壁画《声侗良辰》艺术设计理念的说明与解读

摘 要：公共艺术在社会发展中愈发重要。笔者结合《公共艺术专题课》的所学，设计了《声侗良辰》这一公共艺术作品。《声侗良辰》以壁画为载体，侗布为原料，融合“风雨桥”等侗族特色建设，结合采风所认识的侗族民族特色传统文化和特色自然风光，展现了侗族人民对美好生活的向往。

关键词：公共艺术;艺术设计理念;声侗良辰;侗族;采风

公共艺术在艺术种类中占据了重要地位，在公众空间内为公众服务的艺术。在全面学习了学校本次开设的《公众艺术专题课》后，结合采风知晓的侗族民族特色，笔者设计了《声侗良辰》这一壁画，并以此文简要介绍《声侗良辰》的艺术设计理念。

一、采风认识到的侗族民族特色

侗族是聚居于我国西南山区的历史悠久的民族之一，曾在先秦之前称为“黔首”，目前主要聚居在贵州省的黔东南、湖南省西南的新晃、通道、芷江和靖州等县市，广西壮族自治区的三江、龙胜和融水等县市等地。长久以来侗族以种植业为生，兼营养殖业和林业。侗族在建筑、饮食、服饰、文化和出行方面都非常具有民族特色，在建筑方面，以侗寨为主，鼓楼集中展现了侗族建筑的特色;在饮食方面，以大米为主食，自酿酒也很是常见，兼具“牛瘪”、红肉、血浆鸭等特色饮食，在宴请宾客方面有“油茶”、“合拢饭”和“酸宴”等特色;在服饰方面，以自制侗布为主，头饰是富有侗族特色的银饰;在文化方面，信仰多神和“女性神”萨，崇拜祖先;在出行方面，侗族地区以“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥闻名全国，具有高超的艺术成就，以广西三江侗寨地区最为典型。

二、《声侗良辰》的设计说明

壁画是公众空间的公共艺术常用形式之一，《声侗良辰》也以壁画为艺术载体。《声侗良辰》站厅尺寸的画幅比例为1：7，长为24.5米，宽为3.5米。在材料做法方面，以硬性侗布繃底，再以综合矿物材料厚涂，以金属线条勾勒，最后辅以金属外框支架。因而在材料方面也采用侗族民族特色的物料，突出侗族民族特色。

在介绍《声侗良辰》设计的载体、尺寸等基本信息的基础上，对《声侗良辰》的设计理念加以说明。根据侗族的民间传说，夫妻布卡和培冠恩爱有加，因河中螃蟹精将妻子培冠掳走，得到了花龙的救助，夫妻得以团圆，侗族群众因而将花龙雕刻在木桥之上。西南地区多山多涧，地势崎岖，侗族人民生活地区农业生产条件不佳，而“风雨桥”在侗族地区展现了历史上侗族人民征服自然风险发展生产的精神风貌，也寄托了侗族人民对于美好生活的向往。在侗族人民的心中，“风雨桥”是生命之桥，通向的是美好和幸福的彼岸。《声侗良辰》的设计理念充分融合了以“风雨桥”为典型代表的侗族建筑，侗乡的建筑似是流动的音乐，鬼斧神工的大好河山更似是一首气势磅礴的曲子。《声侗良辰》整个画面以“风雨桥”为主，“风雨桥”横亘在画面之上，在画面的左侧占据了大幅度画面更为突出。通过艺术化手法，既展现了“风雨桥”的大气磅礴，又突出了“风雨桥”的精巧工艺。整幅壁画融合民族工艺以侗布为底，矿物颜料为笔触、辅以金属线条勾勒，将凝聚着侗民族智慧的“生命之桥”风雨桥作为引子、与鳞次栉比的精品木作鼓楼、璀璨的侗寨以及流淌着的“绿水青山”加以提炼，把这些最古老的“音乐符号”以壁画的形式串联起来，重塑首视觉的“侗族大歌”。画中的侗族建筑依山傍水，风景秀丽。清溪、高山、峻岭、低丘、平坝错落有致，详略得当，排列有序，既不喧宾夺主，也可以突出主体。观者在观看整幅《声侗良辰》壁画时，从视觉、触觉上感受这首多声部、无指挥、无伴奏的传统而又经典的“侗族大歌”，洞悉侗民族文化的根源路径，表达侗民族平等、和谐、大同的理想，展现侗族“诗意的生存”，和这通往希望和未来的良辰美景。《声侗良辰》整幅壁画无论从整体上，还是细节上;无论从深层理念，还是从画面表现，都展现着纵横交织、宛若天成、山水佳话曲愈浓和婉转悠扬、声侗良辰、闻似无声实有声的设计理念和画者思维。以上便为笔者设计《声侗良辰》的理念和思维，结合设计作品，更好思考公共作品的特色、功能与适用。

三、结语

公共艺术可以展现了当地的特色文化，也丰富了人民的文化生活和艺术需求。在我们的日常生活中可以见到很多公共艺术作品，如公园中的雕塑、博物馆大堂的壁画等。《声侗良辰》的设计体现了公共艺术的特点，也满足了公共艺术作品的特征和需求。全画无声胜有声，“风雨桥”的特色建筑，似乎每个方位都在吟唱着“侗族大歌”，在展现侗族传统文化特色的同时，表达了侗族人民对美好生活的向往。

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作者简介：杨炳鑫 （1999-），男，汉族，中央民族大学本科生，研究方向：环境设计。