闲章撷趣

积雪草

古人文艺起来，堪比阳春白雪，一枚小小的闲章可藏可玩，言志、抒情、赏景、咏物、自嘲、逗趣、充满了哲学、美学以及人文色彩，把个体生命体验表达得淋漓尽致，妙趣横生。

闲章是古代文人的标配，文人墨客没有几枚闲章，都不好意思说自己有文化。闲章始于秦汉时期的吉语，它不像玉玺，是权利的象征;也不像平民百姓手中的钤印，是身份的印证。闲章没有契约精神，它是中国古老汉字的篆刻艺术，集书法、绘画、雕刻之大成，是一门独特的表达方式，完美体现了东方古老文明的神韵。

闲暇无事，我喜欢读闲章，像读文章一样，翻来复去地看。虽然我于篆刻是一个地道的外行，但这并不影响我的喜爱，赏书法，品印文，心领神会处，便觉得句句精妙，都是好文章。

闲章言志。闲章虽小，却能一览无余地披露一个人心态与胸襟。像“抱朴”、“守拙”、“百忍”等等，足以表达一个人的襟怀。齐白石先生有闲章“浮名过实”、潘天寿先生有闲章“强其骨”，而启功先生有闲章“净其翁”，小小一枚闲章，人品与风格立竿见影，决然而出。清代“扬州八怪”之一的汪士慎更是酷爱梅花，晚年虽一目失明，但仍然坚持画梅不懈，并刻有一枚闲章“尚留一目著花梢”，是谓目盲心不盲，其心志毅力为后人所津津乐道。

闲章风雅。闲章虽小，却能一览无余地披露一个人的意趣与品格。像“琴心三叠”、“一个闲人天地间”、“三十六峰常周旋”等等，足以表达一个人的闲情逸致。明代画家徐渭有闲章“田水月”，当代作家汪曾祺先生有两方闲章“岭上多白云”、“人书俱老”，古朴、浑厚、苍凉、幽远，跃然纸上。此外，像明人的“树影摇窗”、“江风山月”和清人的“万壑千岩”、“闲云野鹤”都是印中有画，画中有印，诗情画意，延展了人们的想象空间。

闲章逗趣。闲章虽小，却能一览无余地披露一个人的旷达与幽默。像“枝指山”、“搜尽青峰打草稿”、“废画三千”等等，都是幽默、逗趣、极尽自嘲之能事。清末赵之谦更绝，他有一方闲章“为五斗米折腰”，陶公说“不为五斗米折腰”，他偏偏反其道而行之，玩味之余，令人忍俊不禁。书法家林散之有一枚印章“瑶池归来”，竟然是因为洗澡断了两根手指，那么倒霉的事情竟被调侃得哭笑不得。在《中国历代闲章》上，竟然看到两枚炫目的，“似我者俗，学我者死”、“不恨我不见古人，所恨古人不见我”，这两句皆出自名家手笔，被刻成闲章也不足为怪。

闲章，像一方小小的天地，风雅、有趣、好玩儿，每个人都可以在这方小天地里驰骋，把情趣、才华挂在氢气球上，能飞多高就飞多高，可以不顾及别人的眼色，而只在乎自己的心情。

我有印章数枚，却并无闲章。若要请人刻闲章，我想要一枚“心与浮云闲”，做一朵天边的闲云，散淡自由，凭生所求。还想要一枚“懒人”，我这个人，平生怎一个“懒”字了得，什么都懒得争，和谁都不争，懶懒散散地过一辈子，草庐听雨，花开有声，自得其乐。

中国传统文化，讲究诗、书、画、印，大红的闲章是水墨图中的画龙点睛之笔，一帧小画，一卷书法，哪怕是一张白纸，只要钤上一枚闲章，便如风雪中之红梅，立刻生动起来，鲜活起来，有了不一样的韵味。

金石篆刻，刻得是痕，留下来的却是人生轨迹。一枚小小的闲章，最能体现一个人的学识、修养、意趣、情怀。从那些有趣的闲章中，可以窥见一个人的处境、志向，领略到一个人的情操品格。有道是闲章不闲，方寸之地，气象万千，隽永别致，值得玩味。