田 洁 吴传起
(延吉市第一高级中学,吉林 延吉 133000;吉林开放大学,吉林 长春 130022)
大学是指提供教学和研究的高等教育机关,但高等教育不是大学的唯一属性,其还有“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与文化创新等特殊的职能。”①而大学教育是与非大学的高等教育相对应的概念,属于高等教育机构中学生集中在固定时间、固定环境接受教育的那一部分。简言之,大学教育就是以着眼未来和探究真理为重要方针、以文化浸润和培育人才为主导机制、以学术价值和科学研究为核心追求,而对大学生进行普及化的知识传授和健全化人格培育的社会性活动。
终身学习概念分为广义和狭义之分。广义的终身学习是并行于学校教育、家庭教育,并且会对人的思维和行为产生影响的教育活动;狭义的终身学习是指社会通过文化教育机构向青少年和人民群众传递各种文化和生活知识的教育活动。终身学习通常是由政府主导、社会组织为辅设立的文化教育机构或设施,对全体人民进行有目的、有计划、有组织的教育。总而言之,终身学习是指有意识的培养人,从而使人的发展适应社会发展的实践活动。其具有教育服务公开化、教育内容补充性、教育形式民主化、教育性质终身性、教育影响潜隐性等特点。
大学教育与终身学习协同发展对学生实现政治社会化,投身于社会建设具有关键作用。正如马克思所说:“人是最名副其实的政治动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。”②大学教育承担着为社会主义社会培养政治接班人的重要使命,其教学的意义就在于通过知识传授和人格塑造引导学生学会做人、学会处事,从而实现“培养能力”和“健全品德”的价值指向。而这两个价值指向最终目的都是为了实现学生的政治社会化,进而使学生服务于国家未来事业建设的这一现实导向。当下随着社会知识总量不断激增,知识更新不断加快,对学生来说,单方面依赖于大学的一次性教育已不能响应社会快速发展所提出的新要求,介时就需要终身学习凭借它独特的深刻性和形象性促进大学生更好的融入社会,参与社会服务实践。社会教育不仅能弥补大学教育的不足,还能使大学生更加了解并主动参与社会政治、经济、教育等方面的具体实践,有助于学生理论知识的深化和社会责任意识的增强。因此,大学教育与终身学习的协同发展,对于学生提前把控未来个人发展方向,帮助社会和国家培育承担民族伟任,满足国家期待的政治人才具有现实意义。
大学教育作为现代社会个体实现自身价值和社会认同的重要途径,根源于大学教育本身的人才培养过程中的文化传承和创新的基本功能。学校教育本身是社会共同体得以延续、人类文明得以传承的必要前提。在传统文化语境中,《礼记·大学》指出“大学之道、在明明德、在亲民、在止于至善”,《资治通鉴》指出“才者,德之资也;德者,才之帅也”,这些教育观念深刻阐释了知识培育在大学教育的重要地位,人在社会中习得的知识就体现为生活中的道德,所以当代中国大学将“育人为本、德育为先”的优良传统继续运用到社会化的进程中,形成了德、智、体、美、劳全面发展的新时代的大学教育指向,彰显了传统文化的时代价值。实际上,终身学习的历史发展中也着重强调文化的重要性。总体来看,国家对终身学习的要求是从起初只有政治、文化两项内容,发展到继续深化文化和政治教育,再到“提高国民素质”、“科教兴国战略”、“全民终身教育”全面推进文化培育的走向。其虽超越了传统文化主导的模式,利用科学技术手段下的多样化平台,将发展方式从单一转向了多元,但究其根本仍是对传统道德教育、人口教育的可持续发展。所以,大学教育与终身学习协同发展更有利于打开文化传承和创新的窗口,让大学生实现了“人人皆学、处处能学、时时科学”的教育图景。
大学教育与终身学习协同发展对培育有理想、有道德的新时代有为青年具有重要意义。大学教育承担着为社会政治、经济、文化以及其他领域输送专业人才的光荣职责,同时担负着为国家培育“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的知识分子的神圣使命。然而,就当代大学生的特点来看,他们是伴随着改革开放的巨大成就、城市现代化初显成效、互联网广泛普及成长起来的青年一代。他们目睹了国家经济逐步踏入世界前列、国际地位空前提高、文化影响力大幅度提升等一系列重大变化。这些现实变化给大学生带来宽阔的视野范围、多元的知识渠道、公平的竞争资格。但毋庸置疑,社会结构的变革也一定程度上给大学生造成了自我意识膨胀,弱化团队精神;功利思想过重,淡化社会服务意识等不良影响。介时,终身学习凭借其较强的民主性和灵活性等张力特点,补偿了大学教育的不足,制衡了制度化大学教育的约束力和严格性的弊端。另外,终身学习还进一步丰富了大学教育的内涵,通过文化馆、少年宫、图书馆、博物馆、纪念馆等教育机构向社会传达中国特色社会主义思想;通过组织多样化的群众性文艺活动和娱乐性的体育活动等帮助大学生树立正确的价值观和政治认同感,促进了大学生主动将核心价值认同内化为实际行动,从而引领社会的正能量。
