网络化时代的主旋律电影与主流价值观传播——以电影《战狼 2》为例

曲天词

（中国人民大学社会与人口学院,北京100872)

电影作为社会环境表征和意识形态叙事的方式之一,其受众广泛、价值观念的穿透力强,具有强效的社会影响力。伴随网络时代的到来,电影在展示社会生活和传播社会主流价值观方面,既有对其原有作用的坚守,又有因环境的变化而带来的新作用和新特点。一方面,电影继续承担着传播主流社会价值观念的重任,通过多样的题材和叙述方式,从多个方面对主流价值观予以阐释与传播；另一方面,在开放的网络社会环境中,受制于传播环境的转变,价值观念的传播具有互动性,且作为接收者的主动性增强,思想以多元化和去中心化的方式存在,在此情境下,电影的创作与传播也需接纳社会环境的变迁所带来的转变,汲取新思想和新观念,与时俱进改革创新。电影在传播主流价值观方面,除了传统的传播和表征方式,还应适应社会环境的变化做出调整,反映新思想、新观念,在与社会公众的互动间形成共鸣的价值观念载体,使个体和群体在公共空间的讨论中达成共识,进而建构主流价值体系。

本文意在探讨网络社会影视作品的价值观念传播,聚焦于传统的单向传播和借助网络平台的二次互动式传播,研究新技术条件下的社会文化语境中价值观念的文本表现、个体认知和群体建构。文章以网络社会中个体价值观、群体价值观以及社会价值观的关系为理论框架,对流行影视作品《战狼2》进行案例分析,揭示网络时代影视作品价值观念传播的新特点及存在的新问题,探讨主旋律电影和价值认同研究领域面临的新课题,并提出相关建议。

本文以电影《战狼2》为研究案例,不仅因其是近期非常成功的主旋律影片,更重要的是,这部电影在主流价值观表达方面突破了以往主旋律电影的固定模式,在研究主流价值观的流行化表达方面具有重要参考价值。同时,该影片在网络上引起了广泛热议,数以亿计的网民参与到电影的评论与讨论当中,这为研究网络社会的共识构建和价值观念的互动传播提供了有价值的案例。

一、主旋律电影与价值观念

“主旋律电影”的概念首次出现在1987年,由国家电影局在全国故事片创作会议上提出的“弘扬主旋律,提倡多样化”的文艺口号衍生而来。在这一名称确定之初即明确了其“体现时代精神的现实题材、表现党和军队光辉业绩的革命历史题材,弘扬民族精神的作品”的内涵。主旋律电影所表达的价值观念是主流价值观念,是所有维护国家、民族及人民利益和具有积极引导作用的思想意识的总和。滕进贤认为,主旋律电影所表达的意识形态应具有时代感和限制性,应当是一种能够“自觉地体现时代精神和人民呼声的创作意识和创作精神”［1］。袁智忠认为,主旋律电影要体现国家意识形态的纲领,传达出积极向上的思想意识,“电影的主旋律,就是要在高扬爱国主义、社会主义的旗帜下,反映现代化建设的雄健脚步和波澜沸腾的改革生活,反映血雨腥风的革命历史斗争,传达一种健康的、积极向上的创作意识”［2］。总之,传达出对党和国家、民族的热爱是主旋律电影所应奉行的宗旨。

此外,主旋律电影所展现的主流价值观还要兼顾传统性,体现出对传统优良文化的观照。陈吉德正是在这个意义上认为:“我们理解‘主旋律电影’一词,不仅要把握住题材特点,更要看到其背后隐藏着的主流意识形态。主旋律电影特别强调思想性,力图通过重大历史题材和重大现实题材积极反映和传播主流意识形态的精神意志、价值观念,当然其内涵也包括我们民族传统文化中有价值的成份。”［3］这一思路让政治任务与文化传承有机地结合在一起。正如安东尼·密斯所言:“影视也成为一种有效的工具,用于表现国家的文化政策以及那种影响千百万人的民族理想。”［4］在现代民族国家的语境下,并不存在绝对意义上的“让政治归政治,艺术归艺术”,表面上宣扬自由、平等的好莱坞大片,在实质上却是通过其叙事和意象传播其“美国精神”,因此要开辟一条让政治与文化艺术二者相互融合的良性发展道路。

