吕衡州其人及其诗之异文校考

郭殿忱

（北华大学文学院，吉林 吉林 132013）

《新唐书》卷一六〇载：“吕温字和叔，一字化光。从陆质治《春秋》，梁肃为文章。贞元末，擢进士第。与韦执谊厚，因善王叔文……温操翰精富，一时流辈推尚。”[1]4967后因参与告发宰相李吉甫事而贬谪均州刺史。“议者不厌，再贬道州。久之，徙衡州，治有善状。卒，年四十。”[1]4967据同书《地理志（五）》载：“江南道：衡州衡阳郡，上（按：即列辅、雄、望、紧之后，中、下之前的第五等州郡）。本衡山郡，天宝元年更名。土贡：麸金、绵纸。户三万三千六百八十八，口十九万九千二百二十八。县六：衡阳、衡山、常宁、攸、茶陵、耒阳。”[1]1071又据同书《百官志（四）》载：“该等州刺史为正四品下阶官员。”[1]1318

《唐才子传》称：“诏徙衡州，卒官舍。”[2]1202该书《笺证》引柳宗元《衡州刺史东平吕君诔》称：“君由道州以陟为衡州，君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社乡饮酒，是月上戊，不酒去乐，会哭于神所而归。余居永州，在三州中，闻其哀声交于南北，舟船之下上必呱呱然，盖尝闻于古而观于今也。”[2]1224

其实，吕温任衡州刺史仅一年又稍多些时日。从《衡州谢上表》所云“伏奉五月十一日（按时为元和五年即公元810年）恩制，授臣使持节衡州诸军事守衡州刺史，散官勋赐如故。谨以七月五日到本州上讫”可以知其始任年月；复从柳宗元上引《诔》文所云“维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日蒿葬于江陵之野”可以知其卒年及薄葬于任职之乡事。“治有善状”，则可类比韩愈贬潮州，其任职仅八个月，却山山水水皆姓韩，绵延千年而至如今。良吏干员，功垂青史，可见一斑。

《唐诗鼓吹评注》录刘禹锡《哭吕衡州（时余方谪居）》诗云：“一夜霜风凋玉芝，苍生绝望士林悲。空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。朔方徒岁行当满，欲为君刊第二碑。”[3]24刘禹锡是“永贞革新”失败后的“八司马”中外放时间最长的一位。白居易云：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”千年之后林纾评柳宗元上引《诔》文云：“子厚悲其同贬。”今按：梦得之诗亦可同一视之。又录柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》，诗云：“衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄老堂封。遥想《荆州人物论》，几回中夜惜元龙。”[3]11按：刘二十八即刘禹锡。唐人好以行第相称。所谓“行第”，即在同一曾祖父之兄弟间的排行第几（民间所称“大排行”），如李十二白、杜二甫等。岑仲勉撰《唐人行第录》（以下简称《行第》）：“刘二十八禹锡：见《嘉话录》……柳宗元诗亦屡见刘二十八。”[4]158

元稹亦有《哭吕衡州六首》，赞誉其“杜预《春秋》癖，杨雄著述精。在时兼不语，终古定归名”，哀叹“尽将千年宝，埋入五原蒿”，痛悼“祝融峰上月，几照北人丧！”。[2]1227诗中还有“羸老哭碑堂”一句。

堂碑虽高大厚重，但不及老百姓的口碑流传长久。吕温主政衡州期间，以宓子贱、郑子产、西门豹为榜样，关心民间疾苦，兴利除害，颇有声望。元和五年十月，辖区内发生一起渡口溺亡事故。吕温公开承担治理不善的责任并拿出自己的俸禄吊亡抚伤，举行公祭之时又宣读《衡州祭柘里渡泥死百姓文》：“……溪水阻深，淫潦暴至。不忍欺我，忘其险艰。州令未明，津渡不谨，致此沦逝，咎由使君（即我本人）。兴言流涕，痛念何及！聊申薄酹，兼致微赠，代纳残税，皆余俸钱。魂而有知，谅此深意。尚飨！”阅读至此，一个爱民如子的父母官形象，便跃然于纸上。

