当前,学者们对各种各样教育评价问题的批评逐渐集中在批评现行教育评价所使用的指标偏离了评价对象本身,不能反映评价对象的根本特性上。例如,把分数当成学习者的发展,把升学率当成学校教育的质量证明,把论文发表的数量和期刊当成论文本身的学术贡献和创新水平,把学者的头衔当成学者自身,把拥有头衔的教师人数的多少当成高水平师资队伍的标志,如此等等。概而言之,现行的这些教育评价正在走向“本末倒置”甚至是“舍本逐末”的危险境地。
如何解决这个带有根本性的教育评价问题?从教育哲学的层面上说,就是教育评价必须要回到“教育本体”,或者更通俗一点,回到“教育本身”。应当说,教育的属性是比较丰富的,但是其最根本、最普遍的属性还是立德树人,体现为教育的人文性和伦理性。但是,具体到“立什么德”“树什么人”的问题,又有社会性和时代性,反映了一个时期社会政治、经济、文化、科技等方面的特殊要求。所以,教育的本质既包括一般本质,也包括特殊本质。教育的一般本质寓于特殊本质当中,并通过特殊本质表现出来。教育的特殊本质是一般本质在具体社会历史条件下的生动和丰富表达。这是教育本质的辩证法,也是教育评价回归教育本体必须予以考虑的具体内容。更明确地说,教育评价回归教育本体,最关键的就是要回归教育的本质,既要回到教育的一般本质,也要回到教育的特殊本质,既要体现教育的人文性、伦理性,又要体现教育的社会性、历史性。
以上是对教育评价要回归教育本体的简要理论分析。具体到各级各类教育评价、学校评价、校长评价、教师评价、学生评价都可以应用这个“回归教育本体”的思想方法,建立合适的概念框架和指标体系。如果就高等教育系统中的大学而言,大学的评价就应该体现大学的本质特点。大学的本质特点是什么?我国现在普遍的看法是教学、科研与社会服务的统一(即教育性、学术性与服务性的三位一体,是对传统教育性与学术性相统一的新发展),统一在“立德树人”这个核心任务上,具体指向德智体美劳社会主义建设者和接班人的培养。如果没有了立德树人这个核心,教学、科研、社会服务可能就会成为“三张皮”,出现科研与育人脱节、社会服务与育人脱节,甚至出现科研职能、社会服务职能压倒了育人职能的现象,“立德树人”本身被边缘化、虚化和口号化。现在各种各样的大学排行榜、学科排行榜之所以饱受诟病,根本原因就在于它们并不能充分反映大学的本质,只是对大学所拥有的各种条件、资源、荣誉、学术成就的评价,而不是对大学立德树人成效的评价。大学的学术评价也存在类似的问题。学术活动的本质是对未知世界的探索,目的是创造新的概念、理论、技术或方法。因此,学术评价最重要的是要看学术的创新性如何,而不是看发表论文的数量、发表刊物的级别、论文发表的语言以及论文发表的作者是谁。
教育评价回到教育本体,在实际工作中要求评价者从评价对象的本质特性出发来制定评价标准、选择评价的工具和手段。评价的目的是为了评价对象能够更充分地实现自己的本质属性或者能够更好地履行自己的工作职责,而不是为了满足外部的排序、分等、控制等目的。
(全文约19 000 字,见《教育研究》2020年第9 期)