电影《大路朝天》：用意象建构“链接”

【摘要】电影《大路朝天》以叙事散文的笔调，撰写出三代路桥人筑路架桥的波折与情感，其中意象的选取作为该部影片的亮点尤其值得书写。可以说，链接时空的隧道、链接情感的酥糖与链接精神的路桥都让这部改革开放四十年的献礼片不同于以往的主旋律作品，它们在集中涌现出浓郁的诗性之美以外，直接服务于“链接”的母题。

【关键词】意象；剧本创作；献礼片；《大路朝天》

【中图分类号】J905 【文献标识码】A

作为编导一体的作者，苗月导演的《大路朝天》承袭前作《十八洞村》，一面表现出书写主流价值观与意识形态的现实主义风格，一面则呈现了唯美自然、意蕴横生的美感与诗意。《十八洞村》取远景以俯瞰湘西，用鼓点以营造氛围，借平行蒙太奇以把握叙事，造就了形式与内容的互动与和谐，共同书写了淳朴的人性和农民的心史；《大路朝天》则更进一步，不单以风景为象，更以推动剧情发展之物为象，使得意象不仅作为渲染情绪的内容，更成为多重链接的方式。

一、隧道：多重时空的链接

电影《大路朝天》选择隧道作为主要的意象，不仅将故事立于一个真实的空间之内，更使得多重时空得以建立，一桩桩旧事、一段段历史得以链接。

电影中的现在时空是一座大桥的建立，随着唐真红案件的调查，电影会时时走进成雅、雅西、雅康等高速公路的修建过程之中，进入一个过去时空的叙事界面之内。在过去时空中，导演多选取开凿隧道的场景借以描述。首先，电影中数次使用降格摄影的方式拍摄开凿隧道的场面，以表现筑路工人数年如一日的工作。与此同时，这些段落也艺术化表现了随着技术的飞跃进步，浩大工程又好又快地构建起来的宏大意义。其中，在几个相对固定的机位之后，导演通过一个移镜头将开凿隧道的工人与隧道的小洞以起幅、落幅的形式建立联系，紧接着，随着轰隆一声，偌大的隧道顷刻成型。因此，隧道与无数小洞密不可分，崇高与渺小也通过镜头语言得以链接。可以说，无数个隧道实际上是四川路桥工程辉煌的历史见证。

在现在时空中，隧道同样多次出现。唐真红在探望父亲唐金全之后，他驱车通过隧道，此处的隧道不再是修建时窄仄与幽暗的模样，变得华丽、幽邃与深远，也因此，工程施工与工程完工运行的前后对比也通过影像立竿见影；从另一个层面而言，唐真红此刻百感交集的画面与降格镜头所拍摄的隧道画面形成了一个有效的互动，曾经修筑隧道的种种全部成为一个个快速闪现的半圆。更为有趣的是，导演也借机进入一个更为过去的历史桥段之中——唐真红仰着头，壮志凌云地告诉唐金全：“我不走，我跑！”此时的隧道成为了穿越时空的桥梁，成为了现在与过去的链接。此后，大学生张弛、卢桥亮、卢兴旺等人进入隧道同样使用了降格拍摄的方式，卢桥亮与卢兴旺借穿越隧道追忆了历史，而张弛也借不断穿梭的隧道链接了未来。

二、酥糖：个体情感的链接

除了隧道以外，影片中经常出现的意象非酥糖莫属。在唐金全破旧的机电学校宿舍中，时时会出现北京酥糖的特写。正如巴拉兹所说，特写镜头能够让观众“准确地找到生活中的主调”。因此，观众会不自觉地关注起酥糖所提供的线索。随着卢桥亮前往唐金全的住处探望，唐金全将北京酥糖硬塞到卢桥亮荷包里之时，观众会更加好奇酥糖的意义。所以，酥糖在此处埋下了伏笔，为观众走进影片中的个体情感提供了一个源头。

从卢桥亮的叙事角度出发，北京酥糖透过车窗零散的散布于镜头，紧接着车中的后视镜显示了卢桥亮咀嚼酥糖的画面。基于拉康的镜像理论我们可以获知，由于自我本质上的内在空虚性，人需要通过外在的他者不断地充实和确认自己，从而实现自我的完善。随着卢桥亮的回忆，我们得以获知唐真红不顾身体拼命工作，是為了完成自我实现这一最终诉求的原委。唐真红作为卢桥亮的大哥，是他内心权威的他者、模仿的对象。北京酥糖彻底唤醒了卢桥亮对于自己内心崇拜的他者的情感。而唐金全年轻时手里总握着的北京酥糖是通路后获得外来物资的见证，是唐爷爷对子一辈的关怀，也是老一辈苦中作乐的那一抹甜头。可以说，北京酥糖称得上是卢桥亮对唐家父子情感的依托、追忆的索引。