“文明是实践的事情,是社会的素质。”③社会参与的本质是实践。完善的联动机制、健全的奖惩制度是促进大学教育与社会教育协调运作的基础要素。一是要设立科学化的交流平台,从而使大学与社会能够实现有效对接,保障二者的协同活动能够长期、稳定的开展。大学可以通过网站、微博、公众号等载体将地区的项目计划和社会活动等信息传达给大学生,引导大学生清晰把握社会的发展方向,主动参与项目建设。项目的引入要突出专业知识的针对性和服务内容多元性,让学生能够根据自身学科选择实践的项目及服务,更好的实现理论知识与社会实践的有效融合,帮助大学生尽早构建出未来发展蓝图。同时,学生可以通过实践发现现实存在的问题,以便在日后的学习中能够深入进行理论探索,从而更好的指导实践。二是要健全奖惩制度。实践要强调实效性,脱离实效的实践对大学生百害而无一利。对于主动前往农村基层、偏远地区等祖国最需要人才的地方进行实践的大学生,应予同等的学分奖励,以此来区分形式化、表面化的大学生实践工作。不以实践证明为唯一确证和评判标准,大学要主动与大学生的实践单位进行对接,结合实践单位反馈和大学生个人汇报综合分析、评价,最终确定学分,以确保社会服务确实真实、有效。
文化的传承在于浸润。“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。”④充分利用文化教育资源和加强榜样示范作用是促进大学教育与终身学习联动协调的关键因素。一是要开设传统文化必修课程,加强公共场馆吸引力。大学教育应当设立中国传统文化必修课,坚持“德才兼备”的人才培养方针,以此更好地发挥大学课堂的教育主渠道作用。同时要增强大学与社会组织的配合默契,建立起联动机制。一方面,通过学校的传统文化教育提高大学生的品德和修养;另一方面,要加快社会教育路径的开放,借助艺术馆、图书馆、体育馆、电影院、科技馆、博物馆、红色基地等社会教育场馆引导学生学会敬畏、心怀感恩。二是要深入挖掘社会榜样资源,教师可以通过社会上的先进事例感化学生以提升学生思想境界。榜样素材可以从社会的先进典型中选取,因为先进人物是时代的象征,其代表了所处时代的社会风尚。大学教育可以通过介绍楷模的先进事迹和叙述模范的奉献精神,引导大学生树立标杆意识,从而激发他们主动学习和传承社会典型的精神,立志做一个回报人民、服务社会的新时代有为青年。三是要构建开放式协同教育网络,实现超越时空的资源共享。大学与社会可以借助“宽带中国”战略、“5G 网络”技术、“互联网+城市”、“互联网+教育”等搭建快捷的学习平台,建立共享机制。通过互联网的普及化实现大学教育资源与社会教育资源共享开放。通过寻求最优资源配置,开发最佳教育发展结合点,进而增强教育优势、提升教育实效。
马基雅维利说:“造就最伟大国家的首要条件,不在于造枪炮,而在于能够造就其国民的坚定信仰。”⑤信仰可以带领人民从混沌走向光明,从虚假转向真实,从低谷引向巅峰,而新时代的信仰就是始终坚持马克思主义,坚守中国特色社会主义信念。少年强则中国强,大学生作为社会总和的一部分,是见证中华之崛起的新生力量,同时也是肩负中华之伟大复兴历史任务的中坚力量。因此,他们要有“天下兴亡、匹夫有责”的强烈责任意识,要有“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴胸怀气概,要主动承担起投身于经济建设和热心于服务社会的责任。这种责任感的培养依赖于家庭、学校、社会的三方合力。在家庭方面,要注重家风建设和家庭熏陶。毋庸讳言,家庭教育是人类初始的教育形态,家庭中的父母关系会直接影响到学生的心理发展,甚至决定着学生价值观的确立。和谐的父母关系会促使学生热爱生活,反之会造成学生心理阴影。总体来看,大学生优秀的人格往往来自于良好的家风感染和家训哺育,成功的家庭教育有助于为社会输送人才,促进社会和谐。在学校方面,大学要加强理想信念教育工作的推进。每个时代都有属于那个时代的价值导向和价值追求,就目前而言,推进大学生的社会主义核心价值观的教育工作是开展其他一切工作的前提。
因此,一方面应当帮助大学生树立正确的价值观,培养大学生独自辨别是非的能力,使大学生能够学会反思、善于批判、勤于分析、正确判断,使个人理想与国家发展保持一致。另一方面要引导大学生精准把握国家基本国情和主要矛盾,坚守中国特色社会主义“四个自信”,践行社会主义核心价值观。面对新媒体和自媒体的多元化发展心境遇,大学教育要特别关注网络媒体中所负载的消极价值观对大学生思想意识的瓦解,通过提升大学生理论认知水平引导其坚守正义之道。在社会方面,终身学习是培育大学生的最终环节。人类文明伊始,人作为一种社会动物就处于社会构建的关系网中,人创造了社会,社会也离不开人。社会教育正是承接了家庭教育和大学教育,使得教育得以继续延续。良好的社会教育有助于促进大学生走进社会、适应社会、改造社会。所以,大学应当为学生创造社会教育机会,积极推动大学生通过实践、参观、游学等方式,汲取社会各种正能量,进而在学生了解社会的过程中,推动社会向前发展。
注释:
①侯怀银、郭建斌.“高等教育”解析[J].大学教育科学.2016,(04),21-26+124.
②马克思恩格斯选集(第1 卷)[M].北京:人民出版社,1995:2
③马克思恩格斯文集(第1 卷)[M].北京:人民出版社,2009:27.
④习近平.汇聚起全面深化改革的强大正能量[N].人民日报,2013-11-29.
⑤马基雅维利:君主论.[M].北京:中央编译出版社,2017:123.