《广州大典》已收与待收黄节著述考

王晓东

(广东金融学院 财经与新媒体学院，广东 广州 510521)

黄节(1873-1935)，广东顺德人，近代著名诗人、学者。学界在建国初曾对其部分诗学论著做了整理，如人民文学出版社1957年版《曹子建诗注》等三种、1958年版《汉魏乐府风笺》等三种；该社又于2008年整理再版合订本《黄节注汉魏六朝诗六种》，含附录共计八种。中华书局也在2008年出版“黄节诗学选刊”四册十种(比前者多两种《诗经》研究论著：《诗旨纂辞》《变雅》)。此外还有《诗学》(2002年上海书店出版社《民国诗话丛编》、2015年南开大学出版社《民国诗歌史著集成》)、《诗学诗律讲义》(2007年天津古籍出版社“名师讲义丛书”、2009年时代文艺出版社“老北大讲义丛书”)等。同时，港台学界也多有整理，如《诗学》(龙门书店1964)、《汉魏乐府风笺》(香港商务印书馆1961)、《魏文武明帝诗注》(艺文印书馆1977)、《诗旨纂辞》(文听阁图书有限公司2008)等。

以上均为黄节执教北京大学、清华大学时(1917-1935，期间曾于1928-1929年回粤任广东教育厅厅长)的论著，相较于黄节丰富的学术人生与实践而言，目前的整理明显不足。

2015年编纂完成的《广州大典》(以下简称《大典》)收录黄节论著四种①，为黄节早年在广东执教期间所著，很好地填补了学界整理的空白。第一期工程完成后，第二期民国时期《大典》编纂工作随即启动。有鉴于此，本文拟考辨《大典》已收与待收黄节著述，以期完善相关整理与研究。《大典》的版本择用以广东省立中山图书馆(以下简称省图)和中山大学图书馆(以下简称中大图)藏书为基础，本文所论也以这两处馆藏为主。

一、已收《诗学讲习所讲义录》与待收《诗学》

黄节《诗学》是一部简要诗史，《民国诗话丛编》点校者指出该书为“北京大学出版部铅印本”、1921-1925年间“曾印行过五版”[1]。朱自清在《论诗学门径》(1931)中推荐说：“若还愿意知道一些诗的历史……黄节先生《诗学》要言不烦，只是已绝版。”[2]《诗学讲习所讲义录》则刊于广州(1910)。李默《黄节先生著作知见目》最早指出《诗学》“即《诗学讲习所讲义录》”[3]。李文见于1998年黄节学术研讨会(顺德)，正式刊发晚至2003年(《岭峤春秋：黄节研究论文集》)。程中山《黄节<诗学>的成书年代及其版本考略》确定了《诗学》版本修订的三个阶段：初本(1910)、修订本(1918、1919)、再修订本(1921年以后)。[4]程文在具体修订研读方面有值得商榷之处，拙文《黄节〈诗学〉考辨》[5]对此有所探讨。

《诗学讲习所讲义录》收录于《大典》集部诗文评类，为清宣统二年(1910)粤东编译公司铅印本。关于1910年本如何定名，程中山认为：“序后印有‘第一篇论诗学源流’之目，故此书亦可称为《论诗学源流》”[4]134。省图馆藏则根据版心定名为“《诗学源流》”(索书号K/63.2/498-18，版心为：“诗学讲习所讲义 第一编 诗学源流 粤东编译公司承印”)。鉴于目前对“诗学讲习所”所知甚少，且本书仅存第一编/篇，折中为《诗学讲习所讲义录·论诗学源流》或为较稳妥做法。

现有的《诗学》整理中，前述《民国诗话丛编》本为1922年版的校点本，《民国诗歌史著集成》本为1922年版的影印本。“名师讲义丛书”本未注明版次，且校点错误极多，整理者云《诗学》“1929年由北京大学自行排印，八十年来未曾公开出版过……是河北大学韩文佑教授旧藏，经其高足刘崇德先生借得”[6]，似乎暗示所整理的是1929年版。笔者所见1929年版注明为“中华民国十八年十月五版”。“老北大讲义丛书”本也未说明所整理的《诗学》版次，但吸取学界成果指出“黄节在北大讲授中国诗学，所用教材是他早年著成的《诗学源流》，在授课后便更名为《诗学》，期间黄节也对内容进行了两次修订。”[7]目前省图与中大图馆藏有多种民国版《诗学》，《大典》第二期当予以收录：省图馆藏有有北京大学出版部1925、1929年版；中大图馆藏有1919、1922、1925、1929年版。

