浅谈观念摄影的特征与艺术手法

李兰兰

（临夏州文化馆，甘肃临夏 731100）

中国的观念摄影的发展过程是非常曲折的，经历了很多的困难，但是随着相关人员的不断探索与研究，中国的观念摄影发生了巨大的变化，在当今世界的摄影圈中占据了非常重要的地位。但是由于中国观念摄影发展得非常快，很多的问题都还没有解决，这些问题对于中国观念的摄影来说是非常严重的阻碍。所以说为了解决这些阻碍，让中国的观念摄影能够更好地发展，相关的工作人员不断地学习国外的先进技术，结合自身观念摄影的特点进行了不断的改进，同时对原有的问题进行研究，探索相应的解决办法。该文从实际出发，结合近些年来我国观念摄影发展的具体状况进行了深入的探究与分析，希望能给中国观念摄影的发展与改进提供一些帮助。

1 我国观念摄影的具体特点

1.1 中国观念摄影的内在特点

1.1.1 中国观念摄影的主观性

这个特点在中国观念摄影中“观念”两个字所表达的意义就可以看出，对于中国观念摄影来说观念一词本来说的就是主观性。值得注意的是中国观念摄影中的主观性所指的是摄影画面中的主题，而并不是主体本身，这里所说的主观性是一种象征符号更是一种表意符号。所以说在中国的观念摄影中不同的摄影师可以将不同的主题作为自己的象征符号和表意符号，所以说中国的观念摄影的内容就非常丰富。中国的观念摄影的内容完全取决于摄影师的主观意愿，所以说个性化非常强，是摄影师表达自己主观意愿的重要手段。

1.1.2 中国观念摄影的思想性

对于中国观念摄影来说，观念本身就是摄影师在进行深层次的思考而产生的意愿或者说观点，所以说在中国观念摄影的过程中思想性特别强。假如说在中国的观念摄影中摄影师没有进行思考，那么中国的观念摄影就不会产生，更不用说发展和改进了。中国的观念摄影本身就是摄影师对自己的观点进行表达的手段，摄影师心中的思想都可以进行表达。通常的来说在中国的观念摄影中，摄影师所表达的思想为生命与死亡、人性，以及人所存在的意义，自然哲学，又或者说是对当下社会中的某种现象的记录等。

1.1.3 中国观念摄影的内向性

对于通常的摄影来说摄影的目的是为了客观再现，比如说纪实摄影、写实主义摄影，以及自然主义摄影。这样的摄影过程所注重的是摄影师将自己所关注的摄影视角转向外在的世界，通过摄影师所拍摄的作品，读者会自主的关注摄影师所拍摄的外在世界，这是一种外向性的表现。但是中国观念摄影就有很大的区别，对于观念摄影来说注重的摄影师内心世界的表达，比如说摄影师的想象力、感受、意念等等，摄影师心中的这些活动都可以通过观念摄影进行表达，所以说中国的观念摄影具有内向性。

1.2 中国观念摄影的外在特点

1.2.1 中国观念摄影的人为性

对于中国的观念摄影来说最容易看出来的外在特点应该就是人为性了，观念摄影和客观的记录性摄影有很大的区别，对于观念摄影来说，摄影师在进行摄影的时候处处都有人为的痕迹，比如说摄影师人为进行的装置、摆拍、道具的使用、想象力的结合、绘画，以及行为艺术的表演等等。

1.2.2 中国观念摄影的包容性

在中国的观念摄影中具有很强的包容性，这也是中国观念摄影的一个非常重要的特点。对于中国的观念摄影来说在摄影的过程中，凡是人生活的内容、人类社会的现象、人存在的内容、人性的表现，以及人精神的内容等等都可以被收入摄影中，还有就是不论事物是好的还是坏的、美的还是丑的、平常的还是夸张的，也可以被收入摄影中去。中国的观念摄影没有低俗和高雅之分，作品都直接来源于人们的生活，摄影的作品也是直接变现出社会中的道德观念以及人的哲学观念和价值取向。

2 视觉多元化传达的相关概述

视觉作为人类最重要的感官之一，是认知世界、体验审美的有效方式之一。基于文字、图形、图案等符号的视觉传达设计，以提升受众接受度为初衷，让之全面了解并获取目标信息，现已广泛应用于广告宣传、文化传播等领域，并展示出了非凡的价值。融媒体时代，先进信息科技的应用导入，使得视觉传达设计迈入了新的发展生态，越发显示出多元化倾向，包括载体多元化、丰富性、互动性等。具体而言，得益于融媒体超强的功能负载，推动了多维空间设计发展，从不同角度呈现视觉对象，带给受众异样的体验效果，并激发了他们内心“动荡”，互动参与积极性大幅提升。同时，视觉多元化传达进一步丰富了服务项目，除了商业价值创造外，还推动了文化的传承与发展。而观念摄影作为摄影领域的一个别类，在富有摄影所有艺术特性的同时，还是艺术与技术融合发展的产物，并在“时尚”的加持下附带了额外的特征，表达了摄影师的思维思绪，对视觉多元化传达的应用，进一步增添了其隐含魅力。