明人高棅选编《唐诗品彚》，收吕温诗十一首，以其与《唐诗纪事》（以下简称《纪事》）、《万首唐人绝句》（以下简称《万首》）、《全唐诗》比勘，发现异文若干。惜前贤、时彦多罗列异同，而鲜加是非优劣之按断。我今依从史地因革、名物变更、文字发展、音韵改易诸因素，一申拙见，期以得到读者方家指教。

一、五言古诗二首

1.闻砧有感

千门俨云端，此地富罗纨。秋月三五夜，砧声满长安。

幽人感中怀，静听涙汍澜。所恨擣衣者，不知天下寒。[5]241

校：“涙”，依国家1955年公布的《第一批异体字整理表》（以下简称《一异表》）之规定，“涙”为“泪”之异体字，系由“从水，戾声”的形声字，改为“从水，从目”的会意字。

“静听”，《吕衡州文集》作“静思”。“听”字呼应诗题，“思”字大欠佳。

又“汍澜”，为生僻词。汍音huán《说文》释为泣泪貌。《后汉书·冯衍传》：“《显志赋》泪汍澜而雨集兮，气滂浡而云披。”[6]347“汍澜”为叠韵连绵字。

又“擣”,依《一异表》，为“搗”之异体字（《全唐诗》正作捣），一般情况下不再使用。“搗”今又简化为“捣”。此处“捣衣者”系指主使奴婢搗衣的主人，说他们不同情百姓的饥寒。

2.衡州送李兵曹赴湘东

慷慨视别剑，凄清汎离琴。前程楚塞断，此别洞庭深。

丈字久己废，循良非所任。期君碧云上，千里一扬音。[5]790

校：诗题，《全唐诗》作《衡州送李十一兵曹赴浙东》[7]923。考：《行第》：“李十一：《衡州集（二）》《衡州送李十一兵曹赴湘东》，又《夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公》，名未详。”[4]47知该人为衡州衙署兵曹参军。依《新唐书·百官志（四）》：“司兵参军事一人，正八品下阶。”[1]1318又，诗收束句“千里一扬音”，由湘东南的衡州至湘东，没有千里之遥。似以“浙东”为是。

又“剑”，《全唐诗》作“劒”。依《一异表》，“劒”为“劍”之异体字，而今“劍”又简化为“剑”。

“凄清”，《全唐诗》作“淒清”并于“清”，下注：“一作‘凉’。”依《一异表》，“凄、淒”为正异体字。又，主官送属下远行，似别后感到“凄清”为佳。“凉”字过分些。

“汎、琴”，《全唐诗》作“泛、琹”。依《一异表》“泛、汎”，“琴、琹”均为正异体字。

“此别”，《全唐诗》作“此恨”，下注：“一作‘别恨’。”古体诗虽不避忌字的重复，但前已有“别剑”，此处用“别恨”仍不若“此恨（遗憾）”为是。

“丈字”，《全唐诗》作“文字”。“丈字”于诗意不通，还是“文字”真的文从字顺。

“久己”，《全唐诗》作“已久”。二词一义，故两可。而举凡两可之字词，均应采用早出之书或版本。

二、五言绝句二首

1.巩路感怀

马嘶白日暮，剑鸣秋气来。

我心渺无际，河上空裵回。[5]416

校：“剑”，《全唐诗》作“劒”。说解已见上文。

“渺”，《万首》《全唐诗》注均作“眇”。《全唐诗》作“浩”。“眇”字多音多义，远不如“渺”字不生歧义。又“浩、渺”二字近义，似两可。

“裵回”，《万首》《全唐诗》俱作“徘徊”。“裵回”即徘徊，见《史记·吕太后纪》：“（吕产）欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”[8]又作“裴回”，见上引《后汉书·冯衍传》：“发轫新丰兮，裴回镐京……遵大路而裴回兮……”可见是个常用的叠韵连绵字。