二、已收《古诗歌读本》与待补之第三卷

《古诗歌读本》收录于《大典》史部政书类，误。该书为古诗选，当入集部总集类。且仅收录第一、二卷，缺第三卷。黄节《编纂例略》云：“奏定学堂章程蒙养院所读歌谣……初等小学读古诗歌……本编第一卷所采可备以上学堂教科之用”；“奏定学堂章程高等小学、中学、初级师范学堂读古诗歌……本编第二三卷所采可备以上学堂教科之用”。

第三卷卷末版权页云“古诗歌读本全三册”“宣统元年八月初版”“印行者 国学保存会”“发行所 国粹丛编社”。[8]宣统元年即1909年，这一时期黄节往返于沪粤两地，在上海与同乡、同学邓实等发起创立国学保存会(1905)，主编《国粹学报》(1905-1911)，借文字鼓吹民族民主革命；在广州创刊《美禁华工拒约报》(1905)宣传爱国思想，又于1909年“就两广优级师范讲席，提倡古文，振励气节”[9]287。《古诗歌读本》书名页云“初等小学中学高等小学初级师范 修身科所用书”“广东提学司指定 国学保存会编辑印行”，可见该书身兼二任，一方面作为官方教材，用以完成1904年“癸卯学制”之《钦定学堂章程》所规定的修身教学；一方面也是黄节等晚清国粹派宣传革命思想的重要渠道。期待《大典》第二期能补录《古诗歌读本》第三卷，凑成完璧。②

三、已收《广东乡土历史教科书》《广东乡土格致教科书》与待收《广东乡土地理教科书》

黄节所著广东乡土教材共有三种，《大典》已收两种：《广东乡土历史教科书》之《第一册附参考书》(1907)、《第二册附参考书》(1907)、《第三册附参考书》(1908)；《广东乡土格致教科书》之《第一册》(1908)、《第二册》(1909)，见于《大典》史部政书类。《广东乡土历史教科书》“专备广东省初等小学第一二年级历史教科之用”(见《编辑大意》)，《广东乡土格致教科书》“专备广东省初等小学第一二年级格致教科之用”(见《编辑大意》)，与前述《古诗歌读本》一样，都是“国学保存会编辑印行”。

《大典》已收历史、格致两种，失收地理一种。《广东乡土地理教科书》馆藏于省图，索书号K/02/497，为1908年再版。对比孔夫子旧书网售出的1907年初版③，省图馆藏缺失全省地图折页(再版书名页也明确注明“附全省地图参考书”)。

这本《广东乡土地理教科书》曾引起很大争议，《兴宁县乡土志》载客家士子胡曦“见广州某编乡土史，诋客族非汉种，群起与争……后与友人纵谈至夜半，旋瞑目，年六十四”④。温丹铭撰文《广东乡土历史客家、福老非汉种辨》驳斥黄节观点，国学保存会在《羊城报》刊登告示予以回应：“拟于再版时改正，其余未经售罄之书概行停售”⑤，第二版的确删改了相关争议内容。陈泽泓《爱国未有不爱乡：试析黄节编著广东乡土教科书》指出黄节的教科书成书于一个世纪以前，“书中个别观点后来有不同认识”，如“将客家、福佬、疍民列为汉种之外诸种”等，但这本教材的总体价值值得肯定[10]。近来两篇论文：《“要人命”的教科书——小论黄晦闻的“广东乡土教科书”》、《黄晦闻所编“要人命”的〈广东乡土地理教科书〉》则提出严厉批评，认为这次“教科书事件的发生”，“或因为无知(不了解教科书这一文本的独特性)，或因为轻视(以为学术自由、文责自负，怎么写都不会有什么关系)，或因为权力(包括学术的霸权)”[11]。

当时与黄节进行辩论的，还有后来任国立广东大学首任校长的邹鲁。邹鲁认为黄节的教材“称客家和福佬都非汉族”“有伤同胞感情”，便“写文章与之辩论”，“客家和福佬知识分子”“公推邹鲁出面与黄节交涉，直到黄节将错误言论纠正过来为止”，邹鲁在广州学界名声大振，但“黄节对此并无芥蒂，反而与他成为好友”[12]。

