马克思主义大众化在内蒙古的实践过程与经验

徐磊

摘 要：自马克思主义传入中国以后，党的几代领导人从中国国情出发，发展创新了马克思主义理论。马克思主义大众化的发展是具有中国特色的马克思主义在中国人民心中扎根的基石，是中国不断强大发展的保证。当下马克思主义大众化依然是时代要求，少数民族地区对其发展需求更是重中之重。总结社会转型时期马克思主义大众化在民族地区的发展经验，有利于马克思主义大众化的发展与实践。

关键词：马克思主义大众化;内蒙古;牧民教育

中图分类号：A81   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2020）12-0030-02

何为马克思主义大众化？“马克思主义大众化是马克思主义同特定的时代、民族和经济文化水平以及其他特定条件的具体实践相结合，在不断丰富创新和发展中，通过通俗易懂的、新鲜活泼的理论转化形态和多样的传播方式走向无产阶级和广大人民群众的过程。”[1]而在社会转型的重要时期，使人民认同社会主义，认同马克思主义理论。接受和认同的前提是认识、了解，当时在内蒙古地区的宣传教育对象以牧民为主。根据民族特点和具体情况，对内蒙古地区开展了独特的宣传教育活动。

一、马克思主义大众化在牧民中的教育

马克思主义大众化在内蒙古地区成功与否主要依赖于牧民的接受程度。所以，党和政府着重加强对牧民的宣传教育工作，希望马克思主义大众化能够在内蒙古发展，被内蒙古人民所接受。

（一）开展牧民扫盲运动——马克思主义大众化的“药引”

同样处于转型时期的内蒙古，在党和自治区政府的领导下开始了建设之路。然而在“中华人民共和国成立初期，我区的文化教育事业十分落后，文盲率高达90%以上，在牧区除了王公贵族喇嘛之外，牧民的文盲率几乎为100%。”[2]这样的情况使得“扫盲”运动成为必然。1950年第一次全国工农教育工作会议召开，开始了全国范围的识字热潮，内蒙古积极响应国家政策，开展以“冬学”为主要形式的全民学习运动。经过持续的学习，内蒙古地区的农牧民都具备了一定的文化水平，整体素质有了较大的提升。扫盲过程中也进行了政治教育，除了有利于自治区经济文化建设之外，一定程度上潜移默化地宣传了马克思主义理论，使马克思主义大众化在内蒙古地区发出了嫩芽。

（二） 开展民族团结宣传教育——马克思主义大众化的托盘

民族团结是一切民族地区工作的重点。党和政府结合实际情况，在各方面工作中采取了“慎重稳进”的工作方针。为了加强民族团结，自治区采用了“揭露敌人阴谋，惩办反革命、加强爱国主义与国际主义教育”，针对“大汉族主义与狭隘民族主义思想倾向，采用调解劝说双方以自我检讨互相让步等办法来达到民族团结”。①这一政策的实施，较大程度上消灭了民族隔阂和民族歧视现象，巩固了民族团结，草原经济腾飞式地发展。从党和政府带来的种种效益中，牧民开始对社会主义道路以及马克思主义理论认识和接受程度逐步加深。

（三）开展过渡时期总路线的宣传教育——马克思主义大众化的缩影

过渡时期总路线的宣传教育活动是社会转型的重要步骤。只有人民群众深刻认识到党和政府行动的目的和意义，才能使这次伟大变革顺利完成。党和政府深知其重要性，内蒙古地区根据党和政府的指示，具体问题具体分析地开展了路线宣传和社会主义改造。畜牧业与农业情况不同，不能照搬照抄农业改造方法。根据牧业区的实际情况和牧业经济特点，对牧民实行的改造政策是“三不、两利”政策，此外还减轻了牧业的税收，全力培养少数民族干部。因地制宜的方针政策使内蒙古地区的牧业经济得到快速发展，大大提高了牧民购买力，牧民生活得到保障。党和政府深刻认识到应该在保障民生的基础上逐渐推进内蒙古地区马克思主义大众化的进程，让牧民感受到社会主义的美好，从内心对马克思主义产生认同。在宣传教育过程中，党和政府从多种渠道、多种形式入手，以通俗的语言（蒙古语）、生活化的形态将理论文本转化，从心理上拉近牧民，继而将理论输出给广大牧民。

（四） 开展爱国主义教育——马克思主义大众化的精髓

爱党、爱国、爱社会主义是马克思主义大众化的重要目的之一。然而对牧民进行爱国教育要结合牧民的实际宣传社会主义的优越性、国家的伟大。因此，在过渡时期，党和政府开展了“增畜保畜”竞赛运动，选拔模范，给予奖励，组织牧区之间相互参观学习，将牧民自身的工作与爱国主义宣传教育融为一体，达到了意想不到的效果。此外，经过扫盲运动的大部分牧民一定程度上识得了文字，通过报纸、书籍、宣传手册等方式对爱国事迹、政治理论、国家方针政策进行宣传，发挥了重大教育作用。通过电影、篝火晚会、那达慕等集会宣传爱国情怀，推动了内蒙古地区马克思主义大众化的进程。

