儒家思想精华对高校辅导员工作的启示

侯 清

(淮北职业技术学院 工艺美术系， 安徽 淮北 235000)

儒家思想精华是中国传统文化的精髓，博大精深，包含着丰富的人文精神、道德理念、哲学思想等，为我们认识和改造世界提供有益的价值观和方法论。儒家始终以完善自身、增进道德、成就治国平天下的事业作为人生的最高追求。生命只有与德业、事业联系起来，“立德”“立功”“立言”，即在德、功、言方面对社会群体有所贡献，才有意义，自身价值才能得到真正的体现。[1]高校是培养高技能、高素质人才的场所，是培养合格社会主义事业的建设者和接班人的摇篮。作为学生学习和生活的指导者和引路人的高校辅导员必须重视自我教育和自我完善，不断提高个人综合素养水平。儒家思想精华就是加强个人素养的一个重要思想源泉，辅导员应积极吸取儒家思想的精华，以其引领日常工作和学习，切实做好大学生思想政治工作。

一、以儒家的修身思想指引辅导员工作

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”[2]75士人不可以不宽宏大量而又果决能断，因为责任重大，路程遥远。辅导员作为青年学生的引路人，必须要意识到肩头的重任，拥有弘毅的品格，胸怀国家，心系学校，才能培养出拥有家国天下情怀的学生。

子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”[2]185广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。朱熹解释说：人学有所得但眼界太狭隘，就会固执己见；相反，广闻博见而守不住自己的志向，则会一事无成。[3]2921世纪的思想政治工作者必须博学多才，与时俱进，紧随时代的脚步，秉承“主动引导、服务至上”的服务理念，在学生的成长过程中保持敏感性和前瞻性，防患于未然。

学校是个大熔炉，每个系部都有自己的特色和专长，学生也一样，总是闪耀着本系部特色的光彩。以笔者所在的工艺美术系为例，工艺美术系的学生最大的特点是灵气足、可塑性强，缺点是过于散漫、自律性不强。如何结合系部学生特点科学地引导好、服务好学生，一直是笔者思考的重心。在日常管理中，笔者注意抓好学生干部群体和党员群体，培养其责任感、成就感、荣誉感，掌舵学生的思想动态、学习风气、心理状况、精神面貌等各方面，让学生干部和党员成为学生中的一面领航的旗帜、一座坚强的战斗堡垒。引导和培养好这两个群体，他们就会成为辅导员工作的左右手，从而将繁杂的工作简化。辅导员在学生工作上该要保持敏感性和前瞻性，防患于未然。比如，带领学生在认真解度学院、系部相关文件基础上及时制定各班级的危机事件应急预案，以确保班级出现应急事件时有章可循，有条不紊。再如，经常性召开班委会、宿舍联系人会议，对班级个别性格孤僻、情绪化较重的同学，安排专人特别关注，通过班委、宿舍联系人保障信息畅通，争取及时、准确掌握学生的一手信息。

“见贤思齐，见不贤而内自省也。”[2]34看见贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该反省自己。《说苑·杂言》篇记载：南瑕子遇到程大子，程大子烹小鱼招待他。南瑕子说：我听说君子爱惜生态资源，不吃小鱼。程大子说：那是君子的事情，与你有什么关系？南瑕子回答：人与超过自己的人相比，用高标准要求，就能提高德行。[3]106《诗经》说“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”辅导员在日常工作中要善于取人之长，补己之短，并引以为戒，用儒家的修身思想努力构建自身的理想人格，这样无论你是什么身份，也不论职位高低，都是值得别人尊敬的。

“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”[2]64儒家的修身精神指引我们在知识、趣味、道德、人格、情感方面要不断追求更高境界，内心充实，避免无节制地被外界事物刺激和干扰，排除私欲和妄念，从而真诚地面对自己的内心。如何真诚地面对自己的内心？在电影《无问西东》中，1920年代时任清华大学教务处长的梅贻琦给出了最恰当的回答，“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的平和与喜悦，这就是真实。”学问上的精进，道德上的修习，自我价值的探索，为人处世的正义、浩然正气的弘扬，都是我们要努力去修炼并实践的。

二、以儒家的敬业精神指导辅导员工作

“忠”“勤”是儒家敬业精神的核心内容，“忠”是指对事业的忠诚与热爱，“勤”是事业上的勤奋，“忠”“勤”的高度统一构成了古代儒家敬业精神的最高境界。在涉及国家、社会、民族利益的重大问题上，儒家的敬业精神往往提升为一种真诚而庄重、高尚而热烈的社会责任感，激励人们为了事业孜孜不倦、殚精竭虑，从而推动社会的发展和进步。[4]“君子以敬业为本”。

敬业精神是社会主义核心价值观的重要内容。辅导员在实际工作中，要立足根本，爱岗敬业，实事求是，兢兢业业地做好本职工作，才能在平凡的岗位上绽放光彩。教师最开心的就在自己的引领下，学生是通过自己的努力有所得。孟子以“得天下英才而教育之”为君子之乐，是何等迫切地以“诲人不倦”为己任？“以学生成长成才为中心”是辅导员的职责所在。