在相关研究方面,伴随社会转型速度和深度的加快与深化,大众的价值观念逐渐呈现出多元化的特征,对于主旋律电影所传达的价值观念的研究也显现出与以往不同的特点,不再拘泥于传统意义层面,而是逐渐将视野转向市场经济所带来的深刻影响上。李宗彦认为,当下的主旋律电影应该包含两个层面的含义:“作为政治战略的主旋律电影”和“作为电影形态的主旋律电影”。“作为政治战略的主旋律电影”是官方主旋律战略中的一个子系统,旨在传播主流意识形态；而“作为电影形态的主旋律电影”是人们将其作为电影的一种类型,同商业片、艺术片并列［5］。陈旭光认为主旋律电影“政策依赖程度高,而市场化程度低,从而虽具有主旋律之名,却无主流之实”［6］。他进一步指出,应该采用“主流电影”或“新主旋律电影”以代替传统意义层面上主旋律电影的概念,认为“主流电影”不仅要包含主流意识形态,而且还要体现出主流文化的价值观,要满足不同社会阶层观赏的需求和文化的需要。另外,针对社会结构转型带来的变化,有学者认为主旋律电影已做出合适的调整并展现出良好的发展态势。比如刘高志认为,“随着社会与时代的变革,我国的主旋律电影也在发生着转变,在对国家主流意识形态的宣扬上找到了适合自身的表达方式,达到了艺术性、思想性和观赏性的统一,这在某种程度上可以说是国产主旋律影片在走向成熟。”［7］在传播方式及手法上,程波认为这种转变主要表现在两个方面:“首先是意识形态传播的泛政治化,阶级、政党和国家政权的出现不再是高高在上的,而是亲民的,表现为更多地与民族性的结合……其次,是高度政治化的政治社会向市民社会的转变,主旋律电影出现了一系列诸如民族化、平民化、类型化和商业大片化的趋势。”［8］这种“接地气”的选择正是主旋律电影面对社会转型所做的积极调适,而网络化的环境为其提供了进行多样化尝试的平台,电影《战狼2》就是在此环境中成功传达主流价值观的主旋律电影的代表。

2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上说道,要实现“两个一百年”的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的梦想,是长期而艰巨的伟大事业。伟大的事业需要伟大的精神。实现这个伟大的事业,文艺的作用不可替代［9］。电影作品是文艺的重要表现形式之一,尤其是在当下这个被网络和影像充斥的时代里,影视作品成为传播主流价值观有力且有效的工具。习总书记强调意识形态的传播要采取“润物细无声”的手法,让国家倡导的核心价值观内化于人心,外化于行动,才能算真正做好意识形态工作。而相较于传统的爱国主义教育,对于青年一代来说,电影无疑是以更加喜闻乐见、潜移默化的形式影响其价值观和世界观的方式之一。通过观察和梳理网络时代主旋律电影的创作模式、宣传路径和网络讨论,有助于发现吸取商业化手段和流行化表达的主旋律电影对于爱国主义等价值观念的传播效果,也有益于进一步探讨主旋律电影的未来发展模式。

二、前网络化时代的主旋律电影与价值观念

主旋律电影的发展路径因所处时代背景的不同而显现出不同的倾向和特点。建国初期,国家尤为重视具有表达和传播政治意识形态作用的电影。新中国的第一部影片——《桥》,拍摄于1949年5月,新中国成立前夕,讲述了东北铁路工人支援解放战争、克服困难抢修江桥的故事,将中国工人阶级的崭新形象印刻在了银幕上。受当时社会环境的影响,这一时期的影视剧作品大体可分为两类:一类宣扬革命历史事件,歌颂革命过程中的英雄人物,以此传递对国家的热爱；另一类通过展现建国前旧社会的丑陋反衬出新中国、新社会的美好,鼓舞人们热爱当前生活、社会与国家。代表作品有《中华儿女》《刘胡兰》《赵一曼》《白毛女》《刘巧儿》《铁道游击队》,等等。

