关于淮北李氏泥塑艺术形式的探讨

摘   要：笔者以普遍性的民间泥塑入手，进一步探讨临涣的李氏泥塑，概述其艺术风格、使用工序、泥胎制作、工艺程序以及艺术题材，从中体现出该种民间艺术的形式，反映出其继承價值。

关键词：李氏泥塑;艺术风格;泥胎制作

李氏泥塑“出生”在淮北地区的临涣古镇，此地早在春秋战国便有较大的名气。根据历史资料显示，有诸多艺术大家来源于此，如将漆器技术融入到雕塑的戴逵等。直至两汉时期后，在宗教的影响下，此地的泥塑作品增加了神像题材。

一、民间泥塑呈现形式

民间泥塑的制作原料是泥巴，制作模式也相对自由，无过于苛刻的规定，能根据个人偏好，制作泥塑，完全凭借个人的想象力，增加生活情趣。另外，还有根据民间传说及神话等故事的基础上，进行创作，通过将抽象及虚拟的想象利用泥塑呈现出来，以填补内心的需要。此类泥塑作品，是手艺人凭借自身的想象力及精湛的工艺，有不同于系统化艺术作品的冲击力，并逐渐产能为当地民众的情感寄托。简言之，民间泥塑整体形式简单多样，可以适应不同群众的实际需要，而此也正是其可以广为流传的原因。

二、李氏泥塑的艺术形式

（一）艺术风格

李氏泥塑属于一种民间工艺，此类艺术形式完全是从生活中，从泥土里创作出的艺术。泥塑形式多样，包含万事万物，在众多场所中，均具有其身影，或粗狂，或清雅，或精致可爱，或高大壮硕。在我国的淮北地区，拥有可追溯的农耕文明，并形成本地的民间特有文化，由此潜移默化地影响艺术形式的风格。李氏泥塑是淮北地区主要的艺术形式之一，其在造型方面也简单且多样，主要包括圆雕、群像以及单尊三类，在艺术设计上，不局限于泥塑本身，融入多种其他形式的民间艺术，如皮影戏、年画等，通过对造型的精修，补充形象的丰满度，增加多种色彩，使泥塑作品整体呈现明艳之色。形象逼真生动，并蕴含乡土气息。在制作技艺上，看似线条简单，但极为精细，即使是艺术形象的毛发也根根分明。以佛教内容为主题的泥塑，多以大型作品为主，摆放在寺庙场所，制作周期长，工艺繁多，一般由多人合作完成。而有关于历史故事的泥塑，重点是还原当时的情景，发挥教育意义，以确保产生正面的效应，体现出该民间泥塑对文明及文化的继承及保护。在李氏泥塑家族继承，下一代通过结合个人的社会经历，在艺术风格方面也进行扩展及创新[1]。

（二）工具材料

李氏泥塑在制作时所用的工具，并非批量生产，而是采用竹木材料自制而成，包括棒、锥、棒槌等，而规格较大的工具，需使用枣木等制作，精细部分使用以竹子为主要材料的小型刻刀、模具等。由于工具完全是由手艺人自己制作，所以从中也能反映出其泥塑水准。泥塑的材料基本是就地取材，其处于平原地带，在当地深两米左右的地层下，有可供泥塑的材料，便是由天然形成的纯粘土。

（三）泥胎制作

将深埋于地下的泥土，变成富有生气的作品。根据李氏传承人的叙述，泥土是保证作品最终呈现的根本，取材来源于本地的黄胶泥，此类泥土质地细腻且无杂质，有较高的粘性，静置放干后，不容易产生裂痕。制作过程中，提取泥土后，需先将其通过自然阳光，把水分蒸发，经过筛选后，放入特定的缸内进行泡制，持续搅拌，直至呈糊状，持续揉打，过程中添加适量的棉絮和稻草，强化其粘性，人工进行踩踏，通过观察确定泥质均匀，转用手揉，“醒”过的泥继续揉。此过程中，必须实现泥光及板光、手光，确定泥可以揉成长线且不断，制作材料处理完成，在外包裹浸有适量水的布，放置阴干。若制作后的泥放置时间偏长，会出现过干的情况，对此仅需将其粉碎，重复上述步骤即可。制作泥塑时，通过隔离挤压动作，尽量将其内部空气挤出，以控制泥塑作品的收缩程度，并增强泥的拉力，避免形成裂痕。

（四）创作程序

泥塑制作无明确的模板及图样，所有的形象及状态完全“储存”在手艺人的脑中，下刀跟随心动。如果是规格偏小的作品，不应架设支撑架，但若规格偏大，必须使用架子，该工具的原料是木头。该民间泥塑的作品，均为实心，若都是泥，难以保持泥塑的稳定。第一步是上泥，共有三层。一是运用粗泥，制作出作品基本的形态，确定局部尺寸，此时为泥塑的雏形。二是在此基础上，多次添加泥土，进一步完善整体的造型。三是添加细泥，经过持续压光，使泥胎更为细腻，此过程可提高其硬度。而后在外层包裹上湿润的布，进行风干处理。避免出现拉力不均的问题。但在包裹湿布的过程中，不可间断，若整个制作过程中间有大量的间隔，易使泥胎结构发生变化，影响作品最终的呈现效果。完成泥胎的全部制作处理后，需要进入上彩环节，根据此类艺术形式制作的常规理解，上彩的重要性甚至要超过前期刻塑。如果为大型泥塑，需先磨光其表面，而后使用洋干漆或熟桐油进行封闭处理，在表面覆盖一层绵纸，用作上彩的底色。最终自然风干便可完成。在李氏泥塑中，仅有佛像及神像会进行上彩处理，其他个人创作的泥塑一般不会进行上彩[2]。

（五）艺术题材

李氏泥塑早期是以佛像等作品为主，形成此种选材特点的原因是家族传承，其中著名的代表作有当地相王庙的大型泥塑。但实际上，此类民间泥塑题材较为宽泛，包含不同时期的人物事迹、传统故事等历史性故事，还有本地发生过的战役中，人物形象及情景，主在写实。例如：关于纪念淮海战役的泥塑作品，对于细节部分的把极为深刻，为人们呈现诸多引人动容的历史瞬间。

李氏泥塑来源生活，其作品反映出本地人们的生活及思想观念，展现不同时代下的生活状态。如今，李氏泥塑得到传承并发扬，一直植根于淮北地区，运用传统的黄胶泥，创作出富含情感的泥塑作品。

参考文献：

[1]黄荣博.浅谈民间泥塑的艺术魅力[J].佛山陶瓷，2020，30（06）：52-53.

[2]赵楠楠.淮北地区传统工艺美术研究[D].淮北师范大学，2018.

作者简介：朱兆辉（1990.3），女，汉族，安徽蚌埠人，硕士，讲师，从事美术教育、艺术设计研究

基金项目：本文系安徽省2019年人文社科项目：大运河（安徽段）非物质文化遗产李氏泥塑创新发展研究成果之一（课题编号：SK2019A0974）