弘扬革命传统，传承红色精神
——初中语文“革命传统教育”类课文教学探析

2020-01-18 21:56蔡尤臻

黄冈师范学院学报 2020年5期

蔡尤臻

(麻城市思源实验学校，湖北麻城 4383000)

2011年3月，习近平在湖南调研，专程来到韶山瞻仰毛泽东故居，指出：“革命传统资源是我们党的宝贵精神财富……要把这些革命传统资源作为开展爱国主义和党性教育的生动教材，引导广大党员干部学习党的历史，深刻理解历史和人民选择中国共产党的历史必然性，进一步增强走中国特色社会主义道路，为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性。”初中生正是情感态度与价值观、理想信念形成的时期，更应该接受革命传统教育，实现文化的传承和理解，提升自己的核心素养。因而更要接受文学作品的熏陶和感染，特别是优良的革命传统的教育，使其成为社会主义建设合格的接班人。

初中语文课本中有30多篇课文凸显了革命传统教育主题，有的是宣扬革命前辈和先烈的英雄事迹与高尚品德，有的是对普通人群体或个人的刻画以彰显其先进性，有的是作者在特定时期或特定地域的感怀，有的是对祖国的热爱和歌颂，有的是对敌人的揭露和鞭挞……所有这些，“能让学生从革命精神中感知责任使命，在历史坐标中构筑时代担当”[1]。而且这些课文绝大部分属于名家名篇，具有可读性和教育性，兼备文学性和政治性，字里行间浸润的都是一些优良因子，散发的都是一种奋发精神，能够引领学生努力拼搏、积极进取、锐意创新，作为课文已经教育和影响了几代人。当下，更应该将此传承下来，成为我们初中生的精神食粮。

“坚持立德树人，增强文化自信，充分发挥语文课程的育人功能”[2]是语文课的基本理念之一。这些“革命传统教育”类课文是特定时期呈现出的文学作品，初中生与之相隔年代久远，读来大有恍若隔世之感，这不足为怪，那么如何通过这类课文的教学将优良的革命传统植根于学生心中、使红色精神在他们身上传承下去？我从以下几方面进行了尝试。

一、明历史，了解时代背景

一个人总是生活在自己的时代特有的现实里，身上自然带着那个时代特有的色彩与局限。一个作家生活的时代背景能在很大程度上驱使着他的创作动机，影响着他的创作意愿，决定着他的创作倾向。当然作者的创作有时还会受限于当时的时代背景。所以教师教授每篇课文，特别是离学生时代较远的文章，必须要让他们了解时代背景，只有这样，才能让他们走近作者，与作者产生共鸣。明察了历史，就能更清楚深入地理解课文内容；了解了时代背景，就更能彰显人物的高贵品质。学习者才能清楚明白地理解作者的思想感情，才能认知作者如何在艰苦的环境中树立理想、坚定斗志，在学习中自然会有潜移默化的影响。如《天上的街市》作于1921年。当时国内黑暗的现实，使年轻的诗人对“五四”以后祖国的美好憧憬归于破灭，陷入了“深沉的苦闷”。诗人由过去追求自由追求光明的热情，变成了探索缥缈的星空。诗人之意并不在于具体地描绘现实，而是以这首诗来寄托自己的理想，去唤醒当时的人们对不合理的现实世界的不满。学习本诗，对学生的理想激发大有裨益，激励学生将来投身新时代社会主义建设洪流、为实现中国梦贡献力量而发奋读书的强烈意愿。再如《红星照耀中国》写于中国国内局势大转变的关键的1936年，美国著名记者埃德加·斯诺带着当时无法理解的关于革命与战争的诸多问题，由北平出发，经过西安，冒了生命危险，进入陕甘宁边区。作者冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，和毛泽东同志进行长时间的谈话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。根据材料完成了《红星照耀中国》的写作。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况，让全世界认识了中国共产党，让全世界认识了中国共产党的领袖毛泽东和周恩来。教读这部名著，能让学生学会吃苦和乐观，树立正确的苦乐观，明白幸福来之不易，就更能珍惜当今的幸福生活。