“文化大革命”期间是一个相对混乱的时期,新中国建设的根基尚未稳固,政权及思想建设尚处于摸索过程中。在遭遇“文化大革命”后,中国影视作品的发展境遇严峻,基本处于停滞状态,当时最为著名的电影类型属“样板戏”。“样板戏”是“文化大革命”的特殊产物,创作出的作品基本集中于塑造工农兵形象,在所有人物中突出英雄人物。《智取威虎山》《红色娘子军》《红灯记》等都是盛极一时的经典剧目。

“文化大革命”后,我国进入改革开放的新时期,经历了计划经济体制向市场经济体制的转变,社会整体上处于高速转型期,主旋律电影因其对主流价值观的传播和象征作用而得到大力提倡和支持。随着市场经济体制的确立,影视作品创作中逐渐强化了对人文主义的关怀,开始反思和思考人性。因此这一时期的主旋律电影打破了以往的固定套路,逐渐将重点放在对“人”的情感的关注上,如《天云山传奇》《沙鸥》《芙蓉镇》等。在战争类题材中,如《小花》《高山下的花环》等,主旋律电影在传递爱国主义情感和艰苦奋斗的精神的同时,也开始注重对人物内在情感的描写。并且,在主旋律电影之外也开始探索艺术片与商业片的未来市场。

从1992年开始,中国电影的发展进入全面的市场化时期,随着“政治”统摄让位于市场经济,开放自由的市场环境给了受众极大的选择权,主流、商业、艺术三种性质影片的差别越来越小,界限也更加模糊,并且逐渐趋于融合［10］。这一时期主旋律影片的代表作有《开国大典》《焦裕禄》《离开雷锋的日子》《孔繁森》《长征》《生死抉择》,等等。伴随网络时代的到来,受众不再只是被动地接受电影所传达的价值观念,而是在斯图亚特·霍尔所言的优先解读、协商式解读和反抗式解读之间积极挑战着主旋律影片叙述者的权威。在内容方面,当下的主旋律电影,很大程度上削弱了对“红色革命”的崇高热情,摒弃了脸谱化的人物性格和僵化的思维模式,放弃了“高大全”的英雄人物形象塑造,迎合时下大众多样化、流行化的品味需求,以多样化的叙事手法和语言风格对重大历史事件和题材予以表现和讴歌,电影《战狼2》就是其中的典型。

三、从《战狼2》看主旋律电影价值观念的新时代表达

2017年上映的电影《战狼2》取得了有史以来也是迄今为止华语电影的最高票房——本土票房超过56亿元人民币,以8.7亿美元的票房成绩位居全球票房榜TOP100第55名。这不仅是商业上的成功,更重要的是《战狼2》在弘扬主旋律和主流价值观方面进行了大胆而且有益的尝试,通过商业类型片来弘扬爱国主义精神且取得了成功。《战狼2》以商业类型片的路线,在摄影制作、视觉特效、动作设计等诸多技术环节达到国际一流水准,使电影的整体观感实现“好莱坞化”,其娱乐性和观赏性不逊于广受欢迎的欧美大片。电影学教授尹鸿认为“这部片子是好莱坞式电影的超级英雄与中国爱国主义的混合”①纽约时报:https://cn.nytimes.com/china/20170817/china-wolf-warrior-2-film/。。

首先,《战狼2》改变了传统主旋律电影中对英雄“人设”的刻画与塑造。传统主旋律电影展现的党的英雄通常毫无瑕疵,是“‘高度服从’、毫无畏惧‘自我牺牲’的道德楷模式的‘英模’模式”［11］。 相比之下,《战狼 2》在剧情和人物设计上,打破了以往多数主旋律电影中主人公“高大全”的刻板形象。影片主人公冷锋的形象,融合了好莱坞式超级英雄的个人主义和中国特有的人情与情义。一方面,它借鉴了好莱坞的个人英雄主义和类型片的超级英雄主题,正如编导和主演吴京所言,“中国的观众憋得太久,我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了,我只是恰好点燃了观众的爱国热情。”①参见新京报:http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-08/22/content_692826.htm。另一方面,主角冷锋的形象在影片中被刻画为一个情绪化的人,他重情重义,拥有其自身对情感和正义的追求。他为了保护牺牲战友的家属打死拆迁恶霸,被赶出中国军队；误以为女友丧生,他纵酒而歌,其实却是借酒消愁,纾解因之产生的悲痛等等。透过这些人物形象的细节设计,影片对主人公形象的塑造实现多层次化,使之真实饱满,在观众方引发强烈的共鸣和喜爱。

