落实社会主义核心价值观的几个维度

◎李云

社会主义核心价值观的基本内容包含富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善24个字。理解社会主义核心价值观要注意以下几个维度：一是正确理解社会主义核心价值观的基本内容；二是在学习和运用社会主义核心价值观过程中我们应该注意些什么问题。

社会主义核心价值观的基本内容包含富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善24个字。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。社会主义核心价值观的构建，也应当和必须成为马克思主义中国化的一个重要的研究领域。

马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”这就告诉我们，价值是指事物的用途和作用。它是一个关系范畴，是指客体对主体的意义，表示客体对主体需要的满足。人们在认识世界和改造世界的过程中，必然要形成一定的价值观念，支配自己的行为。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，是处理价值问题所持的立场、观点和态度的总和。价值观不仅以客体自身状况为反映内容，而且以客体与主体间的价值关系为反映内容，不但要获得关于客体对主体的真与伪，而且还要获得善与恶的认识。价值观对主体行为有着深层的导向作用，在思想道德建设中往往占有基础地位。在价值观中，人们在价值追求上抱有怎样的信念和理想，便构成了价值观的核心内容，也称核心价值观。在现实生活中，有什么样的核心价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。

落实社会主义核心价值观的要注意以下几个维度：

一是正确理解社会主义核心价值观的基本内容。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

二是在学习和运用社会主义核心价值观过程中我们应该注意些什么问题。一是要用科学的马克思主义的世界观、方法论做指导，要实事求是地宣传而不是夸大宣传，不能宣扬自由就大肆吹捧无政府主义，不能一讲民主就要一定搞多党制；二是宣传和教育的过程中要结合中国的国情，结合中国的实际。三是要明确其方向的社会主义性。有学者认为，科学、自由、民主、人权、公平等都是人类优秀的文明成果，马克思主义的普遍真理中就包含了这些内容。因此科学、自由、民主、人权、公平的思想和其它一些人类文明成果与社会主义的发展是一致的，但是在宣传和教育过程中不强调和坚持其社会主义性，就容易引起观念的偏差。四是结合好中国哲学的优秀传统价值文化和党的最新价值理论成果。要注意吸收中国哲学的优秀传统中有价值的哲学思想，例如，儒家哲学中的仁义、爱众、人和、和而不同等，就是值得阐释和弘扬的；又如道家和道教的道器、自然、天人合一、齐同慈爱等，表现出了智慧，也具有重要价值；再如佛教，它的缘起、因果、慈悲等一系列理念，也是值得我们重视的。中国传统文化，有其形成、发展、演变的漫长历史发展过程，其缺失与不足对中国社会发展的影响确也是极其巨大的。袁伟时认为中国传统文化的缺失与不足主要有以下几个方面：儒家政治只与自然经济相适应、专制制度下严格的等级关系和儒家思想的服从（平民表现为奴性）思想，还有逻辑思想的缺乏这个思维方式的致命伤等。正确地看待中国哲学的优秀传统价值文化应该是采取一分为二的态度，既看到其优点，又看到其不足之处。最关键的地方是在分析和利用中国哲学的优秀传统价值文化时，要结合中国现阶段的国情、世情，构建好正确的又有中国特色的科学社会主义价值观。同时，我们还要结合好党的最新价值理论成果，以社会主义核心价值体系为指导，进一步发展和构建科学社会主义价值观。

人的解放第二阶段就是马克思在《共产党宣言》中提出的“自由人联合体”阶段。马克思也意识到了市民社会政治解放之后的不足：“政治解放不是彻头彻尾、没有矛盾的人的解放方式。”那么，什么是真正的人的解放呢？马克思认为：“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。”个体发展到这个阶段，个体与自身、个体与社会关系、个体与社会力量已经完成了从分离和对立走向了统一。为了进一步说明人类社会发展的方向，马克思恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

社会主义核心价值观是马克思主义中国化的一个重要领域，构建社会主义核心价值观不仅仅是理论问题，也是一个重要的实践问题。社会主义核心价值观要解决的是现实中广大干部和人民群众最需要解决的价值观难题，要面对的是西方各种价值观思潮的冲击和影响，要回答的是全球化背景下中国社会转型期的社会实践中各种疑难价值观问题，因此，构建好社会主义核心价值观对于我们的社会主义建设和中国特色社会主义理论体系的发展有着重要的意义。