卢桥亮这一线索直接牵连着新来的大学生张弛，通过卢桥亮对张弛的讲述，我们得知北京酥糖链接了一段尘封的感情，即唐金全和江雪花因特殊的年代错失的爱情。在江雪花代养唐真红的过程中，唐金全把北京酥糖——特殊年代的稀缺物资带给唐真红。换言之，北京酥糖也成为父子之间的情感纽带、唐金全来看江雪花的一种假托。当唐真红将北京酥糖递给江雪花的那一瞬，子一辈对江雪花的情感认定也得以实现。随着时代的进步，北京酥糖成为唐真红给父亲的信号、思念与情感以及唐金全对江雪花表达关心、问候的一种方式。在昏暗的灯光下，江雪花捧着象征着情感的北京酥糖，露出了苦尽甘来后的微笑，印证了那一句“老辈子吃了太多的苦，所以才喜欢吃甜的。”北京酥糖成为三者之间相互勾连、彼此链接的物象之一。在现在时空中，当唐金全得知儿子出事的消息时，询问北京酥糖快递的消息是他唯一的寄托，而同时寄酥糖给唐金全以让其放心的江雪花与卢桥亮也是这一情感链接的回声与延续。

三、路桥：工匠精神的链接

《大路朝天》作为一部筑路架桥工人的奋斗史，必然离不开路桥这一直接物象。在影片的开头，随着叮当作响的建筑交响，导演选取了晨、午、黄昏、傍晚等几个时间节点，速写了从以蓝天白云为背景时无数工人穿梭于云间行走的景象，到在夕阳的余晖照耀下工人们的剪影与路桥工地的轮廓相互呼应的画面，再到傍晚时刻，四散的零星火光照耀在建筑工地的场面。导演通过摇镜头、移镜头及旋转拍摄等运动方式，适时添加降格拍摄予以辅助，极富节奏地拍摄了路桥工人筑路搭桥的场面，再加上壮丽、激情的无声源音乐的实时调入，使整个开场犹如一曲壮美的视听交响，直接勾住了观众的感官。

在一曲交响之后，雅安高速大桥的建设工地露出了它壮美的一面。导演利用移动镜头、叠化特效的方式展现了这座悬于奔流、链接群山的大桥，观众更是通过卢桥亮高亢、有力的解说，不只认识了大桥，更认识了桥三代。影片中，第一代路桥人以卢桥亮的潜水工爷爷卢通达、曾馒头当石工的父亲为代表，第二代路桥人则是以唐金全、江雪花、卢兴旺为代表，而第三代路桥人则是以唐真红、卢桥亮、黑娃为代表。因此，影片串联了从二十世纪三十年代开始筑路架桥的老路桥工人到如今的新路桥人——三代路桥工人筑路架桥的经过。

影片通过简洁、有力的叙述交代了桥一代筑路架桥的事件，譬如“晨呼”和“一年中的十二天假”，而潜水工卢通达潜水筑路、曾馒头父亲一块一块敲打石料的场景也让人久久难忘。第二代路桥人则通过子一辈的叙述，直接进入父一辈筑路架桥的时空场域中去，观众也见证了那个用石墩压、用铁铲锄、用石锤砸的过去年代。前两代路桥人筑路架桥的场景由于采用纪录片“搬演”的形式，所以极具震撼力。实际上，这些场景以错落、分割的状态出现在影片之中，使得电影呈现出错综交替的叙事线路，也因此使观众的想象力也得以激发。在交错着穿插过去时空之后，导演紧接着插入特大桥的建设桥段，让观众进入现在时空的场域之内。可以说，远景下的大桥骨架平稳、刚健，极富形式。这样的影像表达直接体现了改革开放四十年来路桥建设的突飞猛进、社会变革的如火如荼及国家发展的巨大成就，唤起观众对于国家巨变的自豪之感与振奋之情。

值得一提的是，在三代路桥建设的交错中，我们得知路桥的建设者一代承接着一代的不仅是工种，还有精神。当张弛言说AI将取代三代路桥人时，黑娃的那句“你要取代谁”的叩问，揭开了技术无法取代精神的又一母题。随着卢桥亮的叙述，画面再次闪回到历史的语境之中，曾馒头面对想当干部的儿子，告诫他：“工人，就是做工的人，就是做活路的人，就是认认真真、老老实实、本本分分靠自己双手吃饭的人”；卢通达的妻子面对赶来奔丧的儿子卢兴旺，叮嘱他：“把老汉儿带到工地上，他太喜欢工地咯”。子一辈也在父一辈的叮嘱下，成为了路桥建设道路上真正的工人。因此，那位抱着“链接”目的前往大桥工地的大学生张弛，终于通过一个个路桥建设者的经历，捕捉到了几代路桥人的朴素情感与工匠精神，建立起自己与路桥建设、路桥人之间的真正桥梁。除此之外，唐金全与江雪花尘封多年的情感也通过唐金全敢于追寻——到雅西高速的那一头寻找江雪花而得以完满。黑娃也随着卢桥亮父子在特大桥上与之展开的心灵质问而选择自首，走向了新的生活。路桥人在筑路架桥的同时，也在反复修整自己心中的路桥。可以说，路桥工程苦且艰，心灵之路桥阻且远。

电影《大路朝天》正是通过一个又一个的意象，实现了历史与现在的“时空链接”，建立了路桥人之间的“情感链接”，构建起子一代与父一辈的“精神连接”。不仅如此，电影也越过屏幕完成了观众与路桥建设者之间的“心灵链接”，观众不仅被路桥工人的激情所感召，更为他们的精神所感染，为祖国数十年来的风雨历程所振奋！

参考文献：

[1][匈]贝拉·巴拉兹，何力译.电影美学[M].北京：中国电影出版社，1978.

作者簡介：晋亮（1964-），男，山西洪洞人，大专，山东影视传媒集团有限公司，研究方向：影视创作。