2.衡州早春

病肺不饮酒，伤心不看花。

唯惊望乡处，犹自隔长沙。[5]417

校：诗题，《万首》《全唐诗》均作《衡州早春二首》。《纪事》虽未题二首，实录二首。[9]三书的其一诗均作：

碧水何逶迤，东风吹莎草。

烟波千万曲，不辨嵩阳道。[10]118

“莎草”，《纪事》《全唐诗》注皆作“春草”。“春”字与诗题呼应，强于“莎”字。又“烟”，上引二书俱作“煙”，系“烟”之异体字。又“千万”，上引二书均作“千里”，与“嵩阳道”相谐，“里”胜“曲”。其二（即《品彚》所录者）中的“唯”字，《万首》《全唐诗》均作“惟”。“惟”的本义是思想，“唯”的本义是答应，在“唯一”的意义上通用。古人认为“心之官（能）则思”，故“惟、惊”二字均有心字旁，似更佳。

三、七言绝句三首

1.感贞元旧节寄窦二卢七

同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。

今朝各自看花处，万里遥知掩涙时。[5]476

校：诗题，《全唐诗》作《洛阳卢七》，下注：“一作《寄窦三任黔南卢七任洛阳》。”考：窦三，名群，字丹列。元和三年（808），出为黔南观察使。《新唐书》称吕温“与窦群、羊士谔相昵。”又“卢七”，《行第》称：“《衡州集（一）》：《三月一日是贞元旧节有感绝句寄黔南窦三洛阳卢七》，名未详。”考：此言三月一日有误。《事物纪原》卷一载：“李肇《国史补》曰：唐正（贞）元五年，初置中和节。《新唐书·李泌传》曰：德宗以前世‘上巳（三月三）’、‘九日（九月九）’皆大宴集，而‘寒食’多与‘上巳’同时，欲以二月为节，自我为古。李泌请以二月朔（二月一）为中和节。”[11]

由以上载记可推知：此诗作于唐宪宗元和三年二月一日。

校：“事”，《万首》《全唐诗》注皆作“侍”。首句言与窦三、卢七同列朝班侍奉先皇唐德宗。“侍”字佳。

“涙”，《万首》作“泪”。说解已见上文。

2.道州郡斋臥疾寄东馆诸贤

东池送客醉年华，闻道风流胜习家。

独臥郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。[5]477

校：诗题中的“臥”，即今“卧”字。《说文解字·臥部》解“臥：休也。从人、臣，取其伏也。”[12]“卧疾”，《万首》作“卧病”，二词一义，故两可。道州，按制为第六等州，故改任衡州曰“陟”，即升级。

“习家池”，襄阳古迹。《襄阳记》载：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池。山简（晋人，镇守襄阳）每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也’。”[13]按：刘邦不喜儒者，谋士郦食其为拜见他，则自称高阳酒徒。山简与其父山涛俱为晋代名士，唐代文人颇仰慕之。杜甫有诗云：“非寻戴安道，似向习家池。”戴安道亦晋代名士，即王徽之“乘兴而行，尽兴而返”所要拜访之人。

又“意”，《万首》《全唐诗》注均作“处”。郡斋独卧，已点明处所，不若“意”字更契合“寥落”二字。

又“帘”，《万首》作“年”。微雨，如何“隔年”来降？不通之甚也！自是“隔帘”才文从字顺，且有诗味。[14]

3.道州送载简处士贺州谒杨侍郎

羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。

山公念旧偏知我，今日因君涙满衣。[5]817

校：诗题，《万首》作《送载处士谒杨侍郎》。《全唐诗》作《道州送戴简处士往贺州谒杨侍郎》。考：载、戴皆为姓氏，读史未见“载简”其人。戴简则为长沙人，累荐不仕，符合处士身份。其人好儒书兼及老庄，更具有处士底蕴。曾因东城为池，环九里，为游览胜地。柳宗元为之作《潭州（今长沙）东池戴氏堂记》使之百世流芳。又贺州临贺郡，治所在今广西贺县东南贺街。又“侍郎”尚书省六部皆有此官，均为四品大员。综合权衡三题，《全唐诗》之题最为正确且通顺。

