□ 李通(黔南民族师范学院体育学院 贵州 都匀 558000)
生产与劳动在人类进化当中起了决定性的作用。而在原始社会的社会生产力极端低下的情况之下,人类在从事原始的生存资料发展的过程当中,以狩猎采集等方式为主。而在狩猎当中就需要身体与野兽进行搏杀从而获取食物来源。并且逐步由徒手发展到使用工具,比如木棒,石头以及其他器具来攻击野兽,从而获得更多的生存资料。而这些在刚开始都是杂乱无章肢体冲撞。但是中国古代先民在长期的生产与劳动,捕杀猎物,部落冲突,与人搏斗当中总结了相关经验。从而产生了对身体的支配产生了思考,在进行系统化的练习这也就成为中国武术的源头之一。
人类在进入旧时器时代的晚期,生产的工具有了较大的发展,思维方式也有所提升,从徒手进行劳作狩猎,到产生了使用器物,通过器具来捕杀野兽,使原始人类获得了更多的生存资料,生产资料的丰富以至于人们更热衷于相关的原始武术。由于通过强大自身获取的食物,在部落当中获得更多的话语权,所以让武术有了进一步发展的社会氛围。
就龙骨山遗址当中出土的,木棒,石器等原始器物当中也更有力证明了冷兵器时代的雏形。由身体的搏杀到器物的支配产生更强大的破坏力,在一些基本的动作当中,比如劈,砍,击,刺也就更成熟,从而为武术当中冷兵器的发展奠定了更加坚实的基础,也进入了武术的萌芽期。部落之间的争斗 ,为武术的发展奠定了时代条件。例如人们众所周知的炎帝,黄帝与蚩尤的战争,为争夺生存资料而进行部落之间的冲突与驱逐。只有更强大的武力,才能保障不落的生存。弱肉强食是历史的体现,也是历史反应的必然结果。在进入奴隶社会时期人们的生产工具有了较大的进步,以青铜器的出现作为标志。也成为了中华先民进入冷兵器时代的开端。
先秦以前阶级特征十分明显。士阶层为武术的发展起了决定性作用:由天子,诸侯,士大夫阶层所形成的上层建筑,已经相对成熟。由于士没有固定的生产生存资料,从而让他们必须得通过自己的一些技能进行谋生。从而产生了例如:武士,谋士等以士阶层所构成的社会力量,而武士便是推动武术发展的中坚力量。
由战国的兼并战争,楚汉战争,到汉末战争中强大武力者所获得都丰厚回报,如《战国策》《史记》当中所记载的吴起,英布,樊哙等人,所刺激人们不仅为了自我保护,也成为了人们追求功名利禄的重要手段之一。到了唐代武举的开设,更是刺激了民间武术的发展,更产生了一些以武术为核心的门派。经过历朝历代的发展,人们可以在历史,戏剧,小说等当中见到更关于武术更多的踪影。如唐代的陌刀,宋代的杨家枪法,《水浒传》《兴唐传》《小八义》乃至后来人们所熟知的,拳师,镖师等一些以武相关的职业。
中国武术经过历朝历代的发展。由军事,个体实用技能,到以武为核心的门派利益。时代的发展不断促进武术的充实与长足的挑战。中华民族不断发挥自己的勤劳与勇敢,对武术进行传承。由初始的身体肢体的支配,到对武器的使用,到形成以武为核心的,军事战争,政治活动,民间活动。中国武术的起源与发展是对中华民族发展史上的一种概述,不断进行补充与学习,勇于挑战自然,挑战自我,改善生存环境的真实写照。
中国武术与古代的祭祀活动也有着密切的关系,以道家为例,道教作为中国的本土宗教,与民间有着强大的影响力。而后代所熟知的武当山更是道教的圣地也是道家武术的圣地。
据道士史崇玄《一切道经音义妙门由起序》所载,斋醮作为古代道教传入民间的一种重要的祭祀活动。而负责祭祀当中的道士,则必须要有着坚实的武术基础。每年正月,设立道场。而在祭祀当中。所使用的武器大多为剑,剑不仅是杀敌的武器。更有着深厚的文化意义,据说:剑创始之轩辕黄帝时代。在《史记》当中《黄帝本纪》所记载:“帝采首山之铜铸剑,倚天文古字铭之”。并且在管子所著中亦有记载。而作为古代君子的必要配饰,至尊至贵,人神咸崇,短兵之祖。降妖杀魔,辟邪等重要的被人们所赋予的重要功能,剑作为武器当中的重要组成部分,在祭祀当中的作用也就发生改变。
与黄帝同时代的蚩尤一族,也即使后代人们所熟知的苗族。并且还有其他二十多个少数民族他们当中具有的独特的傩文化也有着丰富的武术性质,首先把武术,即使自我身体的表现作为一种自然的原始崇拜,与鬼神斗争。在傩文化当中所赋予表层的目的,驱鬼逐疫。深沉的内涵,有阴阳调和和风调雨顺 ,五谷丰登。而跳傩是中国古老的民俗活动,在原始部落时期,即有发扬自身的力量对邪恶进行斗争。而在周代据《周礼·夏官》的记述,也即成为了宫廷当中的一种仪式。例如湖南的侗族,湖北的土家族,贵州的苗族等都有自己的傩戏。而武术与傩舞。在历史发展当中,同源异流,相互交融,相互影响。从而形成了中国特色的武术与祭祀的完美对接,具有浓重民族色彩的武术祭祀文化。