其次,《战狼2》改变了诠释爱国主义等主流价值观的固有模式,将“美式”的个人主义巧妙地融入爱国主义之中,这是对西方话语的回应也是回击。以往国内有关爱国主义教育的精髓是集体主义,个人价值观存在的空间有限。但此部影片以孤胆英雄为主线,并在个人英雄主义的背后竖起了爱国主义和国家意识的大旗——即阐明了为谁而战的问题,实现了网络时代对爱国主义的重新阐释。电影的口号“犯我中华者,虽远必诛”,也体现了影片对爱国主义精神的诠释是国际性的。主角冷锋并非为个人声誉和个人利益而战,相反,他的英雄行为包含着保护同胞的质朴爱国精神,也包含着为正义而战的军人的天职。这两个人性化的立足点,让爱国主义的主题更接地气、更贴近人心。同时,它与人道主义和国际主义相连接,不但展现了中国国力的强大和国际地位的提升,而且体现出中国负责任的大国形象,竭力维护贫穷弱势国家的利益,这与西方国家有着本质的区别。可以说,影片主题超越了狭隘的爱国主义,高举人性的大旗,坚守维护世界秩序的道义,这种与时俱进、具备国际视野和大国胸怀的主旋律电影在此之前是相当罕见的。

四、从《战狼 2》看爱国主义的个体认知

北京师范大学公民与道德教育研究中心主任檀传宝教授在评价《战狼2》的爱国主义教育作用时指出,“爱国主义教育展开的前提,是有效吸引人们进入、投入爱国主义认知与情感的建构过程。”爱国主义文艺作品引导并培育了人们对国家的正面情感、认知与认同。“一种建立在理性而牢靠的基础之上的、持久的爱国主义情怀正在国人心中萌动。”②网易新闻:http://news.163.com/17/0812/00/CRJLF7Q800018AOQ.html。从《战狼2》的传播过程和受众反馈来看,将爱国主义与个体认知相联系,是达成这一成果的重要基础。

影片从“小人物”的视角入手,避免了空洞的爱国主义教育,从而将个人命运与国家利益紧密联系在一起。随着中国海外市场的扩大,中国企业和中国公民正在“走出去”。在这种新的国际形势下,保护全球范围内中国公民的安全和利益,成为连接国家与个人、爱国主义与个体认知的纽带。影片的撤侨主题,正是国家利益与个人利益的高度融合点,体现了二者命运的休戚与共。上映期间,在微博与各大网络论坛中,“撤侨”和“护照”曾成为网民热议的焦点,“护照”一词在新浪微博、豆瓣评论和百度贴吧等社交媒体平台成为影片评论提及频率极高的热词,可见这一主题对观众产生了强烈的影响。

并且,影片成功地将爱国主义精神与观众情感联系在一起,取得了“共情”的效果。在影片结尾处,历经艰险的撤侨车队通过动乱国的交战区时,冷锋及同伴们选择扔掉枪支、高举国旗,让祖国的强大和国际影响力作为最有力的“通行证”。这一情节设置成为影片中最燃的高潮,既成功地展示了中国的软硬实力,又在这一展现中引发观众强烈的情感共鸣,激发了观众内心浓厚的爱国主义情感,点燃了观众的爱国热情和家国情怀。它传递了一个重要信息:虽然影片中的个人英雄属于虚构,但祖国的强大真实存在。正如一位网友在豆瓣的短评所言:“当下国人迫切地需要看到这样的作品,了解中国在海外有多强大,那一声开炮提振多少信心。”