因此，引导学生对背景资料的查阅，对时代背景的认知，是学生读懂文章的第一步，并且是必不可少的一步。只有这样，才能真正将学生置身于当时的时代，去感知这类课文的思想意义，帮助学生理解课文的精髓，从而使其在学习中将塑造自身落实到他们的日常生活之中，自觉地融合到新的环境之中。

二、察地域，探究革命氛围

中国幅员辽阔，各地有各地的不同特色，各地有各地的风土人情，各地有各自独特的文化底蕴，正所谓黄土高原的厚重朴实产生了“山药蛋派”作品的通俗易懂，燕赵大地的朴实豪放造就了“白洋淀派”作品的乐观浪漫。莫言在《每一个写作者都离不开乡土》一文中这样说过:“作家文学创作的故土情结是难以磨灭的,很多作家都是不自觉地在运用乡土文学,全世界的作家几乎无一例外。”[3]诚然，地域对作家的影响是不言而喻的。有特殊意义的地方本身就具有教育作用，比如革命圣地延安。一个革命的环境一定会影响和洗礼一个作家的思想与灵魂，使其认定自己的道路，在创作中宣传革命精神。这些革命精神又会让学生在感动中吸收，坚定对中国特色社会主义道路的自信。如教学《回延安》时，因为这是一首距离学生所处年代较远的诗歌，延安是革命的圣地，党中央和毛泽东等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了“延安精神”。在探究“延安精神”活动中，就应该对延安的革命历史及当时人们的生产生活情况进行详细介绍，让学生通过了解延安来体会作者的情感，从而更好地感悟“延安精神”，继承“延安精神”。再如《安塞腰鼓》教学时，要让学生了解陕北是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。这里是中国的“民族魂”。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。然而这里“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。作者歌颂生命中奔腾的力量，这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。更表达了对冲破束缚、阻碍的强烈渴望，对家乡的强烈热爱之情。学生自然而然会将心中对家乡的热爱激发出来，立志学成以后回报家乡，事实上，这样的例子还真不少。

“一个作家成功的作品，往往和他们的故乡有着密切的关联，在一个作家的文字里，我们总能读出浓厚的故乡情结”[4]，同理，作家的创作往往和他生活的地方有着密切的联系，其作品中绝不可能少了这些因素。学生在不同的环境中也会生发出不一样的感慨，圣地延安能激发他们艰苦奋斗，中华发祥之地能让他们继承民族魂，外族蹂躏的土地能唤醒他们的爱国情……我党的优良传统就是这样传承下来的。

三、看内容，明了文章主旨

阅读文章，首先要整体感知内容并把握内容，只有做到这一点，才能让学生去理解文章的主旨，去感知作者的思想感情，从中接受教育。一篇内容空洞的文章就像是一架没有灵魂的躯壳，让人望而生厌。只有明白文章的内容，才能全方位地分析文章，理解文章。只有把握了文章主旨，才能辨别好坏是非，做到爱憎分明。如《说和做——记闻一多先生言行片段》一文讲的是：闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。前期是做了再说，做了也不一定说；后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇。从内容的把握中我们就会理解闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他的救国救民爱国的思想、执着的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则始终不变。这些品德能极大地影响和促进学生正确的人生观的形成。再如《驿路梨花》，不是按事件发生的顺序从解放军盖屋，梨花照料小屋写起，而是集中在现在的一个夜晚和早晨，在顺叙“我们”宿在小屋解除饥饿疲劳和所见所闻当中，运用插叙写过去的盖屋和照料小屋。通篇扣住小屋主人是什么人这个故事核心，先设悬念，穿插两个误会，三次深化悬念，最后才彻底解开悬念。从而构成了波澜起伏的故事情节，突出了文章的主题。反映了少数民族地区军民之间，各族人民之间团结互助的情谊和助人为乐的精神面貌，歌颂了雷锋精神，表现出社会主义新风尚在祖国处处都闪耀着灿烂的光辉。学生会明白：雷锋精神的接力传承是我们每个人的事，也只有在社会主义制度下才能发生这样的事，制度自信随之油然而生。

