农村留守老人的心理问题与对策研究

颜刚威

（澳门城市大学，中国 澳门 999078）

当人们面对挫败时，容易产生消极或负面的情感，导致个体出现偏激性的行为，如果能及时地获得家人与朋友的聆听和支持，则个体的不良情绪得到缓解，也重新建立起正确的认知概念，保持积极的挑战心态，勇敢地应对各种困境。不论是成年人还是儿童，都需要外界社会的帮助，才能维持着良好的心理健康状况，更何况是在农村地区的留守老人。在我国传统文化中，思想观念、社会价值观、人文精神、道德素质等都提到敬老护幼的核心理念，作为现代文明社会的中国人，必然要秉承这些精神。

一、我国农村留守老人现状分析

由于家庭经济状况欠佳，当子女长大成人后，为了改善生活条件和谋求高福利、高工资、高职位，他们往往会被迫离开农村里的父母，到大城市打工和开拓新生活，从而改善下一代的家庭环境。虽然子女出发点是好的，但是忽视了年老父母的内心感受，使得越来越多的老人寄居于资源贫乏的农村。他们在子女离开的日子里，多数是苦闷的，继续从事农务等体力劳动，获取一份低收入的回报，生活基本状况是朴素且艰苦的，居住环境与城市相比较差，卫生条件也急需改善。一旦年龄逐渐老去，直至无法从事工作后，转为替子女照料孙辈，担任起教育的重大责任，导致身心疲倦。尽管老人已到了机能渐渐衰退的年龄，却要继续为子女争取更多的社会资源，无法得到充分的休息和社会保障，严重影响到个体的身心健康，不利于和谐家庭的建立。另一方面，即使日后子女的家庭经济状况得到明显改善，有能力接父母来城里，但是由于部分留守老人几乎大半辈子都是在农村生活，难以融入城市文化的生活圈子。譬如，城市里的房子空间较狭窄、社区环境卫生要求较高、衣着打扮、社交与语言谈吐、人际友谊关系等诸多因素都会让老人感到不自在与不习惯，这都是由于个体受到不熟悉的社会环境影响，自身感到拘束。

我国第五次全国人口普查数据显示，农村里60 岁以上人口的比例为10.91%，而第六次人口普查中却达到14.98%，[1]呈现出有上升的趋势，足以表现在不发达的农村地区，老年人会在总人口的比例上增多，反映了农村社会结构的老龄化。毫无疑问，我国农村地区的贫困状态有明显幅度的降低，越来越多的年轻人走向城市里居住，家庭经济状况得到改善。纵使部分老年人依然逗留在农村里生活，但生活方式变得很便利，也能够有快递直达，医疗技术得到提高，周边环境设立了众多的小商店，享受着现代化社会的成果。但值得注意的是，留守老人未必懂得如何使用智能手机，更谈不上网络购物或手机支付功能，老年人未必能够完全体验到我国信息科技发达的成果。还有极少数的农村老人是独居生活，他们因没有后代的问题（未曾生育子女、子女比父母先行去世）而处于单身，或夫妻二人共同居住，他们所遭受的心理问题与其他长者相比，可能会更严峻，经济状况也因金钱的缺乏，导致生计都成了问题，最终成为社会上的边缘人士。

二、我国农村留守老人的心理状况分析

当前我国农村地区留守老人急需社会大众的协助，才能够走出贫穷的困境，逃离独居的悲伤场景，回归与子女、孙辈一起的美满家庭生活。如果该群体的社会状况得不到有效改善，必然会涉及到个体心理问题，留下痛苦的情感，甚至有心理疾病的可能，不利于人格的发展。从心理学的视角出发，根据社会心理学家马斯洛的需求层次理论（Maslow's hierarchy of needs）、分析心理学家荣格的集体潜意识理论（Jung's theory of collective unconsciousness），进一步地分析留守老人的心理状况，探讨如何有效地维护老年人的脆弱心灵。

