疫情后时代幼儿生命教育变革思考

冯 君

(黑龙江教师发展学院，哈尔滨 150080)

一、生命教育价值再认识

任何一种思想的诞生和发展，归根结底都是这一思想将人心凝聚的结果。翻开人类社会发展史，可以发现一个特别的现象：很多伟大的思想都诞生在时代变革时期。如马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等，都无不打上社会变革时代的烙印。前不久，习近平总书记亲赴武汉疫情视察讲话时提出“要把人的生命和安全摆在至高无上位置”的重要思想。从教育维度说，这一重要思想是对马克思主义生命教育价值论学说的创新发展，是对人类生命教育理论新的最高概括。这一重要思想指出生命教育肩负的历史使命，揭示了生命教育的核心内涵，诠释了生命教育与人的生命价值的关系，指明了新时代教育改革的发展方向。只有认识、理解这一重要思想，才能真正地理解构建人类命运共同体的现实意义和深远的历史意义。

赫胥黎说：“人的生命教育有两个目的：一是快乐；二是创造成功生命。”[1]什么是幼儿生命教育呢？他有一个精辟的回答：“生命教育就是尊重的、独立的、个体自然人的价值观的教育。”[1]生命教育应该给予孩子什么？概括地说，就是健康的体魄、聪明的大脑、良好的习惯、上进的心灵。具体地说，主要有以下几个方面：

第一，真正的教育是在与大自然的每一次亲密接触中、是在孩子嬉戏玩耍的欢笑中、是在日常生活的每个具体场景中， 通过孩子视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉来完成的。

第二，父母需要努力去呵护孩子当下的快乐和幸福，给孩子无条件的接纳和爱，建立起孩子的安全感、存在感和归属感，让孩子确信：无论发生什么，父母都会和他一起去面对。唯有从小体验过发自肺腑的快乐，才有可能形成一条与未来接通的精神通道，让孩子在上学乃至成年后，即使身处低谷，但曾被爱滋润过的心灵依然有一种免于崩溃的力量；即使挫折不断，不得已做一些妥协，但年幼时被植入人生深处的光辉，还有剩下的力量去改变现实、实现自我。

第三，作为成人，都有过童年，自然了解孩子的样子，认为自己是成人，自然就可以俯视孩子，自然而然带着“主宰”之心去“培养”“教育”“塑造”孩子，却根本不知道孩子是神奇的生命体，是承载着更多大自然的祝福和给予的生命体，是需要谨言慎行、敬畏与呵护的生命体。

第四，凡是生命都是奇迹，连小花小草都千姿百态，何况是活生生的人。接触孩子多了就会发现，许多东西是孩子与生俱来的，不以成人的意志为转移，越小的孩子他们的内涵越丰富，只是成人无法读懂。

第五，在孩子三岁前最好的早期生命教育是尊重天性。尊重孩子天性就是尊重生命的存在。幼儿是与成人平等的、独立的、发展的个体，教育应保护他们的生存和发展，应尊重他们的人格尊严和权利、个性发展和规律、能力和个性，应当为他们创造良好的环境和活动的机会。

第六，要经常带孩子走进大自然。大自然是生命教育的大课堂，大自然为孩子提供了取之不尽的学习内容，这些内容丰富又千变万化。如带领孩子在草坪上玩耍，在小溪边观鱼，在蓝天下欣赏白云、红花、绿叶，采集树叶或捕捉昆虫，培养孩子对大自然的热爱和广阔的胸怀。

德国人类早期教育研究中心曾指出：“教育的根本目的是培养能力、心态和习惯。”[2]从幼儿生命教育的实践出发，培养孩子一生的28种能力至关重要：尊重生命、懂得感恩、拥有同情心、学会认知等。这些能力都是幼儿在成长过程中需要逐步习得的人生技能，是生命教育实践的核心内容。

二、打造强势教研品牌文化

高端的教育需要强势教研品牌。品牌教研课题是怎样形成的？教育哲学给予了回答：“答案”将永远都比“问题”高一个维度。当提出一个问题时，要想找到这个问题的答案，就必须将自身立场升高一个维度，才能找到这个问题的答案。比“课题”高一个维度的是“品牌”，比“品牌”高一个维度的是“文化”，比“文化”高一个维度的是“文明”。那么，什么是文明呢？文明就是站在人类发展进程的角度看到的各种现象，“文明”就是世界最高维度的东西。因此，教研员做“课题”要有“品牌”思维，“品牌”就是一种效益；做“品牌”要有“文化”思维，“文化”就是一种力量；做“文化”要有“文明”思维，“文明”就是一种精神。这里可以借用商家一个传奇的词叫“降维打击”。什么叫降维打击？就是将自己升一个维度再去跟对手抗衡，那是战无不胜的。做教研品牌只要抢先占据前沿高地和别人对比，那就是赢家。其实“课题”也好，“品牌”也好，都是教育文化的产物。做远程教研、做“教群”、做“品牌”，背后都是文化。未来如果不做文化，做不好文化，乃至没有文化，教研基本上无路可走。

为什么近代以来全球的幼儿教育教研中心以及专家、学者、名师大多源于欧洲？读一读《欧洲文艺复兴》一书就有了答案。那时欧洲的资本主义已经统领全球，不仅是先进生产力的代表者，也是全球文化的引领者，强势的文化造就了强势的教育专家和名师，引领了全球。时至今日，这种强势仍然没有多大改变。