《广东乡土地理教科书》争论大，初版确有论述错误之处，但有其特殊的学术、时代背景，更需全面整理相关文献，以供学界公开客观讨论。《大典》第二期当收录黄节《广东乡土地理教科书》初版(光绪三十三年正月)、再版(光绪三十四年)。

四、其他待收黄节著述十种

1.《文学史概》

学界关于《文学史概》的描述较为模糊，如刘斯奋《黄节年表简编》称其为“《中国文学史》”[13]288，李韶清《顺德黄晦闻先生年谱》(以下简称李韶清谱)称其为“《中国文学史概》”[9]287，付祥喜《20世纪前期中国文学史写作编年研究》(2013)云“学界多传黄节曾出版《中国文学史》一书，而语焉不详，似乎无人亲自见过本书……目次及内容(待访)”[14]。

李默《黄节先生著作知见目》已指出《文学史概》“铅印，2册，线装(《广东省中山图书馆目录》)”[3]165。《文学史概》在省图有铅印本、抄本两种。铅印本索书号K/63.2/498-10，上册为《叙论》至《第六篇 五季》，下册为《第七篇 宋代》至《第十篇 国朝》。抄本索书号K/63.2/498-10/[2]，存四、七两册，第四册为南北朝部分，第七册为宋代部分。《大典》第二期当收录铅印本。需要注意的是，《文学史概》之“文学”意为“文章之学”，《叙论》指出该书旨在“觇历代文章变迁之大势”。

2.《中国史学通义》

李默《黄节先生著作知见目》云《中国史学通义》“清末，铅印本，一册，线装，(中学堂)史学门一年级用书。”[3]164李文未注明馆藏地，笔者所见省图馆藏《中国史学通义》也是线装铅印本一册，索书号K/63.2/498-19，无版权页，第七页云“前清其乡人李邺嗣”，由“前清”二字可知省图藏本出版于民国。李韶清所撰年谱云1911年“先生仍就两广优级师范讲席，著《史学通义》二卷”[9]289，两广优级师范学堂于1912年改为广东高等师范学校[15]。综上可知《中国史学通义》著于1911年辛亥革命后至1912年间。

省图藏本《中国史学通义》为残本。第7页云：“窃本章氏(按，指章学诚)之旨，自《史记》而下，其有关通义类者(按，‘通义’指章学诚《文史通义》)，分举而详论之，故先为总论以著于篇”，在总论之后，附三小节，依次为《史记》《汉书》、《后汉书》、《三国志》。就目前仅存的30多页来看，当是李韶清所撰年谱所说的两广优级师范学堂时期“二卷”本的增订本。

学界多以为黄节入职北大(1917)后就从事古典诗学讲授(马以君《黄节年谱》[16]、刘斯奋《黄节年谱简表》[13]292，检《北京大学史料》可知黄节早期为北大文学院之中国史学门教授，所授课程为《中国通史》《中国史学通义》[17]1053、1066、2324。最迟在1921年，黄节已从史学转入国文，1921年《入学考试委员会启事》将黄节列在“本预科国文”的“监场人名”中，而并非在“本科历史”中[17]851；1922年6月《国立北京大学职员录》将黄节“担任课目”列为“诗”[17]376。省图馆藏的民国版《中国史学通义》版心为“史学门一年级”，也许正是黄节在北大最初讲授史学时的讲义。北大讲义《诗学》是广州讲义《诗学讲习所讲义录·论诗学源流》的修订本，北大讲义《中国史学通义》也当是广州讲义《史学通义》的修订本。当然，这只是对省图馆藏残本的初步判断。

3.《粤东学术源流史》

省图有稿抄本《粤东学术源流史》一册(索书号K63.2/498-4)。稿钞本内容驳杂，前四篇论文明确标明作者：黄节晦闻《岭学源流》、曾文正(按，即曾国藩)《覆颍州府夏教授书》《致刘孟容书》《与刘霞仙书》。后四篇论文未署名：《文学与国家之关系》《论文章之能事》《论唐之古体文非为自韩愈始》《论文章之道》。

最末为《文学史概》之第一章。与前述黄节《文学史概》为系统散文通史不同，“第一章”下依次为“仓颉说”、“仓颉作蝌蚪书”等30多小节(“班彪”一节有目无文；最末两页半改为简短的七则名词解释)。第一章中又插入一篇未署名的《两广优级师范学堂记》，据文中“今 天子光绪某年特旨停科举兴学校”可知该文作于1905年废除科举之后(两广优级师范学堂创办于1904年)。

