人的充分发展是最大的生产力

马克思

真正的经济——节约——是劳动时间的节约（生产费用的最低限度——和降到最低限度）。而这种节约就等于发展生产力。可见，决不是禁欲，而是发展生产力，发展生产的能力，因而既是发展消费的能力，又是发展消费的资料。消费的能力是消费的条件，因而是消费的首要手段，而这种能力是一种个人才能的发展，生产力的发展。

节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。从直接生产过程的角度来看，节约劳动时间可以看作生产固定资本，这种固定资本就是人本身。

此外，直接的劳动时间本身不可能像从资产阶级经济学的观点出发所看到的那样永远同自由时间处于抽象对立中，这是不言而喻的。劳动不可能像傅立叶所希望的那样成为游戏，——不过，他能宣布最终目的不是把分配，而是把生产方式本身提到更高的形式，这依然是他的一大功绩。自由时间——不论是闲暇时间还是从事较高级活动的时间——自然要把占有它的人变为另一主体，于是他作为这另一主体又加入直接生产过程。对于正在成长的人来说，这个直接生产过程同时就是训练，而对于头脑里具有积累起来的社会知识的成年人来说，这个过程就是（知识的）运用，实验科学，有物质创造力的和对象化中的科学。对于这两种人来说，只要劳动像在农业中那样要求实际动手和自由活动，这个过程同时就是身体锻炼。

正如资产阶级经济学体系在我们面前逐步展开那样，它的自我否定也是如此，而这种否定便是它的最终结果。我们现在研究的还是直接的生产过程。如果我们从整体上来考察资产阶级社会，那么社会本身，即处于社会关系中的人本身，总是表现为社会生产过程的最终结果。具有固定形式的一切东西，例如产品等等，在这个运动中只是作为要素，作为转瞬即逝的要素出现。直接的生产过程本身在这里只是作为要素出现。生产过程的条件和对象化本身也同样是它的要素，而作为它的主体出现的只是个人，不过是处于相互关系中的个人，他们既再生产这种相互关系，又新生产这种相互关系。这是他们本身不停顿的运动过程，他们在这个过程中更新他们所创造的财富世界，同样地也更新他们自身。

【题解】

本文节选自马克思《资本论》中的《机器体系和科学发展以及资本主义劳动过程的变化》。马克思首次提出了生产力的概念，其内涵是个人能力的充分发展就是生产力，即“我们的能力是我们唯一的原始财富”。在本文中，马克思主要从三个方面全面论述了这一思想。

首先，马克思论述了个人充分发展的意义。正如马克思所指出的：“真正的财富就是所有个人发达的生产力。”“个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”马克思强调：个人能力的充分发展，一方面使人能顺利地从事生产劳动，从而生产出产品和创造出财富。因此，个人能力就是产品和财富之父，而劳动对象是产品和财富之母。另一方面，人的能力还是进一步提高技能、进行创造和发明科学技术的前提。技能、发明和创造是提高劳动生产率的前提和基础，进而推动物质生产力的发展。

其次，马克思论述了个人能力发展和运用科学技术的关系。马克思指出：人的充分发展是科学技术对生产力发展发挥作用的媒介和条件。二者是相互制约的关系。作为生产力，科学技术需要一个转化过程。马克思在对未来社会的预示和展望中，在发展生产力的许多途径和方式中，洞察到了每个人能力的充分发展对生产力发展的根本作用，指出它是最大的社会财富和社会生产力，是生产力发展的基石。

再次，马克思论述了生产力中人的要素和物的要素的关系。认为个人能力的充分发展，可使物的要素现实地对生产力的发展发挥有效的作用：其一，马克思把生产力中人的因素放在相互联系中加以研究，指出只有在它们辩证统一的关系中，生产过程才有可能进行，生产力本身才能形成。马克思指出：人的因素是生产力的主导因素，假如没有人的劳动和能力，劳动对象和劳动资料（包括生产工具）就不可能对生产力发生任何作用，它们就会变成一堆僵死的、没有生命的材料，最多，不过是构成生产力的一种可能性。其二，人是智力和创造力的承担者。只有人有可能改进生产工具和开发劳动对象，并把获得和创造的生产力以及积累的经验和技能代代相传，从而推动生产力的发展。人的能力越发展，对生产工具的改进和对劳动对象的开发就越有效，进而对生产力发展的推动作用就会越大。其三，人的思维能力除了使他能超出现有的生产力界限外，还能不断发现发展生产力的有效途径。生产力愈发展，它所需要的人的因素（人的充分发展）就会显得愈重要。

总之，马克思认为：个人能力的充分发展对生产力发展的推动作用是无可替代的。（王 乐）