在影片结尾处出现的中国护照可谓是点睛升华之笔。据《光明日报》报道,当《战狼2》在海外放映时,吸引了大批海外华人华侨观看,尤其是在影片结尾处安排的护照一幕深深地打动了观众,使很多人仿佛置身其中,互相诉说着自己的经历和体验。很多观众“动容落泪,有的还拿出手机拍摄影片结尾出现中国护照的画面。影片结束后,很多人鼓掌致意。有老华侨表示,越是身在海外,越能体会出爱国的含义,这样的电影给海外华人民族自豪感的提升提供了一个很好的机会。”①光明日报:http://news.gmw.cn/2017-08/12/content_25582778.htm。一些网友也在微博上晒出自己模仿电影情节,在护照上撰写爱国文字的照片,比如一个网友在护照封底写下:当你在海外遭遇危险,不要放弃,记住在你的身后有一个强大的祖国。影片中所传达的爱国主义精神以及以护照这一意象作为祖国归属感的艺术创造,唤起了观众强烈的情感共鸣。

五、《战狼2》的社交媒体讨论与网络群体共识

从电影制作发行的角度来看,《战狼2》通过社交媒体讨论和网络口碑传播提升了其知名度。在电影热映期间,新浪娱乐对《战狼2》的网络社交媒体讨论进行大数据分析。这份分析报告展现了鲜明的电影网络社交传播特征②新浪娱乐:http://ent.sina.com.cn/m/c/2017-08-09/doc-ifyixiar8714452.shtml。。大多数参与讨论该影片的个体主要通过移动端的社交媒体进行,比如手机和平板电脑,移动端的当月热度均值达到了67k（即是单一时段样本中6.7万个评论转发),最高热度值达到了271k。移动端的超强热度说明在电影的网络讨论中发声的主要是普通网民而非专业媒体,网民成为传播主体。

笔者在电影热映期间,对新浪微博和豆瓣中相关帖子及讨论进行了样本采集,据此进行文本分析和数据分析。从样本的文字和数据分析来看,网民对影片的正面评价和表扬占据主导地位（见图1、图2)；在影院观看的网民中,晒票根、“二刷”（第二次去电影院观看)、“三刷”（第三次去电影院观看)的均不在少数；词频分析显示,评价关键词为:爱国主义、燃爆、英雄主义、主旋律、民族自豪、意识形态、中国梦等等（见下页图3),反映出观众对于影片中的重要信息和主题的接受与认可。时至当下,新浪微博“战狼2”话题下的数据显示,讨论次数185.4万,原创人数36.4万,绝大部分的发言与讨论由普通用户完成而非大V或意见领袖,呈现为非常分散的网络结构。一位网友在豆瓣短评区的评论:“作为一个中国人,两个小时弥漫着中国强大的不可侵犯的氛围,就算主角光环开太大也还是让那颗民族自豪心砰砰砰跳个不停！”获得了2万个赞,使得该评论被置顶可见。由此来看,广大网民在频繁且积极正面的讨论过程中自发宣传该影片。这种网络中的口碑传播和广泛讨论正是形成网络社会共识的基础。

图1 《战狼2》微博正负向评价比例

图2 《战狼2》豆瓣正负向评价比例

除了正面的口碑传播和积极讨论外,网民对于网络中相关负面评论的集体抵制,成为该影片所形成的网络社会共识的重要考察点。据《今日头条》报道,迅雷的创始人程浩在《战狼2》公映后不久发表负面评论。此举立即激发了网民的公愤,网友纷纷在其微博留言表示反对和抵制。据统计,网友针锋相对的评论获得多达2000多个赞,最后以程浩在网络中的致歉告终。由此可见,《战狼2》在网民心中的地位和价值,网民通过积极主动的参与、互动和维护行为,抒发由其所激发的爱国主义情感。从另一个角度而言,网络社会的共识并非与生俱来,也不是抽象的或高高在上的,而是体现在网民的每一次参与、回复、点赞中,以及由此形成的网络合力——网民的公共意见和共同行动。

