此,大清帝国的有识之士开始走上了向西方学习的道路,以李鸿章、张之洞为代表的洋务派发起洋务运动,意图革新自强。“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如受制器之器,师其法,而不必尽用其人。”[1]正如李鸿章所言,洋务运动在对待学习西方的态度上以只学器物不学制度的中体西用思想为主导,此种思想虽为后世学者以保守主义多加诟病和批判,但今天重新审视它,抛开时代和阶级局限,其亦不失为民族文化自信的表现。如果说鸦片战争我们被世界头号工业强国——英国击败还不足以彻底撼动整个国人民族自信心,甲午战争中惨败于我们数千年所嗤之以鼻的蕞尔小邦——日本这一现实,则彻底击碎了国人的民族优越感和文化自信心,正如梁启超先生所言:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾,偿二百兆以后始也。”[2]甲午战争的惨败,不仅标志着洋务运动的破产,更是宣告了近代中国第一批“开眼看世界”的开明士绅们“中体西用”思想和主张的破灭。自此,近代国人的民族、文化自信心被彻底洞穿,继之而来的戊戌变法、新文化运动(前期)等,“全盘西化”思想彻底成为了意识形态的主流。
“全盘西化”思想便是历史虚无主义在中国的早起表现。从戊戌变法到新文化运动前期,全面学习西方,“全盘西化”在意识形态领域达到最高潮,以胡适和陈序经二人为代表,胡适认为“中国百不如人”,无论是政治、经济、教育、科技还是社会风气,中国皆不如西方。陈序经的观点与胡适基本相同,他指出“中国传统文化远远不如西方文化,更是认为解救中国无论是复古还是以折中方式都是不可行的,必须走全盘西化的道路,以西方文化全面改造中国,必须抛弃中华文明,全方位接受西方文明。”[3]二人甚至提出废止汉字,以拉丁字母拼写汉语的极端观点。以陈、胡为代表,主张“全盘西化”的思想,究其内在便是没有遵循马克思主义唯物史观,没有正确客观的分析中国历史和中国文化,只看到了中华传统文化中的消极因素并将其无限放大,没有认识到传统文化中的积极因素,进而盲目偏激的全盘否定,这正是历史虚无主义的表现。这一时期的历史虚无主义的本质是试图对中国进行资本主义改造,走资本主义的道路,以否定中华文化和中国政治制度模式,来达到其警醒国人,挽救中国的目的。早期历史虚无主义是以本土学者为主导的一种改良式社会思潮,还未演变成为政治思潮。
2、改革开放后“非毛化”的政治思潮
党的十一屆三中全会后,伴随着全面拨乱反正和以经济建设为主的总路线实施,文革时期的政治生态高压结束,中国与世界产生越来越广泛的交流与合作,我们的社会结构开始朝着多元化形态发展,随之而来的便是意识形态领域的自由化倾向越来越强烈,被禁锢多年的历史虚无主义思潮又一次沉渣泛起,此时的历史虚无主义是伴随着对文革、“反右斗争”扩大化和“大跃进”等我党在社会主义探索时期所犯错误的反思而来的,“非毛化”思想成为了其最主要的表现方式。
“非毛化”思想最初是由部分在“反右斗争”扩大化、文革及“大跃进”等政治运动中被错误划线、遭受迫害的党内外知识分子、专家、学者,这部分人将自己在那个特殊历史时期内遭受的错误对待、迫害或不公正待遇全部归咎于毛浙东同志一人身上,他们在得到解放后纷纷著书立说,并利用自身在相关学术领域的威望和话语主导权,大肆抨击诋毁毛泽东的领袖形象,否定其领袖地位,进而演变为否定毛泽东和毛泽东思想,以此来宣泄自身对党和国家的不满情绪。从客观上分析来看,这种将我党在社会主义探索时期所走的弯路和出现的错误完全归咎于毛泽东同志一人的观点是十分片面和非客观的,更是站不住脚的。正如习近平总书记对毛泽东主席的评价那样:“毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任,还在于复杂的国内国际的社会历史原因,应该全面、历史、辩证的看待和分析。”[4]
“非毛化”思想的出现及对毛主席的否定和污蔑,是带着别有用心的政治图谋的。在全媒体时代的今天,该思想在美西反华势力的策划和助推下,以更多的表现形式,更专业的技术处理,更强的伪装和隐蔽性,通过各种信息渠道向我国各阶层强力渗透。伴随着“非毛化”思想对我们革命领袖的否定,进而发展到否定中国革命历程,否定中国共产的领导地位,否定马克思主义的指导地位,否定中国特色社会主义制度。“非毛化”思想为代表的当前历史虚无主义已由近代本土改良主义社会思潮演变成了一股包藏祸心的政治思潮,其实质就是在美西反华势力策划和助推下的非传统和平演变策略,是要冲击我国主流意识形态,瓦解中国共产的执政地位的政治图谋。