（一）需求层次理论

从需求层次理论[2]的角度来看，不发达地区的农村留守老人，可能连第一阶层的需要都满足不了。在生理需要（Physiological needs）上的食物、水源、住所等，由于极少数的老人早已失去工作能力，也没有任何亲属的照料，往往要独自面对贫困的生活。同时，他们在昔日未受到良好的教育，文字和语言使用能力较差，难以有效地表达内心诉求。与同样是弱势群体的留守儿童不一样，老年人多数被负面标签，不被社会大众有较大的寄望。对于第二阶层的安全需要（Safety needs）方面，即使留守老人居住于传统祖屋里，但是由于日久失修，缺乏金钱的重建与翻新，必然造成安全性问题。一旦遇上自然性灾害，房屋的倒塌是常见事例，导致人命伤亡，也易于诱发创伤后应激障碍（Post-traumatic stress disorder）。如果是与家人共同居住，那么个体更容易获得安全感，不至于缺乏安全的需求。第三阶层的社会需要（Love and belonging needs），留守老人基本上是难以实现的。一方面子女不在身边，当遇到负性事件（疾病、缺乏金钱、亲友逝世），而且未能及时告知家人，这些负面情绪会被抑制到潜意识（Subconscious）层面；另一方面在人际关系（Interpersonal relationship）中，纵使是在乡村里获得强烈的归属感（Belongingness），无奈由于交通不便利，难以保持与他人的友谊关系，况且部分老人还兼顾农务和照料孙辈，根本没有闲暇时间。在第四阶层的尊重需要（Esteem needs），有不少研究[3]指出留守老人的自尊程度较低，自我认同感也较。老年人在农村里生活，很容易受到其他人的异样目光和比较，也因顾及自己与子女的面子问题，往往不敢主动提及子女不在身边照顾自己的事实，也易诱发自卑的不良心态，甚至遭到村民的冷嘲热讽，进一步加深负面情绪。最后是第五阶层的自我实现需要（Need for self-actualization），当个体在前四者的需求都得不到充分满足，那么便谈不上梦想的实现，更没法取得伟大的成就。在现实面前，只能够继续过着苦闷的日子。

（二）集体潜意识理论

对于从小生活在农村地区的留守老人而言，这里的一切是多么熟悉，也是历代祖先传承下来重要的文化和经验，是黄土大地滋养自己的成长发育。这种想法在无意间影响着个体的认知观念。自我认同是农耕文明诞生下的个体加上中华民族的情感，使个体构建出人格面具（Persona），它影响着个人的真实自我感受，为了取得社会大众的接纳和认同，不敢表达内心想法。譬如说，部分的留守老人都坚持守护着父辈们所留下来的珍贵土地，尽管个体心有余而力不足，依然每天到农田里进行简单的打理，务求做到保护先祖的财产，免于毁在自己的手上。至于下一代未做到守候土地的责任，那必然是加强留守老人的决心，面对贫瘠的农村，更加要刻苦耐劳，维持人与自然之间的特殊情感。罗静[4]指出，原型（Archetype）是人脑中早已烙印的，是表达出人的思想意识，必然受到自然、社会、文化的影响，最终作出认知行为上的判定。当物质生活提高，大幅度地改善家庭经济状况，老人则要求个体的精神也要得到满足，从传统文化的角度来看，确实能保留了原来的风俗人文，但是却受到外界的质疑，有的过于保守和陈旧，未能适应现代化社会的生活节奏。

老年人的心态相对于积极进取、勇往直前的思考方式，较为拘谨和保守。历代祖先都经历过与自己相似的局面，要独自守候，以及照顾子孙的责任无形地强化自我曲解的理论，坚持本能上的安全意识，深信农村地区的生活更美好，拒绝接受到城市里体验。与其冒险到外地重新生活，不如在自己熟悉的环境内继续安享晚年。正如荣格的阴影理论（Shadow）指出，个体的生活习惯是俭省和勤俭，内心却是向往着富贵荣华的奢侈生活，犹如阴阳的协调，当平稳被打破之时，则诱发内在另一个自己的出现，甚至带有攻击性、不道德、不文明。因此，留守老人坚决逗留在农村里的想法，或许是集体无意识里的最佳选择，维持了心灵上的相互协调与和谐，让生命找到活着的意义。

