从女性主义视角论证反婚姻和反母爱化的重要性

摘  要：受萨特的存在主义，黑格尔“主奴关系”及“自我意识”等哲学思想的影响，波伏娃提出女性主体思想，接着波伏娃又提出了一些女性摆脱“他者”地位的途径，主要从完成经济地位的转变、摆脱爱情依附、建立手足关系和树立主体意识等方面阐述了女性摆脱“他者”地位，提升自身地位的途径。

关键词：第二性;女性主义;他者;家庭

作者简介：梁三韵（1993-），女，湖南湘潭人，硕士研究生在读，研究方向：英语语言文学专业。

[中图分类号]：C913  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-03--01

一、女性在婚姻中的不利经济地位

“女人是什么？ Tota mulier in utero：是子宫。”[1]（《第二性》）将女人同她的压迫者联结起来的纽带，是任何别的纽带不可比拟的。性别的区分实际上是一种生理上的既定，母系氏族女人为尊乃因她们是创造者，女人从把她与孩子联结起来的纽带中的缘由，是欲望和人类群居的社会环境。男性又何尝不是呢？能神奇地征服女性的生理需求——性欲和延续后代的愿望——使男性处于女性的支配之下，又在之后将女性劫持。

法国女性主义批评的代表人物西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》指出：“女性不是天生的，是被造成的，是按照男性的愿望和意志被造就出来的。”本质论提出，“无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看作是人。”而在当今社会，“女人”一词，似乎比“人”这个词更值得玩味。那么“什么是女人？”（《第二性》），为何自母系氏族之后女性便是被驯服被安排被规约者？

首先，强调男性和女性从生理上的不同即靠男性生理上的优势强调男性优于女性，男性在社会上的角色便优于女性。回溯历史，女性作为人类的创造者，其特权自母系社会之后的历史中被家庭制约。

当今时代，科学技术迅猛发展，人们的思想也发生了翻天覆地的变化，可在婚恋方面，大部分家庭，包括中国家庭依旧以数千年来延袭的“适龄而婚”之传统和婚嫁为主要个体存在形式，让广大二十近三十岁的单身男女们倍感焦虑，婚姻若算是男士成功的标志，那对女人，婚姻更算是她们成功的标志，因而，在生理和社会传统影响下，适龄女性早早地背上了结婚生育的心理包袱，现如今，女性生养小孩男性赚钱养家是标准的家庭模式，即便是在欧洲国家，这些家庭范式早早将女性规约在婚前努力求偶婚后生养小孩照顾丈夫这一人生重要事情之中，然而，从某种程度上来说，这种家庭式的社会规约或多或少制约了女性自身经历和个人发展。

女性结婚生育这一主要生存模式的合理性是由什么决定的呢？除了天生为人妻为人母是由生理结构以外，以各种形式在公共生活、家庭生活、职场中制约着女性的发展的最根本和起决定性因素的依旧是家庭。家庭占用女性有限的精力和时间，压榨女性工作时间，家庭的非社会化环境削弱女性的社会性;从小被塑造的女性家庭观念不是工作，不是自我实现，家庭才是女性最终的归宿，正因为家庭使得女性处于经济弱势的一大重要因素。

二、母爱特征对女性个人选择性形成的不利影响

除了使女性处于不利处境的当代婚姻制，其二则是所谓女人与生俱来的母爱特征。这一特征也是持续不断的社会“暗示”与社会规约塑造而成的。婚后对孩子的爱则是母爱化的重要特征。男性的权力来自经济能力，女性权力来自家庭环境塑造的母爱能力。两者为什么会有这么大的区别？女性的母爱能力与男性的社会经济能力之对立往往为女性带来“善意的偏见”。看似女性是“凝视”的主体，看似女性成为了主角，男性却借此赋予女性更高標准和要求，以进一步满足自身经济利益等需求，歌颂母爱化是对母爱化的期盼，人们越去赞美母爱化，越是强调女性的母爱化行为，将女性捧上高位对女性造成更大的压力，而另一方面也利用了部分女性自发的母爱化行为，加重以母爱化为名的道德勒索，破坏女性个人选择权。

首先，母爱应是个人自发的行为，拥有个人选择性。母爱化是孕育后代前后所产生的行为，在遵循她者自身意愿的前提下产生的行为特征。如果这个社会能通过无性生殖来繁殖，母爱化不会是女性的特权，女性可母爱化，男性也可母爱化，实际上，母爱化加重个人负担，和道德约束。不是每一个人都愿意成为母亲，婚姻对某些个体实际上是一种不得已而为之的束缚。

第二，从当下实际情况来看，社会过分强调母爱化，引发了一系列“强迫”女性超出自身意愿，压制其话语权，将妇女束缚于家庭之中的行为。西方文化里“母亲扮演的是不断满足他人需要的角色， 是整个社会理想主义的源泉” （Badinter， 1981：190） 。母性被当作母爱的同义词， 或者说母性与母爱成为了必然的一体， 成为一种“伦理责任”（Baratiser，2009：85）。许多女性也在无意识中内化了父权社会对母亲无私奉献的自我要求，时刻打造自己无所不能的母亲形象，女权运动第二次浪潮的重要任务之一便是重新考察“母爱”这一长期以来被看作母性本能的特征，使母亲从母爱的束缚中解放出来，无论是对个人的施压还是对某一群体的施压，以更宽容、人性化的角度不过分要求女性，正视已婚妇女的个人选择。

结语：

在《第二性》中，波伏娃通过对女性社会生活和境况等方面的考察，揭示了女性处于“他者”地位的现象，分析了女性处于“他者”地位的原因，主要从女性自身的生理特征、父权制的社会制度和女性地位的特殊性等方面探讨了女性成为“他者”地位的原因。接着波伏娃又提出了一些女性摆脱“他者”地位的途径，主要从完成经济地位的转变、摆脱爱情依附、建立手足关系和树立主体意识等方面阐述了女性摆脱“他者”地位，提升自身地位的途径。

参考文献：

[1]西蒙娜·德·波伏娃，第二性[H].上海：上海译文出版社，2018（3）.

[2]佩吉·麦克拉肯，女权主义理论读本[H].广西：广西师范大学出版社，2007（1）.