四、五言律诗二首

1.道州秋夜南楼

谁怜独坐愁，此夜更南楼。

云去舜祠闭，月明湘水流。

猿声何处晓？枫叶满山秋。

不照匣中镜，少年看白头。[5]588

校：诗题，《全唐诗》作《道州秋夜南楼即事》。细吟全诗，有无“即事”二字，无关宏旨。

“谁怜”，《全唐诗》作“谁念”，下注：“一作‘怜’，又作‘令’。”从全诗意境看，“念、令”均不如“怜”字贴切。再从格律讲，因第一字可平可仄，第二字就决定了全诗的律格。“怜”为平声，“念、令”为去声，首句入平声尤韵，故格式为：

平平仄仄平，仄仄平平。

其中，今读平声的“独”字，古代为入声字，押“屋韵”。

如用“念、令”，则格式应为：

仄仄平平，平平仄仄平。

“坐”为仄声不合律。“此、夜”均为仄声，亦不合律。《全唐诗》改“此夜更”为“日暮此”（仄仄仄）更不合律。所以“怜”字绝不可改为“念”或“令”。而且“夜”字呼应诗题，更不能换成“暮”。

“湘水”，《全唐诗》作“潇水”。考：道州确在潇水流域，潇水源出蓝山县南九嶷山，北流至零陵区平州入湘江。“潇、湘”均平声，互换于格律无碍。

又“照”，《全唐诗》作“分”。“不照”，应理解为无须照。词句格律应为：平平仄仄，“分”有平、仄二声，均不合句意，故不能以文害义。况且，仄声的“照”，使此成拗句，应该用仄声的第四字，用了平声字“中”，此为针对“拗”的“救”。故无须换成“分”字。

2.送文畅上人东遊

随缘聊振锡，高步出东城。

水止无恒地，云行不计程。

到时为彼岸，过处即前生。

今日临岐别，吾徒自有情。[5]847

按：上人，原指佛门中具有高尚德行之人，后来泛指对僧人的尊称。又“遊”，依《一异表》，今已为“游”之异体字。在古汉语中，若为陆地活动，“遊、游”多通用，如“遊子”可作“游子”，“遊艺”可作“游艺”；但涉水之事，如“游泳”“上游”“下游”则绝不可用“遊”字。

“振锡”亦为佛家语。僧人出行持锡杖，振动有声，故“振锡”后被用来指代僧人出行。诗中的“云行”为双关语，又意指和尚的“云遊”。佛家讲究轮回、超度，故有“彼岸”“今生”之谓。

“水止”，《全唐诗》注“一作‘月上’”与“云行”对仗，似乎“月上”更佳，然而佛门讲究禅坐静修，追求心如止水，不起波澜的境界。从格律看，“止水”与“月上”，均为仄仄，可见古人推敲字词之功夫。

五、五言排律二首

1.和李使君三郎早秋城北亭宴崔司士因寄关中张评事

校：诗题中“三郎”，《全唐诗》注“一作‘兄弟’”似两可。“使君”，唐时对州郡长官之尊称。依唐制，主管河津、营造、桥梁、建筑等具体事务的官员，在州郡称司士参军，在县称司士。依当时情势分析，崔某人当为司士参军，为正八品下阶官吏。又“评事”，隶属大理寺，据《新唐书·百官志（三）》载：“评事，从八品下阶。掌出使推按。凡承制推讯长史，当停务禁锢者，请鱼书（有铜鱼符的敕牒）以往。”[1]1257宰相陆贽曾言：刺史停替，须待鱼书。

此诗与卢纶诗重出。《行第》：“又李三：《和李使君三郎早秋亭楼北宴崔司士因寄关中弟张评事时遇》一首，今全诗既收五函卢纶，又收六函吕温，待考定。”[4]34检覈今本《全唐诗·卢纶卷》，诗题又稍有出入：“和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士因寄关中弟张评事时遇”。