三、应对措施研究

针对于我国农村地区不发达的状况，留守老人的心理问题自然是与社会环境有莫大关联，因此采取的对策不仅要从心灵方面入手，更要注重改善社区生活文化，方可达到良好的成效，让老年人颐养天年，过着幸福快乐的生活。

（一）子女赡养父母的基本义务

不少子女为了追求个人的利益而完全漠视对父母的关怀，只顾当前的好处忽视了孝顺父母的责任，不符合当代的价值观，也与中华传统文化背道而驰。尽管子女为了改善家庭经济状况而外出到城镇里打工，无法维持日常的见面和照顾，那至少要做到每逢过节时回家乡探望父母，并且尽早地接家属来城市共同生活，或是赚取一定的金额后便回家承担作为子女赡养父母的义务。同时，子女不仅要在生活条件上为父母提供帮助，也要时常嘘寒问暖，定期通过电话等方式表达关心。现在通讯工具高度发达，随时能用手机的影像与视频，缩小人与人之间的距离。子女陪伴父母逐渐老去，维持原生家庭的和谐，有利于个体的身心健康发展。

（二）减少留守老人家庭分工的压力

不少留守老人不仅要独自在农村生活，还要顾及农务工作和照料年幼的孙辈，这些无形的压力极具伤害性。农村里的老人不但没有安享晚年，与家人共享天伦之乐，反而是兼顾家庭里的分工压力，这完全是损害老年人的心理健康。由于年龄的问题，个体的机能必然会衰退，让老人来担任孩子的主要照料者，容易出现因长期照顾产生的倦怠感，也影响到日常儿童的人格发展与依恋对象的形成[5]，甚至整个家庭的生活型态发生重大改变。所以，不要把照顾幼儿的责任推卸给农村里的留守老人。

（三）社区活动与长者中心

当留守老人的出现是无可避免的情况下，应当采取相应的措施，确保他们有一个愉快的老年生活，避免内心负面情绪的增加。由社区自发性组织活动，譬如说每周固定的集体聚会，让老人们相互聊天，分享一些生活上的趣事和细节；过节日时给予老年人小礼物，送上衷心的祝福，使他们感到被尊重被爱戴；设立类似广场舞的体育文化活动，让老年人能够健身强体，提高个体的健康水平；设立关怀小组，定期性派志愿者走访独居老人的家中，注意到他们的家居环境卫生状况，保障老人的基础生活质量，有助于和谐社会的发展[6]。

（四）社会福利机构的协助

农村里的经济与城市相比有较大程度的差异，相关部门要与外界慈善团体合作，共同设立和管理社会福利机构，确保其运作顺利且有效。通过当地政府的补贴以及外界的捐赠，让机构得到一定的物质，再设立不同的部门，来协助解决留守老人生活方面的问题，让农村与农民实现经济发展和生活富裕[7]。设置心理辅导室，评估留守老人的心理健康状况，并及时作出干预行为，防止危害的发生；加强物资的运输，当负性事件的发生时，老年人未必能够独自面对，尤其是家庭经济状况较差时，需要外界的物质援助；提供安全的场所，当节日来临时，邀请老年人共同聚集一堂，营造出美好的气氛，有助于个体建立起良好的人际关系。

四、总结

留守老人的出现，不仅直接影响到家庭和谐，更是社会性问题，因此要宣扬中华敬老爱老的传统美德，让老有所依、老有所为、老有所养。同时，针对于老年人的心理因素，致力于改善他们的内心世界，维护其自我价值，并认识到老人是社会宝贵资源，而非无价值的负担。最后，该群体是我国和谐社会发展的一份子，确保留守老人的基本权益，也是重视人与社会之间的关系。