萍乡傩舞民俗体育开展现状及其当代社会治理功能

2019-12-23 05:53余艺北京体育大学北京100084
文体用品与科技 2019年11期
关键词:萍乡表演者民俗

□ 余艺(北京体育大学 北京 100084)

本文采用田野调查法、专家访谈法等研究方法对萍乡傩舞的开展及其社会治理功能进行调查研究,并对萍乡傩舞现阶段的传承发展困境进行分析,探索其发展建议,为萍乡民俗体育的传承与发展提供参考依据。

1、萍乡傩舞民俗体育开展现状调查

萍乡傩舞是民俗体育活动的一种,具有深厚的历史,其最鼎盛的时期是清雍正年间,那时候萍乡傩舞遍及了萍乡的大街小巷。解放前依旧是这种盛世的状态,当时萍乡还被称作萍乡县,其范围内的几个县、区到处都有,很普遍化,解放后,傩舞经历了打压,多数人把傩舞作为一种迷信来打压,很多傩神庙被拆,傩舞队也惨遭停跳,直到80年代,傩舞才开始恢复,但傩舞队挣不到钱,没有企业赞助,甚至得不到政府的扶持,很难长年累月养活一支队伍,所以现在萍乡傩舞队仅剩十几支。而傩舞本身的传承,在族谱中记载较少,即使到了现在也没有太多文字依据,靠的是祖祖辈辈身手相传。据调查,萍乡傩舞节目,原有120多折。因受文化大革命破除迷信和四旧影响,曾一度销声匿迹。80年代开始抢救,挖掘、整理,目前有23折保留节目且分布在上栗县、芦溪县、湘东区、安源区的乡镇村落,其中以上栗县的傩舞存续状态最为良好,最有群众基础,也最具有代表性。

萍乡傩舞表演队从上世纪90年代以来,一直坚持参加全国甚至是世界各地的国际民间艺术节,我国这一民俗体育活动独特的审美以及它的可观赏性很是受国内外专家学者的喜爱和称赞。此外,傩舞队也经常参加国内以及地区上的各种大大小小的活动和比赛,例如,东桥乡的油菜花赏花节时举行的文艺表演中每年都能看到傩舞队的身影。参加活动能得到一些经费,而参加比赛的费用则多为舞者自理,当然政府或多或少也会给予相应的经济支持,同时傩舞队在春节期间去往村民家里表演时,村民也会自发给予一些酬劳,以表谢意。

现在的傩舞,虽然宗教色彩已经淡化,但是,还依然保存着远古遗风,体现着人们对真善美的追求,折射出了萍乡人知恩报恩的美德及其重孝道的优良传统。表演时间一般为春节期间,初一或者初二开始表演,而表演持续的时间每个地方都有所不同,有的持续半个月,有的持续两三个月,甚至四五个月。地点都是散开的,基本每个地方的傩舞队都会去老百姓家,有的也会去村里转一圈,有的还会去老百姓家里面的每一间房,驱疫祈福。群众参与度高,非常受民众的喜爱。

2、萍乡傩舞民俗体育当代社会治理功能

2.1、促进群体交流,稳定社会治安

对于参与人员来说,虽然萍乡傩舞民俗体育活动的表演者只有几人,但一只傩舞队想要顺利圆满的演出,通常包括编剧、演员、化妆师、道具组等由几个人或几十人组成,这就增强了参与群众之间的团结合作,相互配合的意识和精神,促进了群体间的交流。

对于普通村民来说,一方面,平时在外打工或者在家中忙碌劳作的人在春节期间能够聚集在一起观看萍乡傩舞表演,共同感受节日里的喜悦氛围,让漂泊在外的村民感受到家乡的亲切和温暖,促进了人与人之间的感情交流,增强了社区成员的归属感和凝聚力;另一方面,萍乡傩舞是老百姓心中的一种崇高的信仰,它体现了人民的精神寄托和心理体验,一种对风调雨顺的追求,以及对安定幸福生活的美好向往。

因此,无论从参与者还是从普通群众的角度来看,萍乡傩舞民俗体育活动都起到了促进群体交流,稳定社会治安的作用。

2.2、活跃地方文化

萍乡傩舞盛行,古傩庙众多,可以活跃乡村文化,使人们感受在这种独特文化氛围下的风土人情,紧紧融入在人们日常生活空间,既满足了人们的审美心理需求,又以一种耳濡目染、潜移默化的方式,将先人对生活本质、人生意义的思考和感悟、经验和规范内化到人们心中并代代相传。例如,人们可以通过观看或者参与傩舞表演来体验中国的古老文化,扩大傩舞的普及范围,使接触的人群更多,从而提升萍乡的文化吸引力和实力。