按：此诗无具体年份、地点，人物只以姓氏加职务相称，岑仲勉先生云“待考定”，我亦只能跟进言之：有待来哲。

黄花古城路，上尽见青山。

桑柘晴川口，牛羊落照间。

野情随卷幔，军事隔重关。

道合偏多赏，官微独不闲。

鹤分琴久罢，书到鴈应还。

为谢登龙客，琼枝寄一攀。[5]686

按：“桑柘”一联，童养年撰《全唐诗续补遗》卷七吕温条下《宴别（句）》误收。所据为《诗人玉屑（三）》“唐人句法”条。实则《全唐诗》卢纶、吕温二卷皆有此句，无须补遗也。

校：“军事”，《全唐诗》作“尘事”。与 “野情”对举，“尘事”大胜“军事”。又《全唐诗·卢纶卷》（以下简称 “卢诗”）“事”作“士”。[7]700考：《新唐书·百官志（四）》载：“士曹、司士参军事，掌津梁、舟车、舍宅、工艺。”[1]1313实则功曹、仓曹、户曹均有参军事者，简称参军。除兵曹外，职掌均与“军事”无关。

“多赏”，《全唐诗》作“重赏”。二词义相近，似两可。

“鴈”，《全唐诗》作“雁”。依《一异表》，“雁、鴈”为正异体字。

“登龙”，《全唐诗》作“登临”。卢诗题中“时遇”二字，似可用“登龙”。吕温诗题无此词，全诗意境着眼似用“登临”更佳。

“琼枝”，《全唐诗》作“琼林”。句意有谦称“攀高枝”味道，故“枝”字佳。

2.终南精舍月中闻磬

月峰禅室掩，幽磬浄昬氛。

思入空门妙，声从觉路闻。

泠泠流众壑，杳杳出重云。

天籁疑难辨，霜钟讵可分？

偶来游法界，便欲谢人羣。

竟夕听真响，尘心自解纷。[5]687

校：诗题，《全唐诗》作《终南精舍月中闻磬声诗（题中用韻，六十字成）》[7]921。“精舍”，为道士、僧人修炼、居住之所。诗中有禅室、空门、法界等词，知为佛家居处。《晋书·孝武帝纪》载：“帝初奉佛法，立精舍于殿内，引诸沙门以居之。”[15]此精舍则建于终南山中。后世“精舍”亦多建于山林，故有俗语称“天下名山僧占多”。

又“闻磬”，自是听磬声。“声诗”二字为赘词。所谓题中用韵，即 “闻”字与“氛、云、分、羣、纷”均押中古“文韵”。

“浄”，《全唐诗》作“静”。“浄”依《一异表》为“净”之异体字。净、静均为佛家所提倡的境界，但与“昏”（依《一异表》“昬”为“昏”之异体字）相联系，“静”胜于“净”。

“流众壑”，上引书作“满虚壑”。沟壑为谷，本为“虚”处。此句言：磬声泠泠，响遍山间，“流众壑”佳。

“重云”，上引书作“寒云”，与“众壑”对举，“重云”胜“寒云”。

“讵”，上引书作“谁”。“讵”为疑问词，义同“何”“岂”。似较“谁”字，于文气上更起波澜。

“羣”，依《一异表》，今为“群”之异体字。由于《说文》有“羣”无“群”，有“食古不化”者云：君子岂能与羊并列？岂不知：按六书造字法（包括用字之法），“羣”是个“从羊，君声”的形声字，而非“从羊，从君”的会意字。一些形声字偏旁是可以上下左右互换的，如“稿、稾”“够、夠”“峰、峯”等等，所以才亟待规范。