中华民族源远流长,形成了以汉族为主及其他55个少数民族的大家庭。武术不仅是汉族人民的专属,同样也是其他少数民族在不断生产生活劳动实践当中的宝贵经验。上古人类对于大自然,都普遍怀有敬意,而武术则是开发自身潜力,更好的适应生存。而在各族的祭祀活动当中,为了表现出一种人性的张力。所以武术变成了祭祀活动当中的一大要素,人们力图祭祀活动更有威严感,更能代表神明的意志,对病害的一种不屈服与反抗。试图用祭祀当中来祛除病害,赶走对人们有威胁的事物。在祭祀当中的主持人当中他们普遍具有武术功底。这也是人们寓意给武术的一个方面,表达了人们对美好生活的向往,与恶劣环境的斗争。从而形成了巫术与武术相结合文化的独特魅力。
中国武术,以其独特的科学性和艺术性,作为中华民族特有的文化所存在。集中,广泛,真实的体现了中华民族的智慧结晶,中国武术是中国的国粹之一。
在发展的过程,当中首先应该是要继承,继承是创新的基础,创新是继承的必然结果。而中国武术的发展史亦是中国历史发展的有效见证。在中国5000年的历史长河当中,群星璀璨,创造了非常多的优秀文化,武术自然位列其中,并且占用重要的位置。
而关于武术的记录,即最早可以到甲骨文中见其踪迹。在军队历来便是尚武的地方,据文献记载,军队当中对射击、刀兵、剑术,都有要求。
对于唐代武则天时期开设的武举,一直延续到清朝为中国武术的传承起了积极且持久的影响,作为一条寒门子弟的出路影响到民间对于习武强身健体到夺取功名利禄的认知。
对于中国武术的传承,其历史具有见证性。在时代背景下所形成的社会风气,不断推进与鼓励武术的发展,也不断使人们得以在继承与创新的过程中注入更多活力。在近代以来,西方列强欺负我国人身体羸弱,这也大大的刺激了中国武术家的爱国情怀,也形成了一鼓尚武风潮:如霍元甲,杨露禅等一批民间武术家推动中国武术的继承与发扬。
推至现当代,中国武术主要以套路与表演作为继承。其实用性同中国古代自然不可相比,但是作为中国一张外交名片,与中国优秀传统文化的文化符号,其所存在优秀武术精神,催人奋进,积极向上,值得人们所学习并且发扬。
首先武术作为中华民族的一项重要传统瑰宝。其内容丰富,形式多样,是中国文化当中一颗璀璨的明珠,是中国人民几千年实践与发展当中的智慧的结晶,是一笔民族的宝贵财富。当代在全球范围内得到广泛的认可与传播。而在现如今的社会。而中国以武术其源远流长,博大精深的丰富文化底蕴。
在历史的进程当中,武术的功能也随之发生了改变。战乱与灾难特殊的历史背景之下促使它搏杀的技能不断成长与成熟。而无可置否的是事物的发展与时代之间的联系密切相关,武术也不可例外。如今和平与发展是时代的主题,武术也已经渐渐失去了搏杀的技能。在经济发展物质丰富的现代社会当中,健身娱乐成为了武术的主要发展空间。
当今武术在当代的两大表现形式及主要用途一为养生,二为表演。而对于养生,即是依据生命的规律,对身体的保护与护理。而传统养生,是中国古代先人源于对生命的理解及认知的基础上,所创造出关于对生命身体的自我养护,改善,从而提高身体的健康水平。
在吸收了儒家,道家,中医等优秀的文化当之后,以武养生已经成为了一个社会现象,现在中国的武术健身与养生多与太极拳为主。太极一词出自周易,其保健作用已经引起了,人们的广泛关注。据医学研究表明,太极拳对人的神经系武的地方,运动系统,循环系统,消化系统等有着积极的健身养生作用。而杨氏太极,陈氏太极,八段锦,马王堆,五禽戏等已经成为大众化的养生健身的武术拳种。中国各地也成立有武术协会。但其作用主要也就习武以健身养生为主。
中国武术与现代体育事业也有着莫大的关系,由体育总局领导武协就可见一斑,都是对于身体方面的发展,可以说许多体育项目与中国传统武术是一脉相承的,例如习武的一些动作与体操等比赛项目,传统武术也一定程度的支持与促进了中国现代体育事业的蓬勃发展。
在经济全球化,以经济至上的现代社会当中,武术作为表演形式所存在已经被大众所认可及熟知,当然武术作为中国的国术,当然在民间还有国术只为杀人,不为表演说法。武术表演已经成为一种经济手段作为表演形式流传在国际社会且民间当中,以众人所熟知的少林寺来说,少林武术初期以健身为主。而在如今少林寺作为旅游景点,少林僧团也多次赴世界各地进行表演。而多种戏剧,杂耍,舞蹈也以武术作为根基进行扩充与表演。如京剧当中唱,捻,做,打当中的打,武术也就以多种表现形式走上了舞台,也由让人心悸的杀人之术,为现代文化艺术提供了一定的支撑。
中国武术在不断被丰富的同时也不断被压缩,由实用技能也渐渐转化为相关的文化符号,从上古时代到先秦在到明清每一段特殊的历史时期都为中国武术注入了新的能量,与此同时现当代的时代背景也迫使中国武术必须进行转型,但是中国武术作为优秀民族文化之一,也将会以它独特的魅力重新出现在世人的面前。