《粤东学术源流史》中有一部分为抄本(如抄录曾国藩部分)，其余部分究竟是抄本还是稿本，有待进一步研究。第一篇《岭学源流》曾发表于《国粹学报》1908年第40期，对比可知刊发时删去了稿抄本中的最后数行：

不佞往侍简岸末席，私淑九江之遗风(按，简朝亮为九江先生朱次琦之弟子)，窃念岭学已芜，以为非远追甘泉讲学之风、近法九江隐居之教，则一国之俗必无由而挽，即一邦之文献亦必无由能存。尝以此意请诸瑞安陈介石先生。先生南浙硕儒，方主两广方言学堂，其于吾粤则有教育之责，更欲惠此一邦，许于其暇，为讲学之会。《诗》曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”我乡人君子，必有闻而兴起，更仆而愿终者。不佞敢述岭学源流，以为我乡人君子告，亦庶几斯言之缘起已。

陈介石“为讲学之会”事，详见其弟子马叙伦所录《南武讲学录》之序：

清光绪戊申春(按，即1908年)，顺德黄晦闻诸君倡讲学会于粤省之南武公学，请瑞安陈介石先生莅会讲学……凡四期……退而爰命弟子马叙伦及先生之犹子怀笔述之。[18]

1901年黄节与杨渐逵诸君“结群学诗社”(李韶清)[9]276，该社旋即“易名‘南武公学会’”(刘斯奋)[13]289。雅昌拍卖网曾有“黄节手稿《粤东讲学记》纸本”(2017)⑥，线装一册，网站公开首页图片之首行云“讲学会序 述岭学源流 黄节晦闻”。该拍品是否为真手稿，待考；“讲学会序”属实，与上述两段引文相合。南武公学办讲学会，黄节首讲“岭学源流”，以作讲学会“序”；然后陈介石应邀主讲四期。黄节在《国粹学报》发表时删去了题目中的“讲学会序”和文末相关文字。

4.《黄晦闻批积跬步斋诗稿》

本书为黄节对友人江庸(1878-1960，法学家)之古体诗的评点，美国哈佛大学图书馆标注出版信息为“长江 江氏 民国24(1935)”[19]，无版权页，收录江庸诗歌33首、黄节评点35处。《江庸诗选》(2001)亦收录“蒙晦闻评及者三十首”[20]。两书相较，除个别诗题、诗句略有差异外，《黄晦闻批积跬步斋诗稿》中有4首未见于《江庸诗选》、《江庸诗选》中有1首未见于《黄晦闻批积跬步斋诗稿》。《黄晦闻批积跬步斋诗稿》最近整理成果见于《民国时期文献资料海外拾遗》第141册(2014)，省图索书号I114465/:141。

5.《论陆象山之学》

省图索书号K/63.2/498-5、0008771。文末云本书所论“非象山之学之全体，乃象山教人入学之始事”，所论陆九渊“辨志”“读书”为“吾人今日向学之基”“他日救国之本”(二十一年一月黄节识)，体现了作者一贯的学术价值观。省图藏本脱线、虫蛀严重，亟待整理。

6.《诗序非卫宏所作说》

省图索书号K/63.2/498-6、0008561，1930年铅印本，版心为“国立清华大学讲义”。后又发表于《清华中国文学会月刊》1931年第1卷第2期(为讲义本之标点本)。《诗经要籍提要》云该书是黄节“二十年代任清华大学教授时所作”[21]，误，当为三十年代(该书文末署“十九年十月一日”)。

7.《屈翁山先生年谱》(未完稿)

省图索书号K/53.1/780-16，存13页。最新整理见于《清代稿钞本·三编》第101册(2010)。

8.《诗律》

省图索书号K/63.2/498-13，为1925年北京大学铅印本。香港何氏至乐楼1975年出版《诗律 蒹葭楼诗续稿》，省图索书号K/63.2/498-20。

9.《蒹葭楼诗》

关于黄节诗集，学界整理成果有《蒹葭楼诗》(梁秩风校辑，台北广文书局1972)、《岭南近代四家诗》(张昭芹去台后于1955年分册印行四家诗，其中有《蒹葭楼诗》；后台北艺文印书馆于1982年重印合订为一册)、《黄节诗选》(刘斯奋选注，广东人民出版社1984)、《黄节诗集》(马以君编，中国人民大学出版社1989)、《蒹葭楼自定诗稿原本》(广东人民出版社1998，影印本)、《黄节蒹葭楼诗定稿本》(江苏广陵古籍刻印社2004，线装影印本)。