二、当前历史虚无主义的危害
历史虚无主义作为一种社会思潮,始终贯穿于中华民族近百年的抗争和复兴历程中,其由最初的本土改良者所坚持的单纯的社會思潮逐步演变为当前的一种在美西反华势力策划与助推下,瓦解党的执政地位,颠覆社会主义制度,严重威胁国家意识形态领域安全的政治思潮,其传播和渗透的领域也从史学界逐步渗透和扩散到文学、艺术、政治、经济等领域,危害程度愈演愈烈,我们要对其时刻保持高度警惕。
1、渗透、荼毒我青年知识分子
“一定要把他们青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们热衷于体育表演、色请书籍、享乐、游戏、犯罪性电影以及宗教迷信。”[5]正如美国前国家安全顾问布热津斯基所说,把对中国进行和平演变的希望寄托于第四代、第五代青年人身上。
对于青年知识分子这个群体来说,有着思维多样、活跃,视野丰富、开阔,接受新鲜事务的能力较强的特点,但这个群体是成长在改革开放后物质生活极大丰富、社会环境安宁祥和的历史时期,这个群体没有经历过老一辈革命者和建设者们在革命和建设时期所经历的流血牺牲和艰难困苦,缺乏对自身革命意志的磨练,对中国红色革命文化认同度和感受度较低,其主流价值观容易受到当前各种思潮的冲击和挑战。
其次,青年知识分子群体政治鉴别力尚不够成熟,对美西反华势力精心包装的所谓各式“新思想”“新理念”等西式政治理论辨别能力不足,容易受其蛊惑。
再次,当代青年知识分子群体的成长环境中,大量充斥着西方价值观产品,学习生活环境里过度西化,加之部分人拥有海外学习生活经历,使其逐渐产生了对西方价值观的自觉性认同,从而消解了对中华传统文化、红色革命文化与价值观的认同。
第四,当代青年知识分子群体,社会经验尚浅,思想又较为激进,在面对国家转型期内所引起的一些社会性问题上,不能正确的看待和客观的分析,使其容易受到美西反华势力别有用心的挑唆与煽动,不自觉的充当其攻击我党和国家及现向社会制度的急先锋和吹鼓手。
2、通过否定革命领袖,进而否定中国革命和中国共产的执政地位
以“非毛化”思想为代表的当前历史虚无主义政治思潮,其所否定的革命领袖、革命英雄人物都是在中国革命和社会主义伟大建设时期为国家和人民作出重大贡献,付出巨大牺牲的优秀代表人物。以毛泽东同志为代表的这些英雄人物,他们抛头颅、洒热血前赴后继,用毕生信念投入到新中国的缔造和建设中,他们大公无私、舍己为人的英雄形象和光辉事迹,激励着共和国一代又一代后人,他们是中华民族民族精神的巨大财富,也是我们国家主流意识形态和民族精神最重要的组成部分。
但是,当前历史虚无主义政治思潮,以所谓“大揭秘”“还原历史真相”等学术幌子之名,行丑化和唱衰革命领袖、革命英雄之实,进而否定中国革命,否定中国共产执政合法性。
就毛泽东同志晚年所犯的一系列错误而言,只这一点就全盘否定毛主席和毛泽东思想,这种思想观点便过于主观和片面了。毛泽东主席作为中国革命的领袖和新中国的缔造者,对于他的评价就不是一个单纯的历史问题了,而应是政治问题。毛泽东主席作为一个政党的领袖,在一定时期内其个人意志与全党的意志是融为一体的,其个人政治理念也是要通过全党来集体体现,否定毛主席必然是否定中国共产党,无异于自毁长城走苏联赫鲁晓夫模式的自我毁灭之路。我们客观的来看,毛主席晚年所犯的一系列错误,虽然有其自身的原因,但更多是由当时的社会、政治、经济已国内外形势所迫,其出发点皆是为了新中国能够早日富强起来,是为了人民的福趾,只是由于我们所走的社会主义道路没有任何现成经验可供参考,必须自己一步步探索即“摸着石头过河”,所以挫折和失误也是在所难免的,我们不能以探索过程中所犯的失误来否定其本身。任何一种社会制度的确立都不会是一帆风顺的,资本主义制度的确立也是经过残酷、血性的革命和数次反复才最终形成的,英国资产阶级革命、法国大革命等皆是如此。
以“非毛化”为代表的当前历史虚无主义政治思潮,通过对革命领袖、革命英雄的丑化和否定,已经开始让部分国人对我们的革命领袖及英雄人物的真实性产生质疑,并质疑中国革命和社会主义制度,动摇马克思主义的指导地位,严重威胁了我们意识形态领域的安全,并对我国主流意识形态进行去“政治化”,是对我国的非传统和平演变。
3、撕裂新时代爱国统一战线,瓦解中国新型政党制度