二、马克思主义大众化在牧民教育中的经验

党和政府在重要的社会转型时期，依然通过种种努力，一步一步地推进了马克思主义大众化在内蒙古地区的发展。“知史以明鉴，查古以知今”，总结过渡时期党和政府在内蒙古地区的宣传教育工作中的成功经验，对今天的工作有一定的启示作用。

（一）注重民族地区稳定发展

馬克思主义的初心和使命是“为无产阶级及全人类求解放”，它一切的理论是为人和人类社会服务。因此，维护民族地区团结稳定、保障民生，促进经济发展是马克思主义大众化在内蒙古地区发展的重要积极因素。首先，加强民族地区维稳机制建设。历史经验表明，实施民族区域自治制度是解决民族问题、维护民族地区稳定发展的正确决策，党和政府应根据时代发展的大环境和民族地区发展的特殊性，不断完善有关民族政策。各个民族地方坚守民族关系原则，及时汇报地方出现的民族问题，形成上下一体的联动机制。其次，完善相关经济扶持政策。经济基础决定上层建筑，良好的经济和生活保障是人民学习理论知识的前提，是人民认识社会主义优越性的基础。党和政府要对有关的民族问题予以重视，继续采用“慎重稳进”的工作方针，大力扶持少数民族地区，为马克思主义大众化在内蒙古地区的发展创造优越环境。

（二） 在教育中渗透马克思主义

教育始終是思想输出的阵地，我们要利用好这一平台。首先，加强青年教育。青年是民族的希望和未来，应该对青年加强马克思主义信仰教育、社会主义教育。习近平总书记指出：“ 新时代的青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴的信心”[3]。翻开历史的篇章，1954年，《人民日报》的一篇文章强调，“为进一步发挥青年在社会主义建设事业中的作用，为了把每一个青年都培养成为新中国的有用人才，我们党对青年一代的共产主义道德教育必须加强。”[4]我们党历来都重视青年的教育工作，所以加强对内蒙古地区青年的教育是内蒙古地区马克思主义大众化有效发展的必经之路。其次，加强爱国主义教育。实现中华民族的伟大复兴是中国一代又一代人的使命。所以，必须加强人民的爱国情怀。最后，加强少数民族干部教育。少数民族干部对少数民族地区有着得天独厚的优势，他们更加了解少数民族地区人民的生活习惯和宗教风俗，相通的语言使得马克思主义理论更易在群众中传播与接受。因而需要注意少数民族干部的政治立场，提高思想政治觉悟，认清马克思主义大众化在民族地区发展的重要性。可以结合“不忘初心，牢记使命”主题教育活动，使少数民族干部加强理论学习，开展分组互学和自学计划，从根本上认识到马克思主义的伟大。

（三） 与民族文化特点相结合

少数民族的优秀文化是我们国家的宝贵财富，必须加以保护。因此，要将马克思主义大众化与内蒙古民族文化特点相融合。以新媒体为主要平台，通过线上线下的方式无缝对接、潜移默化地推进马克思主义大众化在内蒙古地区的发展。首先，把控好民族地区舆论阵地。随着网络的发展，世界的联络愈发紧密，先进文化、知识的传入为我国经济发展提供了一定的帮助。但随之而来的多种文化也对人民有一定的冲击。所以，在内蒙古地区，我们更应掌控好舆论，加强对内蒙古地区电视、广播、报纸、各种网络平台的监督，使其马克思主义政治立场明确，服从、服务于党的领导。其次，开展多样多形式的电视、网络活动。以此为马克思主义大众化的载体，充分发挥媒体效应，使内蒙古地区群众接受和认同马克思主义理论及马克思主义中国化的理论成果。最后，与特色民族文化融会贯通。深入了解研究蒙古族文化使马克思主义大众化与蒙古族特色文化相融合。以活泼、生动的形式宣传党和国家的方针政策，努力形成具有马克思主义民族特点的文化观和宗教观，在解决各种民族问题和地区发展中推进马克思主义大众化进程。

三、结语

历史是最好的老师，回顾过渡时期党在内蒙古地区为马克思主义大众化所做的各种宣传教育，从最初的扫盲运动到过渡时期总路线的宣传教育再到爱国主义教育都收到了良好效果，其中的方式方法值得我们学习和借鉴。我们要抓住每一次机遇，也要克服每一次挑战，要将马克思主义中国化、时代化、大众化一体式发展，坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的行动原则。期待马克思主义大众化在内蒙古地区的发展，为内蒙古地区的发展做出贡献，为民族团结做出榜样。

参考文献：

[1]崔耀中.中国马克思主义大众化研究：历史进程和基本经验[M].北京：中国人民大学出版社，2013.

[2]郝维民，齐木德道尔吉.内蒙古通史：第7卷[M].北京：人民出版社，2011.

[3]习近平.在纪念五四运动100周年大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2019.

[4]努力培养青年一代的共产主义道德品质[N].人民日报，1954-11-14.