在这次疫情大考中，中国表现出强势的教育。用中国人的智慧和能力，用中国最先进的互联网平台，以超常规的速度，建成了世界上最大规模的远程教育系统，数百万计的网上课堂应运而生，各级各类学校开始接受网上教育，创造了人类教育奇迹。从教育文明角度看，西方教研文化的核心讲的是“神”字，而中国教研文化的核心讲的是“仁”字，这是两种不同的文明背景，下一步的大方向是多元并存的格局；中国教研文化发展最大特质是“研而不同”，讲究百花齐放、多元并存，这是海量品牌崛起的内在力量。强势的海量品牌将成为中国教育文明强势的象征，也极有可能成为教育强国发展的一个大模板。

纵观教育教研发展的历史，教研的“商品时代”已经过去，而“公益时代”已经到来。这个公益的载体就是品牌，就是文化，乃至于文明。当今做品牌的逻辑跟之前不一样了，之前做品牌着眼于“多大益”，个人多做课题，部门做大品牌，走出去做“市场”。现在做品牌的思维需要有鲜明的价值观、鲜明的课题理念、有开放的互联网平台、开放的远程教育平台、开放的在线平台。只要有好的品牌，就可以通过各种渠道迅速传播到每个地方。资源共享的时代已经到来，高端垄断品牌的现象早已风光不在。而教研的成功，刚开始往往需要助力，要站在前沿上。但到了一定阶段就需要靠模式，模式必须是先进的、符合教育规律的。然而教研要永葆长青之树，必须打造过硬的研究成果，否则就有可能止步不前。一个教研成果(作品)从0—99%的部分可以靠时间和精力完成，但是从99%—99.9%乃至到99.99%的部分，却取决于一个人的爱心和品质，即“匠心”。

综上，可以总结出两个教育结论：人类的一切教育，归根结底都是生命影响生命的教育；人类教育的一切胜利，都是生命价值观的胜利。

三、做励志高远的新时代幼儿教师

教师是塑造灵魂的匠人，未来的教育一定属于有“匠心”精神的“双师型”教师。所谓“匠心”精神，就是百般打造教学和教研成果的那种耐心和细致。孔子十分重视教师的专业发展，他认为教育要维持一个教育体系，一个难点就是要确保对教师的尊重，只有确保了这一点，教师所传授的知识才会得到尊重；而知识得到尊重，才能尊重学习，进而教师才能得到专业发展。孔子对教师专业发展提出很高的要求：“温故而知新，可以为师矣。”[3]他认为，温习旧知识，从而得知新的理解和体会，这是“温故”。真正的好老师，不仅要有知识，而且还要有头脑、有眼光，对人间是非、善恶美丑有判断力；他们教给学生的不仅是知识，还要教给学生判断是非的能力；学生有了思维方法，有了判断是非的立足点——价值观，才能以此甄别，判断是非，作出自己的正确选择，才能是“知新”。只有“知新”，才能根据正确价值观成为对纷繁世事作出正确判断的人，才能成为真正“立”起来的人。否则，光有知识，只能算是“立”起来的“书橱”。

蒙台梭利说：“教育就是激发生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”[4]幼儿生命教育肩负的使命和独特本质，更需要“双师型”教师。作为一名“双师型”幼儿教师，要有以下特质：

第一，“双师型”幼儿教师要有积极昂扬的生命姿态。教育是生命哺育生命、智慧点燃智慧、思维启迪思维的事业。作为“双师型”教师，要拥有阳光的心态，表现出豁达、大度、开朗、健康、平和、宽容、积极、自信，能化尴尬为融洽，化压力为动力，化痛苦为快乐。要有积极情感和渴望挑战的精神状态。有了激情才能拥抱教育，才能达到灵与肉和教育的交融，才能痴迷教育达到忘我的境界，才能诚实而火热，才能对孩子一生负责，才能无限地热爱教育。爱心是师者的良好素养，是成功教育的原动力。爱的甘露不仅付出给智力好的孩子，更应该洒浇在那些暂时不太聪明的孩子身上。关注孩子个性发展是教育本质的要求。阳光、激情、爱心是“双师型”教师生命姿态的三要素。激情的教师是阳光的教师，阳光的教师是有爱心的教师，有爱心的教师是快乐的教师；幸福的教师是有情趣、有尊严、有自我价值的教师。用阳光、激情、爱心去做人、做事、做学问、做教育，进而为社会传送大德、大美、大仁、大爱，以此促进人类命运共同体和谐发展。

第二，“双师型”教师要精于“用心”。师者之尊源于“用心”。何谓“用心”？即人的思维和行为的一种集中表现形态。师者之尊并不一定见于伟大，而是在于日常琐事中折射出的平凡而崇高之美。金时荣说：“作为教师，要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个孩子的心扉。”因为每一扇门的背后都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启都是无法预测的未来。

第三，“双师型”教师是被派往明天的教师。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向——派往明天的教师。派往明天的教师是崇尚合作、心无旁骛和励志卓绝的前瞻性教师，派往明天的教师的一生是用图书堆砌起来的，一个人的精神培育史就是一部阅读史。

教育是追梦的事业，教师是塑造灵魂的匠人。走“双师型”教师专业成长之路，是新时代教育赋予教师的使命担当。