2.3、在社会治理中的道德教化与行为规范作用

现代体育的社会化功能越来越受到人们重视,把身体教育、运动教育作为传授生活技能、技术的重要手段。体育运动可以给人们提供一个社会规范教育的模拟机会,从而引导人们融入社会共同的价值观念体系。这么多年来,政治变幻,世代更替,而萍乡傩舞却能生存下来,并能得以传承与发展至今,同样离不开其社会教化功能与行为规范作用。萍乡傩舞作为一种信仰,傩舞的表演者在萍乡傩舞的表演过程中会通过不同的穿着打扮来扮演不同的角色,例如,戴着和蔼慈祥面具的表演者通常是正义、美好的化身,他们是善良的,驱赶恶魔鬼怪,为人民祈福,体现人们对真善美的追求;而戴着面目狰狞面具的表演者则扮演的是恶魔,它劝诫人们要尊老爱幼,教化人们要心存善意,要做好人,否则会受到惩罚。

3、萍乡傩舞活动开展和传承存在的问题

3.1、萍乡傩舞原有文化内涵流失,传承堪忧

随着社会经济的不断发展,农村人民的生活水平也逐渐提高,对物质生活和精神生活的追求越来越高,农民的闲暇时间更多了,人们通过各种新兴的娱乐方式和手段进行消遣,对传统民俗体育的了解甚少。通过访谈萍乡傩舞以及一些群众得知,萍乡傩舞虽是萍乡古老的民俗文化,但是傩舞表演队伍后继无人,一些老艺人相继去世,活着的也年老体衰,年轻人对此缺乏认识,不感兴趣;但现在的很多年轻人并未亲自见过萍乡傩舞表演,只是从家里的老人家口中听说过,对于萍乡傩舞的文化内涵一概不知,包括一些活动的组织者、做工者和表演者,对萍乡傩舞的具体结构和某些细节所包含的独特文化内涵所知略少;甚至有许多是按照现在的行政指令,或者组织者想当然来操作,可能一味追求观赏性,或者为了省钱就随意化简单化了,导致萍乡傩舞自古以来的一种原生态的艺术表现形式,一些原汁原味的节目、词白、方言将失传 ;现在萍乡傩舞的传承人主要是老艺人和年长的民俗专家,年轻人基本外出务工,在家的时间少,对传统的萍乡傩舞不了解或者不感兴趣,萍乡傩舞的表演道具带有神秘的艺术色彩,工艺讲究,制作精美,特别是傩面具、服饰每一件都代表着某一历史人物和神话故事,其制作技艺人才缺乏;而且还缺乏对傩舞表演艺术的深层研究,至今仍没有专门机构和专业人才对萍乡傩舞这一民俗体育活动的资料进行挖掘、收集和整理。

3.2、政府的扶持力度不够

(1)萍乡傩舞民俗体育活动的开展离不开政府的扶持,但就目前来看,企业的赞助和政府的经费投入少。傩舞队表演的开销大,收入较少,因为表演者大多数都来自于农村,靠双手劳作养活自己及家人,生活并不富裕,以至于很多傩舞队的资金周转不灵,入不敷出;

(2)现萍乡傩舞虽已被列入省级非物质文化遗产名录,但在调查中发现,部分乡镇资金不足,所以无奈对萍乡傩舞的传承与保护更多的只停留在口头上,具体落实较少,从而使得萍乡傩舞民俗体育活动的保护和传承仍然存在很大的问题。

4、结论与建议

4.1、结论

(1)现在萍乡傩舞的开展一般是一年一次,或有特殊的专题庆祝活动和大型文化活动时开展,但规模都大不如从前了,政府在其传承上已经开始重视。萍乡傩舞的开展,对于现代化的社会治理仍具有重要的意义,主要表现在:一是促进群体之间的交流,进而起到稳定社会治安的作用;二是有利于活跃地方文化;三是其对于当代人具有道德教化和行为规范的作用;

(2)萍乡傩舞民俗体育活动以非物质文化遗产而复兴,但在现代文明的冲击下,生存环境发生急剧的变化,一方面傩舞表演者进入老年化,多数年龄较大,后继的传承人少,传统的技艺逐渐受到冲击,另一方面越来越多的年轻人选择外出打工,且当地政府的扶持力度仍旧不足,傩舞表演队伍逐年缩小,这种人走艺绝的现象使萍乡傩舞处于日渐濒危的状态

4.2、建议

(1)在现代化的社会治理中,应该积极的发现和利用萍乡傩舞凝聚社会力量、加强民族团结、维护社会和谐稳定的作用,将萍乡傩舞包涵的道德教化和行为规范作用与现在的法制合理结合,实现社会治理中仁治与法治的完美结合;

(2)应该充分利用政府对非物质文化遗产的高度重视的有利时机,加大人力物力的投入,对已经损坏的萍乡傩舞进行一次全面修复;联合体协及分布乡镇举办培训班,培养萍乡傩舞传承人群,对主要传承人给予扶持,以及重视继承人的培养,让萍乡傩舞能够一代一代地传承下去。

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