3 中国观念摄影所存在的问题

3.1 作品形式语言过于符号化

对于中国的观念摄影的发展与改进过程来说深受现代语境的影响。对于摄影师来说在进行创作的过程中经常会在中国的传统哲学艺术、古典绘画艺术，以及文学艺术中去寻找创作灵感，所以说摄影师经常会将自己的摄影作品和中国传统文化以及符号进行结合，让自己的作品在世界的摄影舞台中保持中国特色。在中国的观念摄影中中国特有的文化和符号被摄影师大量的运用，这是现代摄影技术和古典文化艺术的完美结合，同时这更是对中国古典文化的传承与发扬。但是大部分的摄影师在这方面只能做到简单的挪用和模仿，摄影的内容太过于简单和死板，没有将自己的作品上升到文化精神的层面。

3.2 摄影的观念和形式过于模仿西方

观念摄影最早起源于西方，所以说中国观念摄影的产生发展深受西方观念摄影发展的影响，中国的观念摄影自从诞生以来，在形式和观念上面就在对西方的观念摄影进行模仿，这种现象在20 世纪90年代最为突出。这就导致中国的摄影师没有找到中国自己的观念摄影，不具备自己的特色，所以说在这段时期中国观念摄影很难在世界摄影圈中被重视和另眼相看，同时摄影师自己本身也没有较强的创造性。

4 融媒体时代下观念摄影的多元化表达策略

4.1 保持个性化

融媒体时代，依托于互联网虚拟世界的高开性，进一步打开了人们的视野，多元化的视觉设计使得受众接受信息的方式发生了巨大变化，最大激发了他们的个性心理，越发新感觉、新体验。时尚本身作为一种生活方式，通常与一些具体的视觉元素相连，并着力表现人们的个性化追求，从这个维度上讲，观念摄影所记录的远非一个简单的影像，更是彰显人们的态度、精神。对此，融媒体时代下，观念摄影师应注重以差异化的视角切入，从而体现出不同的文化品格与风貌，尤其是多元文化生态格局下更是如此，从而点亮人们内心的个性，对其产生强烈的视觉冲击感。

4.2 突出民族性

融媒体时代，进一步加速了全球一体化发展，这也使得各国之间的文化交流与碰撞越发频繁。传统文化本身在长久的历史沉淀中形成，有着独属的民族特色，并且能够引起受众强烈的共鸣感受，可谓最佳的观念摄影素材。如何合理的对传统文化进行筛选，并妥善处理其与外界文化之间的关系，能够有效推动视觉多元化传达发展，而这也正是每位观念摄影师所深度思考的问题，是凸显自身作品社会价值的关键，唯有如此才能被大众所接纳，并引领一种风尚潮流。在过程中，传统文化的代表符号有很多种，如文字、图案、服饰等等，在具体的视觉多元化传达设计中，应注重彼此间的有机结合，形成别具一格的观念摄影印象。

4.3 借助信息

信息化时代，新媒体显示出了超强的互动性、丰富性，并吸引了大批受众关注，为之带来了前所未有的感官体验。在这样的环境背景下，加之“以人为本”的社会主义生态建构，使得人们的审美认知发生了潜移默化的变化，他们对艺术的需求亦是呈现出多元化新趋势。以观念摄影为例，人们不再单纯地满足于图片欣赏，更强调文字、图片、声音等元素相汇聚成的影像资料所带来的深度体验。事实上，融媒体下人们似乎对流动的影像更加青睐。时至今日，PS 已然成为观念摄影创作最突出的特征之一，其对多元化视觉的塑造与传达有着非凡的价值。因此，融媒体下观念摄影的视觉多元化传达，应注重借助信息化技术支持，强调多类媒介的整合，从而带给受众更为个性化的参与体验。

中国的观念摄影是中国艺术文化宣传的有效手段，可以将中国特有的艺术美以及文化美传播出去，让世界认识中国。中国的观念摄影要想在世界的舞台中央站稳脚步，那么就要对自己的观念与形式进行不断的创新与改进，将当今的摄影技术和古典文化进行有机的结合，不断地对自己的观念摄影道路进行探索，找到自己的优势所在，同时对自己的不足之处进行弥补。