把握内容，可以按以下方法进行：第一，初读课文，大致了解课文内容；第二，再读课文，根据文章叙述的顺序，按内容把全文的结构划分出来；第三，精读课文，每个部分认真地阅读，把握每个部分的内容；第四，回读课文，再把各个部分的主要意思连起来。这样，课文的主要内容就抓住了。革命传统作品尤其要重视这一点，要在阅读中去接受革命传统的教育——把握内容，理解主旨，接受教育，完善自己。

四、知人物，把握性格特点

这里所说的人物，一是作者本人，二是文章中所反映或所表现的人物，即作品中的主人公，三是作者即文中的主人公。不管哪种情况，这些人物的身上都留下了时代的烙印，都有革命年代的某种特殊的精神品质，都值得学生去仔细研读和探究。在教学或学习时，要抓住在叙述中展现的人物特性，在各种描写中去分析人物的性格特点。这样就可以感知革命年代各种人物身上的品德，从而去吸收他们身上的精神营养，去学习革命前辈、先烈的革命精神，从伟人的行为中感知他们的伟大情怀，从战斗英雄的事迹中继承英勇、顽强和自我牺牲的品性，从爱国英雄那里接受爱国主义教育，从一般的革命群众身上感受其不平凡。如《回忆我的母亲》是老一辈无产阶级革命家朱德对母亲的回忆，是一篇感情真挚、文笔朴素的散文。作者从深广的社会背景中追忆母亲的事迹和对自己一生的影响。从文中我们感知到母亲是一位有着勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的美德，有着支持革命的远见的家庭主妇；我们了解到朱德同志所具备的崇高品质和革命精神，与母亲的教育、影响和熏陶是密切相关的。学习这篇文章，我们更应认真学习文化知识，继承和发扬老一辈无产阶级革命家艰苦朴素的精神、宽广无私的胸怀、坚定不移的意志、心怀天下的理想，为实现新时代两个百年梦想大业而努力奋斗。

感知革命年代的革命者，一定要读懂他们，从他们身上读出英雄气概，品出卓越精神，进一步联系现实联系自身，抒发自己品鉴人物的感想，拓展自己的思维视野，向革命者学习，做一个积极进取的人。这样才算真正读懂并学习到了文章人物的精神。

五、探情怀，追溯思想根源

文章的思想感情是文章的灵魂。“阅读，是读者同作者交流思想感情的过程”[5]，体会文章的思想感情是语文教学的重要环节。阅读文章的终极目标，在于明白文中主人公的思想感情，抓住作者的情感倾向，革命传统作品更应如此。要在领会革命前辈和先烈的情怀中去感悟他们强烈的爱国主义、敢于牺牲的英雄主义和藐视困难的乐观主义精神。只有这样，学生才能和主人公对话，才能和作者共鸣，才算真正地读懂了文章。只有追溯作者的思想根源，探究作者的写作动向，才能把握革命传统作品的思想感情，从中受到教育，学到前辈和先烈的精神。如教读《沁园春雪》时，我们要知道毛泽东同志既是一位伟大的革命家，同时也是一位杰出的诗人，他笔下的雪必定另是一番情趣。这首词的上阕描写北国的雪景，大气磅礴，气象雄浑，寓情于景，句句洋溢着热爱祖国山河的豪情。下阕议论，由祖国河山的壮丽，想到无数英雄为之倾倒，并对历代英雄加以评说而寓情于议，蕴含诗人对祖国的深情，以及充满自信的情怀。“俱往矣”由评论历史人物落到赞扬当代风流人物，使全词的思想境界达到高峰，点明主题，抒发了诗人的豪情壮志。学习时一定能激发学生的爱国热情和民族自豪感，鼓励学生为建设祖国奋发图强，将祖国建设得更加美好。再如杨振宁写自己的同学加朋友的《邓稼先》，从六个部分写出了“两弹元勋”邓稼先为了祖国的国防事业鞠躬尽瘁死而后已的感人事迹，突出了邓稼先的爱国之情。从作者来看，字里行间体现出了杨振宁对邓稼先的高度赞扬和深深怀念的感情。在教学中，应该引导学生感受这些情怀，更好地把握人物性格特征，激发他们热爱祖国的热忱，从而树立为中华民族振兴、为伟大祖国的强大而读书的远大志向。

德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 由此，我们可以推知：教育也可以让一种情怀影响另一种情怀，一个人物塑造另一个人物。