图3 《战狼2》豆瓣正向评价高频词

网络平台中有关《战狼2》的积极讨论与回应,也引发了许多媒体对于网络社会情绪和网络社会本质的再思考。一直以来,我国互联网公共空间似乎被负面情绪、牢骚吐槽所占据,键盘侠、“公知”及对社会不满的网民通过网络宣泄情绪,甚至侮辱谩骂导致语言暴力事件频发,而网络社会的消极与颓废也逐渐由线上转移到线下,成为影响线下社会现实的因素。《战狼2》在此时引燃网络正能量,也恰恰说明我国网络社会中蕴藏着丰富的积极元素和正能量精神,需要优秀的影视文化作品等来开发和点燃。爱国主义是点燃网络正能量和凝聚积极社会共识的重要价值观,不仅因为中国悠久的爱国主义传统,而且还因为爱国主义与每个网民的个人利益息息相关,只有国家强盛,个人利益才有保障,这是凝聚网络社会共识的基础。《战狼2》的网络传播诠释了中国人集体价值观念的构成基础。

六、《战狼2》取得票房成功的其他社会因素

价值观念传播的有效性建立在认同之上,“真正深刻的哲理蕴涵,真正深厚的审美积淀是蕴藏在镜头语言之中,而一切审美的表述、哲理的述说和艺术的呈现也应该是通过广大民众的喜好和评价来检验其最终成效和积极意义”［12］。受众对于一部作品的喜爱源自其对影片中的人物角色所产生的共鸣和对其“三观”的认同,而受众对角色的认可离不开演员的演绎和塑造,且演员本身的特质亦可成为该角色被接受度的重要方面。《战狼2》的导演和主演吴京,正是一个为影片和角色加分的典型。作为国内成功的类型片导演和优秀的动作片明星,吴京的特殊性某种程度上而言亦是一种不可替代性。在当下影视娱乐市场日趋年轻化、流量明星风靡一时的网络时代,吴京“传统老派”的风格更符合主流价值观的审美与认同标准,俨然成为另一种类型的“流量”明星。通过分析新浪微博和豆瓣平台上的评论发现,其间存在大量吴京的忠实粉丝和商业动作片的固定受众,比如“身为武打演员,能拍到这么高标准的大场面枪战戏,为你点赞”等类似的评论。并且,他的粉丝群体不仅局限于年轻女性,年轻男性、中年男性都是其粉丝群体中的一员,比如有网友称自己及其父亲是吴京的粉丝,参加路演活动的粉丝称被吴京男粉丝吓到,等。由此可见,一部作品的主创对影片的受欢迎度的影响力,主创的特质突出、与角色严丝合缝且极具市场号召力和吸引力,便能极大增强作品的传播和推广度。《战狼2》作为“塑造英雄”的优秀主旋律影片,受此影响在极大范围内点燃观众的爱国主义激情,更有效地传播了其所代表的主流价值观。

另外,《战狼2》成为现象级的影视作品,还受一些社会因素和机缘巧合的影响。冯小刚导演在采访中表示,《战狼2》几乎对“中国票房的天花板”起到了试探的作用,能取得如此成就,“一个是它在制作过程中实打实的努力,再一个就是它迎合了中国人一百多年来缺乏安全感的心态。”①参见四味毒叔官方微博2017年10月9日发布的视频采访内容。这说明当影片中的价值观念与当下的社会环境和社会心态相适配,当我们的民族和国家富强起来急需对外宣告时,这样一部影片恰逢其时地通过符合观众口味的方式加以呈现,获得成功成为意料之中的事。香港动作片导演王晶在接受采访时也曾表达类似的观点:“《战狼2》基本上把一部好莱坞动作片所需要的东西都集齐了,小喜剧桥段,英雄感,爱国的主旋律都有了,卖座绝对是合理的……还有一个值得参考的原因就是,从2016年底到2017年7月,实在没有一部华语片甚至好莱坞片令观众有惊喜,突然之间有一部,那就是一种补偿性的报复性的爆发。”②参见四味毒叔官方微博2017年8月30日发布的视频采访内容。因此,电影票房即便在业内人士口中也被称为一门“玄学”,因为存在太多偶然性的、不可控的因素。但不可否认的是,一部成功的主旋律影片想要突出重围取得较高的社会影响力,必须具备社会价值认同的基础,将原本存在于个体价值体系中的符合国家主流价值观的部分,通过影片叙事激发出来,如此才能在更大范围内联结个体和群体,形成更广泛的社会共识和更高层面的价值认同,才能让主旋律影视作品真正成为沟通社会大众与主流观念的桥梁。而在影片叙事上,既要符合网络时代受众对于流行化元素的需求,又要达到传播主流文化和价值观的目的,并且要擅于通过网络社交媒体平台进行影片的宣传与讨论。如此,优质的作品必将不被湮没,反而会在网友的积极互动中成为不可忽视的社会现象和社会力量。