2008年，笔者接班做辅导员时，面临的第一件事就是国家助学金的评定。助学金是国家对贫困学生的一项资助政策，这件事情做得公正与否，不仅决定以后的工作能否顺利开展，更关系到学生身心的健康成长。申请的同学很多，而名额有限，为此，笔者花费了两周时间，深入宿舍，逐个和申请的同学交流，以了解其家庭情况。深入调查、走访后发现，服装班的学生90%以上都来源农村，且广西、贵州、海南的特困学生都在服装班，有的还是单亲家庭，或父母有一方是残疾或有精神疾病，面临失学危险。笔者记忆最深刻的是一位贵州的同学，因家庭遭受父死母残的惨变，姐妹六人生存艰难。跟着去做笔录的同学，本来也申请了助学金，但做完笔录以后向我提出退出申请，把机会留给更需要的人。最后确定的助学金名单，最大程度地保证了公平。通过这件事，笔者赢得了同学的信任和爱戴，也增强了本人对学生工作的信心和责任。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”[2]35在言语表达上要谨慎严密，而工作上要积极进取、思维敏捷、努力耕耘，吃苦耐劳。辅导员是做思想政治工作的，不仅要多做，更要多说。这要求我们说的时候要既要逻辑严谨，更要思维灵活，绝对不能死扣教条、生搬硬套；做的时候既要高屋建瓴又要脚踏实地，既要从大处谋划又要从小处着手，把日常工作重心放在对学生良好思想和行为的引领上。

孔子提倡“仁爱”，孟子提倡“仁政”，讲的都是以人为本。高校辅导员工作，时时处处要以学生为本。在日常管理工作中，在与学生相处的过程中要“宽以待人”，想学生之所想，急学生之所急，切实关心学生的切身利益。子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”[2]9如果辅导员在工作中一切以学生的终身发展为本，那他就会像众星环绕北极星一样，被学生所拥戴。

三、以儒家的教育思想引领辅导员工作

“有教无类”是孔子教育思想中的一个重要理念，是说教师对学生应一视同仁，不能有所偏废或厚此薄彼。辅导员是与学生接触最多，联系最密切的的人。无论是在资源分配、班委选举、奖学金评定还是党员发展上，辅导员始终是决策者，所以在班级建设、综合发展、助学金认定、组织发展等各环节中都要尽力做到公平、公正、公开，只有这样才能提高教育管理效率，增强班级凝聚力，同时也激励学生在学业上刻苦努力，积极向上。子曰：“躬自厚而薄责于人，则怨远矣。”[2]150多反省自己而少责备别人，就不会招致那么多怨恨了。作为高校思想政治工作者，辅导员首先要严格要求自己，时时反省自己。

在管理学生的过程中辅导员要注重适度原则。大学生思想活跃，精力旺盛。过于宽松的管理没有效果，而过于严格的管理会扼杀学生的积极性。儒家的“中庸之道”就是要求辅导员在管理学生的时候要懂得把握合适的“度”，在严格要求的同时要做到严中有爱，严中有宽，构建和谐融洽的师生关系。

孔子用文、行、忠、信四种内容教育学生，文献、实践、忠诚、信实。除了书本理论知识和实践之外，儒家注重培养学生诚实、守信品质的培养。子曰“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无忧不如己者。过则勿惮改。”[3]4儒家在教育上要求德才兼备，以德为先。大学阶段是一个人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期，用儒家思想培养学生诚信和谦让的品质，注重师生、同学间的合谐相处，加强学生的人格素养，激发学生拥有兼善天下的胸怀，不断实现自我人生价值。

宿舍文化、校园文化建设也是辅导员工作的重点，宿舍卫生、班级卫生和板报是检查的重中之重 。在突击检查宿舍卫生时，女生宿舍的卫生相较不错，而男生宿舍就往往不能令人满意，有的宿舍要掩鼻而进。针对这种情况，笔者组织了主题班会，让大家明白一个优秀集体的形成和这个集体里的每一个成员密不可分，每一个人的行动和智慧都是让这个集体优秀起来的必要组成部分。搞好卫生是文明的最基本要求。接着，又在各班举行了 “ 一屋不扫，何以扫天下?”的辩论会，通过辩论，大家统一了认识：这是一个个性而非个体的时代；这是一个独立而非孤立的时代；这是一个自由而非自私的时代；这是一个浪漫而非散漫的时代。从而，同学们真正明白了宿舍卫生与校园文明，宿舍文化和校园文化的关系。

一个好辅导员会影响一批学生的未来。辅导员不断提升自身素质是推进大学素质教育的坚实基础与必要保证。儒家思想是中国传统文化的精华，其修身精神、敬业精神和教育思想精华在新时代依然焕发光彩。汲取儒家思想精髓，建立一个和谐殷实的精神之“家”，以做到仁者无忧、智者不惑、勇者不惧，是每一个优秀辅导员的长远追求，它有助于提高辅导员自身综合素养与能力，有助于文明校园、智慧校园建设。