习近平总书记指出,“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度,是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造,是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。”[6]中国新型政党制度是以非竞争性的党派合作为最主要的结构特征,也是区别于西方旧式政党制度的最大政治优势,统一战线事业是其最重要的基础构成。
习近平总书记指出,“统一战线是夺取革命、建设和改革胜利的重要法宝。”[7]没有统一战线事业就没有今日之中国,建设新时代爱国统一战线,筑牢统战意识,要在中国共产党的集中统一领导下,团结各民主党派和无党派人士,团结是关键。但当前历史虚无主义政治思潮却打着“尊重历史”“还原历史”“重读历史”的学术外衣,肆意歪曲、否定中国共产党在革命、建设和改革时期与各民主党派的合作关系,挑唆党际、党群关系,撕裂统一战线,破坏新时代统一战线事业的持续发展,例如当前历史虚无主义借“反右斗争”扩大化、文革等政治运动被无端错划、迫害的党外人士的遭遇,以碎片化的史料为依托,主观夸大、歪曲党对这部分人的迫害经历,进而恶意诋毁党和革命领袖的光辉形象,人为树立党的执政耻辱碑,故意制造中国共产党与各民主党派及无党派人士的政治与情感裂痕,消解彼此间的战友情谊,进而试图瓦解党的统一战线事业和新政党制度的根基。
三、抵制历史虚无主义的对策
1、加强党对意识形态领域工作的绝对领导
第一,意识形态领域安全工作必须坚持党的绝对领导。坚持党对意识形态领域的绝对领导,关系党和国家长治久安,关系社会主义的前途命运。胡锦涛同志在党的十八大报告中指出,“要坚定不移走中国特色社会主义道路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。”[8]历史和现实反复证明,党和国家前途命运能够经受住各种严峻考验,坚持党对意识形态领域安全工作的绝对领导是根本政治保证。必须清醒认识到,当前美西反华势力并未摈弃冷战思维、零和博弈的旧观念,其使用包括历史虚无主义在内的非传统和平演变策略,通过“颜色革命”图谋颠覆中国共产党领导和我国社会主义制度,中国意识形态领域安全和政治安全都面临着现实危险。在此背景下,能否切实加强党对意识形态领域安全工作的领导,事关党的前途命运和国家长治久安。
第二,大力提升领导干部维护意识形态领域安全的本领。做好意识形态领域安全工作,关键靠干部。习近平总书记强调,要加强意识形态领域系统党的建设,坚持以政治建设为统领,教育引领国家安全部门和各级干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”,坚决维护党中央权威和集中统一领导,建设一支忠诚可靠的意识形态领域安全队伍。[9]
广大干部必须把坚持理想信念、忠诚党的事业放在首位,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定,在关键时刻靠得住、信得过、用得上。面对复杂严峻的国际国内形势,广大干部要提高政治敏锐性和政治鉴别力。无论是面对改革开放和发展社会主义市场经济带来的深刻变革,还是面对意识形态领域安全工作风云变幻的形势和复杂尖锐的情况,都能立场坚定、旗帜鲜明,认真履行所担负的工作职责。广大干部要筑牢思想防线,始终保持头脑清醒,自觉抵制外部势力的渗透,分清是非、明辨真伪,坚决与危害意识形态领域安全的言行作斗争。
2、构筑维护意识形态领域安全的核心阵地
抵御当前历史虚无主义政治思潮,维护意识形态领域安全是关系到党和国家前途命运和长治久安的重要工作,因此势必要构筑维护意识形态领域安全的核心阵地。党领导下的各级社会主义学院作为具有统一战线性质的各民主党派和无党派人士的联合党校,对维护意识形态领域安全,抵制历史虚无主义政治思潮有着无可替代的历史作用,是开展此项工作最核心最前沿的阵地。
第一,在理论层面上,抵制当前历史虚无主义政治思潮,要帮助学员树立正确的历史观,形成科学的世界观和方法论。社会主义学院的教师要教导学员,用马克思主义唯物史观科学的分析历史问题,构筑正确的历史记忆。
社会主义学院教师要避免将马克思主义理论学院化、贵族化,尽量将马克思主义平民化、大众化,用通俗易懂的叙述方式把马克思主义理论传授给学员,提高学员学习理论的深度。