七、总结与讨论

影视受众对价值观念的接受过程从个体开始,并受群体影响,这种影响包括观念和行为两个方面,对受众的人生观、价值观的形成具有引导作用。网络社会的开放性和传播主体的多样性,对影视作品价值观念的传播提出了更高的要求。虽然网络中常出现低俗、色情、暴力等信息,但是,近年来在党和政府以及广大网民的共同努力下,经过净网行动,网络环境逐步得到改善,网络社会越来越风清气正。内容和艺术性俱佳的影视作品在网络空间投放、传播,经过受众的讨论交流,可以倍增其所传播的价值观念的影响力。从《战狼2》及后续取得成功的主旋律影片的网络口碑传播和网民自发推荐、维护影片的行为中可以看出,真正打动人心、引起共鸣的电影,不仅在网络中会获得公正且正面的评价,而且可以利用网络传播的巨大效力,进一步弘扬其所蕴含的积极价值观,在此过程中凝聚网络社会共识。

从《战狼2》的价值观念表达、传播与影响力分析来看,娱乐类型片在营造积极向上的氛围和正确的价值观方面具有重要作用,尤其是对青年的价值观形成具有积极影响。以往人们常将主旋律电影与娱乐类型片相对立,将娱乐类型片与低俗、庸俗等联系在一起,推崇主旋律作品。但主旋律电影中的人物形象又常与当下观众的心理和现实距离相距甚远,且表现手法单一、缺乏亲和力,不易为观众所接受。事实上,娱乐类型片与主旋律电影并非简单的二元对立,可以通过寓教于乐的方式,在巧妙的艺术形式呈现中体现其内在高尚价值,使娱乐片成为传播正能量的主旋律影片。同时,也可利用互联网平台的互动性、便捷性等特点,针对影片内容展开观影感受或体会的讨论,挖掘电影的艺术价值和人文精神,提升大众的观影欲望,强化其情感共振和共鸣,使人们在讨论交流中形成共识,塑造共同的社会主流价值观。并且,娱乐影视作品因其自身特点而与受众的思维方式、行为习惯相契合,其价值观念渗透能力更强,所以有效引导娱乐类型片的制作尤其是艺术创新方面,有利于产生更多如《战狼2》一样融思想性、娱乐性和教育意义于一身的影视佳作。同时,运用网络平台进行二次甚至多次开发和传播,可以实现传统的主旋律电影在主流价值观传播方面难以企及的效果。当前,我国电影市场上出现了一批《战狼2》式的优秀影片,它们题材类型多样,融合爱国情感、家国情怀、时尚元素和市场爆点,取得丰厚票房收入和良好口碑,成为电影艺术创作和价值观念正向传播的未来发展方向。

网络化时代,影视创作者需要明晰当前观众观影兴趣的变化和消费行为的特点,准确把握网络对社会环境和文化环境的影响及其带来的新趋势,与时俱进地提升艺术创作水平,尤其注意突破传统的主旋律电影和价值观念传播的范式,以更加贴近大众情感和思想的叙事方式,创作出更为鲜活、饱满的人物形象,引发大众的共鸣。同时,在影视传播方面,准确把握网络社会中的风险和机遇,提升引导网络舆论的能力,善于引导和激发网民的参与热情,通过社交网络、口碑传播等形式,建构积极的、充满正能量的社会共识。