除上述《衡州送李兵曹赴湘东》等2首外，清人秦恩復校刻之《吕衡州文集》还收其衡州任内所作诗10首。今亦作考异如次：

1.奉勑祭南嶽

皇家礼赤帝，谬获司封城。致斋紫盖下，宿设祝融侧。

鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡絜事夙兴，簪珮思尽饰。

危坛象嶽趾，祕殿翘翚翼。登拜不遑顾，酌献皆累息。

赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。

漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚萧韻，露洗寒玉色。

寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑史，驾言归郡职。

憩桑访蚕事，遵畴课农力。所願风雨时，迴首瞻南极。[16]12

校：诗题，《全唐诗》“嶽”下有“十四韻”三字，其中“勑、嶽、韻”三字，依《一异表》分别为“敕、岳、韵”之异体字。此诗可补《新唐书》宪宗本纪与吕温本传载记之阙如。

“赤帝”，即炎帝。典出《逸周书·尝麦解》，“尝麦”，乃周初向先祖祭献新麦的仪式。

“紫盖，祝融”均为南岳衡山之著名山峰。

“絜”，《全唐诗》作“潔”。依《一异表》“潔、絜”为正异体字，而今“潔”又简化作“洁”。句意为早早起床为祭祀而沐浴净身。

“珮”，《全唐诗》作“佩”。在指古人衣带上的装饰物意义上，“珮、佩”无别，但“佩”有诸多其他义项，于此语境不若专指饰物之“珮”。

“祕”，《全唐诗》作“秘”。“祕”字本义为神秘莫测，所以为示旁。自《集韵·至韵》收“秘”字后，古汉语中“秘”为“祕”之异体字（见商务印书馆1998年修订本《辞源》）而现代汉语中“秘”则为规范汉字。

“顾”，上书作“愿”，下注“一作´顾´”。今按：作“顾”为是。句意为：急于登拜，无暇欣赏建筑之宏伟。

收束—联云：但愿风调雨顺，届时再瞻拜南岳之神。

顺便提及祭祀期间的一件逸事，《唐语林》载：“后（来）吕郎中温为衡州刺史，因祭祀候先生（问候道士田良逸），左右先告以使君（指吕温）是侍郎（指吕温之父吕渭）之子。及温入，良逸下绳床，抚其背曰：你是吕渭之子耶？温泫然降价，先生亦不止，其真率如此。”[17]此段文字，旨在彰显南岳道士田良逸的本真性情，但客观上也表现了作为封疆大吏、祭祀特使吕温的谦恭。

2.自江华之衡阳途中作

孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗清晖。

人生随分为忧喜，迴雁峰南 北归。[16]14

《新唐书·地理志（五）》江南道：“道州江华郡，中……县五：弘道、延唐、江华，中……”诗题中江华二字既可指州郡，亦可指县(即今江华瑶族自治县)。又，自江华到衡阳，彼时要在水上行舟数日，怎可与今日交通便捷可比！

校，诗题，《万首》“阳”下无“途中作”三字。[10]463

“清”，《全唐诗》作“晴”。按：是旅程中全逢晴天，还是晴朗之日让人心情愉悦？衡州较道州高一等，自道州移衡州为升迁。“清”字可关涉到清明，似较“晴”为好。《万首》亦作“清”。

“元缺一字”的“元”字，自明代以后才写作“原”。明人避讳元朝再卷土重来。唐宋二代诗文均作“元”，如陆游《示儿》诗：“死去元知万事空。”所缺字宋代洪迈所编,《万首》已作“是”。《全唐诗》因之，似是。

吕温告别江华时，县令毛公曾赠诗，吕温和诗题为《道州将赴衡州酬别江华毛令》，题下注云：“此人好书，破百姓布绢头及妄行杖。”前二句“布帛精粗任土宜，疲人识信每先期”，是说他借爱好书法之名敛财，后二句“今朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施”，则劝诫其人宽刑。“蒲鞭”，即蒲草做成的鞭子，打人不痛。典出《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之。”[6]323后人评价吕温的轻刑减罚，比刘宽更宽。

3.衡州岁前遊合江亭见樱蘂未坼赋《含彩恡惊春》

山樱先春发，红蘂满霜枝。幽处竟谁见？芳心空自知。

似夺朝日照，疑畏春风暖。欲问含彩意，恐惊轻薄兒。[16]15

校：诗题中“蘂、坼”二字，《全唐诗》作“蕊、折”。依《一异表》，“蘂”为“蕊”的异体字。而“折”字大误！因“坼”字音chè,于此处当绽放（裂开）解，即含苞待放之义。另“恡”字，依《一异表》为“吝”之异体字。