第二,在教师层面上,要大力提升社会主义学院教师的马克思主义理论素养和个人课堂魅力,加强任课教师在课堂上对学员的感染力和说服力,以此来提升课堂内的宣传效果。要进一步加强社会主义学院教师学原文、读原著、悟原理的力度,要做到对马克思主义的真信、真学、真懂,才能更好的引领学员对主流意识形态与核心价值观的认同与传播。
第三,在执教层面上,改变过去一味灌输的教学模式,要坚持问题导向,针对当前历史虚无主义政治思潮主要攻击的历史人物、历史事件进行有的放矢,有针对性的讲解。加大对党史、军史及共和国史的讲授力度,运用专题讲述、结构化研讨、情景模拟、英雄人物访谈式教学等多视角教学模式,合理探索学员内心需求和认知方式,进行有针对性和实效性的课堂教学。
四、结语
歷史虚无主义作为贯穿中华民族百年近现代历史进程的毒瘤,不仅是对整个中华民族和中华文化包括中国传统文化和红色革命文化的自我否定,更是一种体现崇洋媚外、奴性思维的畸形历史观,其根本目的便是要用资本主义模式改造中国,用资本主义制度替代中国特色社会主义道路,使中国走改旗易帜的邪路。当前历史虚无主义已经成为美西反华势力对我国进行非传统和平演变,发动“颜色革命”的主要战略途径和颠覆我社会主义制度与国家政权的重要手段。在事关党的执政地位,社会主义核心价值观认同及国家长治久安的大是大非的现实问题面前,作为青年一代知识分子和党校、社会主义学院教师,在抵制当前历史虚无主义政治思潮,维护意识形态领域安全的时代任务上,要坚决拥护党的领导,坚定马克思主义信仰,努力提高自身的政治敏锐性和政治鉴别力,切实塑造马克思主义唯物史观,用正确的世界观和方法论分析和解读历史,提升自己的政治理论素养,形成对历史的正确认知,要有责任意识和担当意识,要敢于同以历史虚无主义为代表的威胁意识形态领域安全的言行作斗争。
【注 释】
[1] (清)李鸿章.江苏巡抚李鸿章至总理事务衙门原函.李文忠公全集,金陵刻本,光绪三十四年(1908).
[2] 梁启超.戊戌变法记,香港:中华书局,1957.
[3]陈序经.中国文化之路,广州民国日报现代青年版,1934.1.15.
[4] 习近平.在毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话.新华网, 2013.12.26.
[5] (美)布热津斯基.美国对华“十条戒令”.
[6] 习近平.在政协十三届一次会议上的讲话,新华网,2019.3.5.
[7] 习近平.在中央统战工作会议上的重要讲话,新华网,2015.5.19.
[8] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗,新华网,2012.11.8.
[9] 陈文清主编.全面践行总体国家安全观[M].北京:人民出版社,2019.2.142.
【参考文献】
[1] 习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.
[2] 中共中央党史研究室.历史是最好的教科书:学习习近平同志关于党的历史的重要论述[M].北京:中共党史出版社,2014.
[3] 习近平.关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2017.
[4] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京:人民出版社,2017.
[5] 习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话[J].新华网,2013.12.26.
[6] (清)李鸿章.江苏巡抚李鸿章至总理衙门原函,李文忠公全集[M].金陵刻本清光绪三十四年(1908).
[7] 中共中央宣传部.习近平同志系列重要讲话读本[M].北京:人民出版社,2016.
[8] 习近平.在中央统战工作会议上的重要讲话[J].新华网,2015.5.19.
[9]陈序经.中国文化之路[J].广州民国日报现代青年版,1934.1.15.
【作者简介】
朱思聪(1989—)男,汉族,河南许昌人,硕士,中共新疆生产建设兵团委员会党校民族宗教学教研部讲师,主要从事统一战线理论与去极端化研究.
王智萍(1990—)女,汉族,四川南昌人,硕士,中共新疆生产建设兵团委员会党校党史党建教研部教师,主要从事中共党史研究.