省图馆藏其他版本：《蒹葭楼诗》，1913，索书号K/63.2/498/[2]；《蒹葭楼七律诗分韵》，索书号K/63.2/498-21；《蒹葭楼诗 二卷》，薪梦堂汇刊本(1954)，索书号K/63.2/498/[4]。

10.《何氏灵璧山房所藏蒹葭楼墨迹》

香港印行，为“曼庵居士编印丛书之二”，自序云1979年“后学番禺何子忠曼庵甫谨识于灵璧山房”。香港中文大学图书馆索书号ND1457.C56 H84。

五、其他与黄节有关重要文献四种

1.《黄晦闻等名家题科场卷》

线装稿本一册，省图索书号002447231，馆藏登记为“北平 黄晦闻 1934”。省图整理有误。题名当为《黄节〈壬寅乡试落地卷〉题跋辑录》。黄节于1902年第三次参加顺天乡试，考卷得房师袁玉锡(时任兵部郎中)的极大称赏，袁郎中三次将黄节试卷推荐给主考左都御史陆润庠，均遭摒弃；又联合十八房考官推荐，也未成功。闱后，“郎中慨奇文之不售，出俸赀三百余金，用新举人刻硃卷例，为刊此卷，遍贻知交”(罗惇曧题跋)，“非第表足下非战之罪，使识者见之，亦知当日闱中之再三力争，实出于公愤耳”(见袁玉锡致黄节信一)。这份房师代为刊刻的落地卷(即著名的《壬寅试卷》)，成为科举史上罕有的特例。

省图馆藏的这份稿本内容丰富，首先是房师袁玉锡致黄节信二通(1902、1912)、房师周树模致黄节信一通(1912)；其次是黄节手书《壬戌闰五月子贤从破箧中检得此卷复以贻予，十八夜大雨中题后》诗(1922)；再次是黄节所邀友人题跋(1922-1928)，题诗者罗惇曧、江庸、余绍宋、谭祖任，题词者易随，题跋者罗惇曧、胡祥麟、冯愿、曾文玉、任元熙。黄节去世后，唐恩溥、汪兆镛又于1937年分别题跋、题诗。

2.《美禁华工拒约报》

黄节于1905年在广州创刊本报，共出9期，现仅存第8期，是1962年“广州市博物馆复制的，系腊纸刻印本”[22]，省图索书号D/K257.25/G85。最新整理可见《晚清珍稀期刊汇编》第19册(2009)。本报可与《政艺通报》(邓实主编、黄节参编)1905年刊登的《美国禁止华工最新例章》等文互参。

3.《蒹葭图》

据朱万章《黄宾虹、陈树人等<蒹葭图>册考释——兼论黄节与诸家之关系》[23]，友人写赠黄节的书画合册《蒹葭图》藏于广东省博物馆，书画时间为1909-1912年，书画者为苏曼殊、陈树人、潘和、黄宾虹、潘飞声等十余人。省博物馆藏品B2467项。

4.《黄晦闻先生追悼会纪念册》

北平黄晦闻先生追悼委员会编(1934)，省图索书号K/63.9/497.3。

注释：

① 本文所引已收黄节著述均出自《大典》官网：http://gzdd.gzlib.gov.cn/HRCanton/。

② 《古诗歌读本》省图馆藏本有第一卷，中大图书馆藏本有第一、二卷。孔夫子旧书网曾有三卷全本，以2000元售出(2018)，见http://book.kongfz.com/10145/942898682/。

③ 《广东乡土地理教科书·第一册》(附全省地图参考书)曾在孔夫子旧书网以300元售出(2010)，见http://book.kongfz.com/12247/78546012/。

④ 转引自程美宝《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》，见《历史研究》2003年第4期，第82页。

⑤ 转引自陈泽泓《爱国未有不爱乡：试析黄节编著广东乡土教科书》，见《广东史志》1999年第2期，第54页。

⑥ 见http://auction.artron.net/paimai-art0070402141/，拍卖估价3-3.5万。