又“暖”字，《全唐诗》作“煖”。“暖、煖”亦为正异体字。

“兒”读ní音，押中古支韻，与诗中的“枝、知、吹”同押偶句（即对句）脚韵，与今音读ér大不相同。

4.衡州登楼望南馆临水花房、戴、段、李诸公

夭桃临方塘，暮色堪愁思，

託根岂求润？照影非自媚。

罥挂青柳丝，零落绿钱地。

佳期意何许？时有幽禽至。[16]16

校：“愁思”，《全唐诗》作“秋思”。桃花春天绽放，何来“愁思”？

“託”，依《一异表》，今为“托”之异体字。

“意”，《全唐诗》作“竟”，下注：“一作‘意’。”按：颔联出句有“岂求润”之诘问，此处用“竟何许？”可与之相谐，似“竟”优于“意”也。

5.合江亭槛前多高竹不见远岸花，客命翦之感而成詠

吉凶岂前卜，人事何翻覆？缘看数日花，却翦凌霜竹。

常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独？[16]16

校：诗题中“翦”字，依《一异表》为“剪”的异体字。又“詠”，《全唐诗》作“咏”。今“咏、詠”为正异体字。

又“翻”，《全唐诗》作“飜”。“翻、飜”今亦为正异体字。

6.衡州早春偶遊黄溪口号

偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。

无事江城闭此身，不得坐待花閒月。

按：诗题中的“口号”为古体诗的一种题名，可追溯至南朝梁简文帝之作。唐代李白、王维、杜甫等人均作过口号诗。吕温尚有《刘郎浦口号》《读小弟诗有感因以口号示之》二诗，一般指即兴而作，与口占相类。《万首》诗题简称《游黄溪》[10]465。

“不得”，《万首》作“不能”。两者相较，似“不得”稍佳。

又“閒”，《全唐诗》作“閒（间）”，是。依《一异表》，又是“閑（闲）”的异体字。在古代汉语中，“間”为“閒”的俗字。与现代汉语大为不同。

7.衡州夜后把火看花留客

红芳暗落碧池头，把火遥看更少留。

半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。[16]16

校：“更少留”，《万首》《全唐诗》均作“且少留”，是。暂且少留，正呼应诗题中的“留客”二字，况且“更少留”与下句 “半夜忽然风更起”中的“更”字重复，实不如用“且”字避开为佳。

8.夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公

夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋固独眠。

应是梦中飞作蝶，悠飏只在此花前。[16]16

校：诗题，《万首》简称，《看花招李兵曹不至》。李十一兵曹参军，上文已叙及，确是个颇有个性的傲吏。上司招呼都不响应，难怪诗中以梦蝶的庄周譬喻之。

又“悠飏”，《万首》《全唐诗》皆作“悠扬”。依《一异表》，“扬、飏”今为正异体字。

9-10.偶然作

栖栖复汲汲，忽觉年四十。

今朝满衣涙，不是伤春泣。

校：诗题，《万首》为《偶作二首》。《全唐诗》作《偶然作二首》。

“栖栖”，《纪事》作“凄凄”。从意境看，胜于“栖栖”，《全唐诗》作“棲棲”。依《一异表》，“悽悽”的异体字，今为正异体字。“涙”，《全唐诗》作“泪”。说已见上文。

又“满衣涙”，《纪事》《全唐诗》注，均作“涙满衣”。此诗为古体绝句，二句一义，且“汲、十、泣”三字押上古缉部韵，已琅琅上口，“涙、衣”均无影响，故两可。

其二：中夜兀然坐，无言空涕洟。

丈夫志气事，儿女安得知？[16]20

按：“涕洟”一词鲜见，典出《礼记·檀弓上》：“待于庙，垂涕洟。”郑玄注：“洟，音夷。自目，曰涕；自鼻，曰洟。”[18]即今所说眼泪一把、鼻涕一把。《纪事》诗后评语：“可以见其志也。”未膠柱于涕洟一词。